B altasar Gracian est un remarquable écrivain espagnol du XVIIe siècle. Il a combiné avec succès les activités spirituelles et mondaines - il était à la fois jésuite et philosophe. Il a laissé un héritage de livres magnifiques qui ont constitué une anthologie de la littérature espagnole et sont toujours des classiques de l'époque baroque.
Biographie
Selon des informations rares, B altasar Gracian est né en 1601 à Belmont, en Espagne. Il était le fils d'un pauvre médecin de village et, dès son plus jeune âge, il était préparé au sort de prêtre. On sait qu'en 1619 son oncle l'a aidé à entrer à l'école des jésuites Calatayude et Huesca. Après avoir quitté l'école, Gracian B altazar a étudié de manière indépendante la grammaire et la philosophie dans les villes de Callatayuda et de Gérone, en 1623, il a eu la chance de devenir étudiant à l'Université de Saragosse, où il s'est consacré à l'étude de la théologie.
Après avoir obtenu son diplôme universitaire, le futur écrivain devient professeur de rhétorique et de grammaire au Kalalutuda College. En 1631, il suit une formation complémentaire à l'école de l'ordre des Jésuites, où l'on forme des prédicateurs etconfesseurs.
Environnement littéraire
En 1636, B altasar Gracian entame une nouvelle étape de sa vie. Il a été associé au déménagement dans la ville de Huesca, qui était à l'époque le centre culturel le plus important de la province d'Aragon. Le déménagement était associé à une nouvelle mission - dans l'église locale, Gracian devait servir de prédicateur. C'est ici que sont nés de nouveaux noms dans le domaine de la culture, de la littérature et de l'art, et c'est peut-être sous l'influence d'une telle atmosphère que B altasar Gracian a décidé d'écrire sa première œuvre littéraire.
Traité "Héros"
Gracian a appelé son premier traité "Héros". Cette œuvre littéraire a été écrite très rapidement, littéralement un an après avoir déménagé à Huesca. Une aide inestimable dans la rédaction d'un traité au futur écrivain a été fournie par un ami riche et influent qui avait une excellente bibliothèque. Le Héros est un excellent exemple de prose didactique médiévale, qui, comme un miroir, reflète les vertus et les qualités morales que doivent avoir ceux qui cherchent à être reconnus par leurs pairs. Avec l'aide de ce travail, Gracian commence à développer le thème de la philosophie morale. Le traité a été publié sous le nom de Lorenzo Graciana, qui était un cousin de B altasar, car, selon la charte de l'ordre, les jésuites n'avaient pas le droit de publier leurs œuvres, qui ne passaient pas la censure interne.
Oracle de poche
Le philosophe le plus célèbre a apporté une collection de ses propres citations et aphorismes, connue sous le nom de "Pocket Oracle". Il contient les aphorismes de B althazarGraciana et Morales, qui invitent avec esprit leur propre lecteur à la prudence et à la patience. Par exemple, ces maximes de Graciana sont connues sous le nom:
- "même les lièvres frappent un lion mort";
- "les longs chemins du temps mènent à l'occasion propice";
- "bientôt accompli - bientôt détruit";
- "vous ne devriez pas être constamment en train de plaisanter: le plaisir éternel est un obstacle aux affaires";
- "Ne pas faire un travail est moins un problème que de ne pas démarrer une entreprise du tout, car l'eau stagnante se gâte, pas l'eau courante."
Il y a beaucoup d'arguments moralisateurs aussi courts dans le livre. B altasar Gracian, dont les aphorismes étaient si vivants et pleins d'esprit, est rapidement devenu célèbre et populaire. Sur fond de littérature théologique ennuyeuse, ses paroles étaient le souffle même d'eau vive qui manquait tant aux Lumières espagnoles. L'oracle de poche était très populaire en Espagne et à l'étranger - même du vivant de B altasar Gracian, une petite œuvre littéraire a été traduite dans de nombreuses langues européennes.
Top des talents
Gracian B altasar lui-même et ses critiques considéraient à juste titre le roman "Carper" comme l'œuvre principale de cet écrivain. Dans ce document, Gracian montre sa propre vision de ce que devrait être le monde. La littérature de ce genre était très courante à l'époque de l'Antiquité tardive, et maintenant, après mille ans, B althazar décide de revenir à cette forme de narration. Les personnages principaux personnifiaient la nature etculture comme symboles de réflexion prudente et d'impulsion spontanée. À la fin de l'histoire, on conclut que la nature est imparfaite, et à la fin, la culture sauve le monde et mène à l'immortalité. Comme ses autres œuvres, ce roman sera signé du nom d'une autre personne.
L'héritage de B altasar
Gracien a consacré les dix dernières années de sa vie à écrire le "Criticon" - un ouvrage volumineux qui raconte la place de l'homme dans la vie moderne. La créativité laïque a apporté à l'auteur une grande renommée et un grand honneur, mais a également grandement alarmé l'ordre des jésuites, dont la direction était mécontente du travail littéraire du prêtre.
À la fin de sa vie, le prêtre écrira une seule chose, signée de son propre nom - B altasar Gracian. Les livres publiés plus tôt circulaient déjà dans tout le pays, mais formellement leurs auteurs étaient d'autres personnes. Dans le traité "Réflexions sur la communion", l'auteur, sur fond de réflexions purement religieuses, renonce à ses propres œuvres littéraires. Cela devait être fait, car la patience de la direction de l'ordre des Jésuites touchait à sa fin. Néanmoins, la dernière partie du Critikon, sans doute écrite par B althazar, est bientôt publiée, et l'auteur est traduit en justice.
Il est privé du droit de prêcher et d'écrire, envoyé dans une ville de province, où il vit sous la stricte surveillance des frères jésuites. Gracien ne pouvait supporter une telle vie - il meurt le 6 décembre 1658, ayant vécu moins d'un an après le procès des Jésuites.
