Thomas Carlyle (4 décembre 1795 - 5 février 1881) - Écrivain, publiciste, historien et philosophe écossais, vulgarisateur et l'un des fondateurs d'un style particulier de littérature historique artistique et philosophique - le "Culte des héros ". Un styliste très populaire de l'époque victorienne. Il a eu une grande influence sur la pensée juridique.
Famille
Né dans une famille calviniste, James Carlyle et sa seconde épouse, Janet Aitken, étaient l'aîné de neuf enfants (sur la photo, la mère de Thomas). Son père était un maçon, plus tard un petit agriculteur. Il était respecté pour son endurance et son indépendance. D'apparence sévère, il avait une âme bienveillante. Les liens familiaux de Carlyle étaient exceptionnellement forts et Thomas traitait son père avec beaucoup de respect, comme en témoignent ses mémoires. Il a toujours eu les sentiments les plus tendres pour sa mère et était un frère merveilleux.
Étude
Les parents n'avaient pas beaucoup d'argent, alors Carlyle, sept ans, a été envoyé étudier dans une école paroissiale. Quand ilÀ l'âge de dix ans, il a été transféré au lycée Annan. Son penchant pour les combats a entraîné des problèmes avec de nombreux élèves de l'école, mais il a rapidement montré un vif intérêt pour l'apprentissage, incitant son père à lui enseigner le culte. En 1809, il entre à l'Université d'Édimbourg. Il s'intéressait peu à ses études, à l'exception du cours de mathématiques de Sir John Leslie, qui devint plus tard un bon ami à lui.
Il lisait aussi beaucoup. Cependant, ce n'est pas la littérature classique qui a eu la plus grande influence sur lui, mais le travail de ses contemporains. Plusieurs gars dans la même position que lui le voyaient comme un leader intellectuel, et leur correspondance reflète des goûts littéraires communs. En 1814, Carlyle, qui se préparait encore à devenir prêtre, obtint une maîtrise de mathématiques à l'école Annan, ce qui lui permit d'économiser un peu d'argent. En 1816, il fut nommé enseignant dans une école de Kirkland.
Crise Spirituelle
En 1818, Carlyle décide d'abandonner sa carrière spirituelle. Il n'a expliqué à personne les détails des transformations qui s'étaient produites en lui, cependant, son désir d'abandonner les vues dogmatiques des mentors spirituels, qui ont toujours été profondément respectés par lui, était évident. Pendant un moment, l'athéisme semblait la seule issue, mais il en était profondément dégoûté. Tout cela a conduit Carlyle à une crise spirituelle, qu'il n'a réussi à surmonter qu'après avoir écrit Sartor Resartus. La vie et les pensées de M. Teufelsdrock » en juin 1821. Il a banni l'esprit de négation, et depuis lors, la nature de sa souffrance a changé à jamais. Ce n'était plus "gémissements", mais "indignation et sombredésobéissance". En 1819, il commença à étudier l'allemand, ce qui le conduisit à de nouvelles connaissances intéressantes. Il s'intéressait beaucoup à la littérature allemande. Il aimait surtout les œuvres de Goethe. Il y voit une opportunité d'écarter des dogmes obsolètes sans sombrer dans le matérialisme. Ils se sont rencontrés et ont longtemps correspondu. Goethe parlait positivement des traductions de ses livres.
Vie privée
Après une longue cour, en 1826, Thomas Carlyle épousa Jane Bailey Welsh. Elle venait d'une famille beaucoup plus aisée et il lui a fallu plusieurs années pour gagner suffisamment d'argent pour faire approuver son mariage. Ils ont vécu ensemble pendant quarante ans, jusqu'à la mort de Jane. Les premières années après leur mariage, ils vivaient à la campagne, mais en 1834, ils s'installèrent à Londres. Lady Welch était sans enfant, ce qui a ensuite conduit à des querelles et à de la jalousie. La preuve en est leur correspondance. Leur vie était également difficile à cause des problèmes psychologiques de Carlyle. Doté d'une grande émotivité et d'un psychisme fragile, il souffrait souvent des affres de la dépression, il était tourmenté par l'insomnie, et le fort chant des oiseaux dans le jardin de son voisin le rendait fou. Les accès de rage laissent brusquement place à des éclats d'humour exagérés. Il n'a été sauvé que par une immersion tête baissée dans le travail. Pour cela, la solitude et la paix étaient nécessaires, et une chambre spéciale insonorisée a été aménagée dans leur maison. En conséquence, sa femme a souvent été forcée de faire seule toutes les tâches ménagères, se sentant souvent abandonnée.
Oeuvres littéraires
Au milieu des années 1830, Carlyle publie SartorResartus. Vie etles pensées de M. Teufelsdrock" dans le journal de Fraser. Malgré la profondeur de la pensée philosophique, l'impressionnante validité de ses conclusions, ce livre n'a pas eu un succès suffisant. En 1837, son ouvrage "Sur la Révolution française" est publié, ce qui lui vaut un réel succès. De 1837 à 1840, il donna plusieurs conférences, dont une seule ("The Hero's Cult") fut publiée. Tous lui ont apporté un succès financier et, à l'âge de quarante-cinq ans, il a réussi à devenir financièrement indépendant. Il avait de nombreux étudiants et adeptes. À partir de 1865, il devint recteur de l'Université d'Édimbourg.
Vues sur la structure de la société
Les humeurs révolutionnaires et amères de l'époque de Byron, Thomas Carlyle, dont la biographie est présentée dans l'article, s'opposent à l'Évangile. Il s'est prononcé pour des réformes sociales. Dans la lutte contre une vision mécanique du monde, le respect de la majorité et l'utilitarisme, il prône une vie pleine de sens, le développement des valeurs humaines supra-individuelles les plus hautes. Thomas Carlyle oppose au pouvoir nivelé des tendances démocratiques le culte des héros. Il croyait que seuls ceux qui ont un désir victorieux de pouvoir devraient gouverner la société et l'État. Le succès de la volonté menant au pouvoir cite comme argument un idéalisme basé sur une recherche constante d'objectifs personnels supérieurs, et c'est là la faiblesse et le danger de sa science, qui est un mélange de puritanisme écossais et d'idéalisme allemand.
En politique, il a joué un grand rôle en tant que théoricien de l'impérialisme, défendant l'idée de la mission historique du peuple anglais d'embrasser le monde entier. Du journalismeIl convient de noter, tout d'abord, les réflexions philosophiques et historiques "Les héros, la vénération des héros et l'héroïque dans l'histoire", "Sur la Révolution française", "SartorResartus. La vie et les pensées de M. Teufelsdrock" et d'autres.
Regard philosophique sur la vie
Influencé par le charme du romantisme allemand, a quitté le calvinisme. Sa passion pour la philosophie romantique s'est exprimée dans la traduction du livre de Goethe "Les années de la science de Wilhelm Meister" et de l'ouvrage "La vie de Schiller". Du romantisme, il puise d'abord un individualisme profondément développé (le byronisme).
Au centre de l'œuvre de Carlyle se trouve un héros, une personnalité hors du commun, se dépassant avec le pouvoir de l'activité vitale, avant tout morale. En soulignant la supériorité des qualités morales du héros sur l'intellectuel, on peut voir l'influence du puritanisme. Malgré cela, Carlyle accepta aussi aveuglément l'anthropologie de Nietzsche.
La fin de la vie
Thomas Carlyle, dont la photo est présentée dans l'article, est décédé le 5 février 1881 à Londres. Après la cérémonie d'adieu officielle, sa dépouille a été transférée en Écosse, où il a été enterré dans le même cimetière que ses parents.
Thomas Carlyle: aphorismes et citations
Les plus célèbres de ses aphorismes sont les suivants:
- Tout grand travail semble impossible à première vue.
- L'amour n'est pas la même chose que la folie, mais ils ont beaucoup en commun.
- Sans pression, il n'y aura pas de diamants.
- La personne qui veut travailler mais ne trouve pas de travail est probablement la plusune triste situation qui nous est présentée par le destin.
- L'isolement est le résultat de la misère humaine.
- Ma richesse n'est pas ce que j'ai, mais ce que je fais.
- Dans chaque phénomène, le début est toujours le moment le plus mémorable.
- L'égoïsme est la source et le résultat de toutes les erreurs et souffrances.
- Aucun grand homme ne vit en vain. L'histoire du monde n'est que des biographies de grands personnages.
- L'endurance est une patience concentrée.
Thomas Carlyle, dont les citations sont pleines de sagesse et de profondeur, a marqué l'histoire de la pensée philosophique.
