Edmund Burke (1729-1797) - une personnalité parlementaire, politique et publique anglaise de premier plan, écrivain, publiciste, philosophe, fondateur de la tendance conservatrice. Ses activités et son œuvre remontent au XVIIIe siècle, il devient un contemporain de la Révolution française, ainsi qu'un participant à la lutte parlementaire. Ses idées et ses pensées ont eu un impact notable sur la pensée socio-politique, et ses œuvres ont à chaque fois provoqué une vive controverse dans la société.
Quelques faits de la vie
Edmund Burke, dont la biographie fait l'objet de cette critique, est né en Irlande en 1729. Son père était protestant, sa mère catholique. Il est diplômé du Trinity College de Dublin, puis, ayant décidé de faire du droit, il est allé à Londres. Cependant, ici, il s'intéressait à la carrière d'écrivain. Edmund Burke est devenu rédacteur en chef du registre annuel, définissant sa direction et son contenu pendant presque toute sa vie. Puis il entame sa carrière politique, devenant secrétaire du premier ministre (en 1765), puis député. Parallèlement (1756), il rédige plusieurs essais-réflexions, qui lui valent une certaine popularité et lui permettent de faire connaissance dansmilieux littéraires. Edmund Burke, dont les principales œuvres sont consacrées à des questions politiques et philosophiques, est devenu célèbre en grande partie grâce à ses discours parlementaires, ainsi qu'à des pamphlets, qui ont à chaque fois fait l'objet de discussions et de disputes animées.
Vues politiques
Sa carrière parlementaire a commencé lorsqu'il est devenu secrétaire du chef du gouvernement, qui appartenait au parti Whig. Bientôt, il a pris une position de leader dans la faction, qui a déterminé ses opinions politiques. Edmund Burke, le fondateur du conservatisme, a néanmoins adhéré aux vues libérales sur certains points. Ainsi, il était partisan des réformes et croyait que le pouvoir du roi devait être fondé sur la souveraineté du peuple. Il s'est opposé à la monarchie absolue, estimant que pour une vie politique à part entière dans le pays, il devrait y avoir des partis ayant la possibilité d'exprimer leur opinion directement et clairement.
Bases
Mais sur d'autres questions, Edmund Burke, dont les idées principales sont conservatrices, a adopté une position différente. Ainsi, étant, par principe, partisan des réformes, il estime néanmoins que ces changements doivent être progressifs et très prudents afin de ne pas bouleverser les rapports de force existants et de ne pas nuire au système qui s'est formé depuis des siècles. Il s'est opposé à des réformes abruptes et décisives, estimant que de telles actions conduiraient au chaos et à l'anarchie.
À propos de la société
Edmund Burke, dont les opinions politiquescertaines réserves peuvent être qualifiées de conservatrices, opposées aux actions du gouvernement britannique par rapport aux colonies nord-américaines. Il a appelé à leur donner la liberté économique et à alléger le fardeau fiscal, a parlé de la nécessité d'abolir le droit de timbre. Il a également critiqué les activités de la Compagnie des Indes orientales en Inde et a obtenu un procès très médiatisé du vice-roi du pays, W. Hastings (1785). Le processus était très médiatisé et a révélé bon nombre des abus du système de gouvernement britannique dans ce pays. Edmund Burke, dont le conservatisme était particulièrement évident dans le différend avec Hastings, a soutenu que les normes et les lois de l'Europe occidentale devraient s'appliquer en Inde, tandis que son adversaire, au contraire, a soutenu qu'elles étaient inacceptables dans les pays de l'Est.
Révolution française
Il a commencé en 1789 et a choqué tous les pays européens non seulement avec un bouleversement socio-politique, mais aussi avec ses idées. Ces derniers ont été vivement opposés par Edmund Burke, qui a soutenu que les vues et les théories des révolutionnaires sont spéculatives, abstraites, n'ont pas de véritable base historique et ne prendront donc jamais racine dans la société, car elles n'ont ni racines ni histoire. Il opposait les droits réels aux droits naturels. Ces dernières, à son avis, ne sont qu'une théorie, alors qu'en fait il n'y a que celles qui ont été élaborées par le cours même du développement historique des générations précédentes.
Sur la société et l'État
Edmund Burke, dont les idéesappartiennent au sens conservateur, nie, n'accepte pas et critique la théorie du contrat social J.-J. Rousseau, dont l'essence est que le peuple lui-même renonce volontairement à une partie de ses libertés et transfère à l'État la responsabilité de gérer et de protéger la sécurité. Selon Burke, toutes les institutions politiques, sociales et économiques sont basées sur la pratique de la vie, sur ce qui a été développé au cours des siècles et éprouvé par le temps. Par conséquent, cela n'a aucun sens, a-t-il dit, d'essayer de changer l'ordre établi, il ne peut être amélioré que prudemment sans aucun changement fondamental. Sinon, le chaos et l'anarchie s'ensuivront, comme cela s'est produit dans la France révolutionnaire.
Ce qu'il a dit sur la liberté
L'auteur croyait que l'inégalité sociale et la hiérarchie sociale ont toujours existé, c'est pourquoi il considérait les projets des révolutionnaires pour construire une société juste basée sur l'égalité universelle comme une utopie. Edmund Burke, dont les aphorismes expriment succinctement l'essence de sa philosophie, soutenait qu'il était impossible d'atteindre l'égalité générale et l'indépendance universelle.
Il possède la déclaration suivante à ce sujet: "Pour avoir la liberté, elle doit être limitée." Il considérait les vues des révolutionnaires comme des constructions spéculatives et soulignait les troubles survenus en France après le coup d'État. En grande partie grâce à ses discours pamphlets contre cette révolution, le gouvernement conservateur, dirigé par W. Pitt Jr., a décidé de déclencher une guerre contre l'État. Edmund Burke, dont les citations parlent de son attitude conservatricepositions, ont fait valoir qu'une personne ne peut jamais être complètement indépendante de la société, elle y est en quelque sorte attachée. Il l'a dit ainsi: "La liberté abstraite, comme les autres abstractions, n'existe pas."
Réflexions sur l'esthétique
Même au tout début de son œuvre littéraire (1757), il écrit un ouvrage intitulé "Étude philosophique sur l'origine de nos idées du sublime et du beau". Dans ce document, le scientifique a exprimé une nouvelle idée pour son époque selon laquelle la compréhension d'un individu de l'idéal esthétique ne dépend pas de la perception des œuvres d'art, mais du monde intérieur et des besoins spirituels. Cet essai lui vaut la renommée et occupe une place importante dans nombre d'ouvrages sur l'esthétique. Cet ouvrage a été traduit en russe, ce qui indique sa renommée.
Worldview
Edmund Burke, dont la philosophie était également largement déterminée par les idées du conservatisme, a exprimé un certain nombre d'idées intéressantes sur l'histoire et l'ordre social. Ainsi, par exemple, il a estimé que lors de la mise en œuvre des réformes, il est nécessaire de prendre en compte l'expérience spécifique accumulée par les générations précédentes. Il a exhorté à être guidé par des exemples spécifiques, et non par des théories abstraites. Selon lui, c'était la meilleure façon de transformer l'ordre social. À cette occasion, il possède la déclaration suivante: "Un exemple extraterrestre est la seule école de l'humanité, une personne n'est jamais allée dans une autre école et n'ira pas."
Vues traditionnelles
Edmund Burke considérait la valeur principale de la tradition qu'il appelait à préserveret le respect, car ils sont développés par la vie elle-même et sont basés sur les besoins réels et les besoins des personnes, et ne proviennent pas de constructions spéculatives. Il n'y a rien de pire, selon lui, que de perturber ce cours naturel du développement, qui est fixé par l'histoire et la vie elle-même. À partir de ces positions, il critique les événements français de son temps dans le célèbre essai Réflexions sur la Révolution en France (1790). Il a vu la fatalité de la révolution dans le fait qu'elle a détruit l'expérience spirituelle colossale accumulée par les générations précédentes. Il considérait que les tentatives de construire une nouvelle société étaient inutiles pour la civilisation, car elles n'apportaient que le chaos et la destruction.
Signification
Dans les écrits et les discours de Burke, pour la première fois, les idées conservatrices ont reçu leur formalisation idéologique finale. Par conséquent, il est considéré comme le fondateur du conservatisme classique. Ses vues philosophiques occupent une place prépondérante dans l'histoire du développement de la pensée socio-politique, et des discours politiques vifs pour la liberté des colonies nord-américaines, contre l'abus du pouvoir britannique en Inde, pour la liberté de la religion catholique en Irlande. fait de lui l'un des représentants éminents de son temps. Ses opinions, cependant, ne peuvent pas être qualifiées de conservatrices sans ambiguïté, car il a souvent adhéré aux idées libérales.
