L'académicien Boris Viktorovich Raushenbakh est un scientifique soviétique et russe de renommée mondiale, l'un des fondateurs de l'astronautique en URSS. Étant un physicien mécanique, il n'était pas limité à cette spécialisation. Boris Viktorovich possède des ouvrages scientifiques dans le domaine de la critique d'art, de l'histoire des religions, ainsi que des ouvrages journalistiques sur de nombreuses questions contemporaines qui ont acquis une grande renommée dans le monde entier. Il a dirigé le mouvement des Allemands en Russie pour la renaissance de la nationalité.
Biographie d'un scientifique
Boris Raushenbach est né à Petrograd (aujourd'hui Saint-Pétersbourg) le 18 janvier 1905 dans une famille d'Allemands russes.
Après l'école, le jeune homme a trouvé un emploi dans une usine d'aviation à Leningrad. Les spécificités de l'usine ont joué un rôle dans son destin futur: en 1932, il est devenu étudiant à l'Institut des ingénieurs de la flotte civile de Leningrad et a commencé à s'impliquer dans le vol à voile. La passion a conduit à une connaissance de Sergei Pavlovich Korolev, et à l'avenir à une coopération avec lui dans le domaine des fusées et de l'espace de la science soviétique.
En 1937, Raushenbakh s'installe dans la capitale pour travailler dans l'équipe du Rocket Research Institute, dirigée par Sergei Korolev. Alors Boris Viktorovitch Raushenbakh, dont la photo et le nom restèrent longtemps un tabou pour le public, rejoignit les rangs des fondateurs de la cosmonautique soviétique.
Ensuite, il y a eu des travaux dans une usine de défense à Sverdlovsk (aujourd'hui Ekaterinbourg), où le Rocket Research Institute (RNII) a été évacué en novembre 1941.
Au printemps 1942, Rauschenbach a été arrêté et envoyé dans un camp simplement parce qu'il était allemand. Dans le camp de travail, Boris Viktorovich continue de travailler sur un projectile anti-aérien à tête chercheuse, les calculs de son vol. Cela a été remarqué par le célèbre concepteur d'avions Viktor Bolkhovitinov. Grâce à lui, en 1945, Raushenbakh a été transféré à Nizhny Tagil au poste de colon spécial.
En 1948, avec l'aide du nouveau chef du RNII Mstislav Keldysh, Raushenbakh a reçu le poste de chef de département à l'Institut de recherche-1 du ministère de l'industrie aéronautique.
En 1955, Raushenbach a déménagé à Sergei Korolev, où il a été le premier au monde à s'engager dans l'orientation et le mouvement dans des véhicules spatiaux.
La famille Rauschenbach et ses origines
Comme l'a dit Boris Viktorovich Raushenbakh, sa famille est apparue en Russie au 18ème siècle. En 1766, l'impératrice Catherine II organise une campagne de réinstallation des Allemands en Russie. Grâce à cette politique, l'ancêtre du scientifique Karl-Friedrich Rauschenbach et sa femme sont apparus dans la région de la Volga.
Le père du scientifique, Viktor Yakovlevich (le patronyme vient du nom de son grand-père Jacob), était originaire de la région de la Volga, une région oùà cette époque, une colonie a été formée pour les colons allemands. Après avoir fait ses études en Allemagne, il a travaillé comme responsable technique à la tannerie Skorokhod.
Selon les mémoires de Boris Viktorovich, son père était une personne très gentille et indulgente. Quand le garçon a grandi, Viktor Yakovlevich a suscité en lui de toutes les manières possibles un sentiment de fierté pour son origine allemande. En même temps, il l'a fait à merveille.
La mère de Raushenbach, Leontina Fridrikhovna (à la russe - Fedorovna) Gallik, était originaire d'Estonie (île de Saaremaa), son origine était une Allemande b altique. Elle connaissait quatre langues - le russe, l'allemand, le français et l'estonien, ce qui a contribué à son emploi en Russie dans une riche famille de Bonn. Après le mariage, elle devient femme au foyer.
Mère était une enseignante très stricte mais juste, même si par nature elle était une personne joyeuse, énergique et joyeuse. C'est elle qui a élevé chez ses enfants (Boris avait une sœur Karin-Elena) la capacité de ne pas se décourager dans des situations quotidiennes difficiles, ce qui les a aidés à l'avenir. Boris Raushenbakh, dont la biographie était pleine de telles situations, a pu vivre sa vie brillante avec dignité.
Boris Raushenbach perd son père à l'âge de quinze ans: il meurt à soixante ans d'une insuffisance cardiaque.
Mère est morte après la guerre. Boris a très durement vécu la perte de sa mère, en témoignent ses lettres à sa sœur, qu'elle a conservées.
Vie privée
Boris Viktorovich Raushenbakh a rencontré son destin, Vera Mikhailovna, à Moscou, où il a déménagé en 1937, en tant que construction navale et marinel'industrie à Leningrad ne l'intéressait pas. A cette époque, une vague d'arrestations déferlait sur le pays, et Rauschenbach l'Allemand pouvait facilement se retrouver dans les camps. Ces facteurs ont incité le jeune scientifique à s'installer dans la capitale, où personne ne le connaissait.
Bientôt, la fille Vera a été placée dans l'appartement où il vivait avec ses camarades. Vera Mikhailovna est née à Kramatorsk (Ukraine). Je suis venu à Moscou pour étudier. Avant d'emménager, elle vivait chez son oncle, qui occupait une position élevée. Cependant, le 19 mai, il a été arrêté, puis abattu, et la jeune fille a été expulsée. Alors Vera s'est retrouvée dans l'appartement où vivait Rauschenbach.
Les jeunes se sont mariés à la veille de la guerre, le 24 mai 1941. Selon les mémoires de Rauschenbach lui-même, leur enregistrement était exactement décrit dans les "12 chaises" d'Ilf et Petrov. C'était drôle… A partir de ce moment, ils ne se séparèrent plus, même lorsque Boris Viktorovitch se retrouva dans un camp de travail (sa femme lui rendait souvent visite).
Comme le croyait Boris Viktorovich Raushenbakh, sa vie personnelle a été couronnée de succès, malgré les difficultés de la vie. Ils ont de merveilleux enfants et petits-enfants. Certains ont été surpris que pendant tant d'années, il ait eu Vera Mikhailovna - la seule épouse.
Le chemin vers l'espace
En tant que scientifique, Raushenbakh Boris Viktorovich a fait ses preuves à l'usine d'aviation n ° 23 de Leningrad, où il a été engagé dans la construction et les essais de planeurs. Les travaux ont contribué à la rédaction des premiers articles scientifiques, dont le sujet était la stabilité longitudinale des avions sans queue. Boris Raushenbakh a également travaillé sur le même sujet au RNII Korolev, seulement maintenant ce travail concerne les missiles de croisière.
En 1938, le projet a été fermé en raison de l'arrestation de Korolev, et Rauschenbach a été redirigé vers les moteurs à jet d'air, la théorie de leur combustion.
GULAG n'est pas devenu un obstacle pour le scientifique: dans le camp, il travaille sur un projectile anti-aérien à tête chercheuse, qui l'a aidé à l'avenir à quitter le camp, à devenir un colon spécial et à poursuivre son travail pour le RNII.
En 1948, grâce au nouveau directeur de l'Institut de recherche sur les fusées, Mstislav Keldysh, Raushenbakh retourna à Moscou, où il travailla au NII-1 avec des moteurs à flux direct, à savoir la combustion par vibration et les vibrations acoustiques de ce type de moteurs.
En 1955, Boris Viktorovich est allé travailler pour Korolev, où il a eu, en tant que scientifique, une opportunité unique - pour la première fois au monde, d'effectuer des travaux liés à l'orientation et au mouvement des véhicules dans l'espace. Par la suite, grâce à son travail, la face cachée de la Lune a été photographiée par le vaisseau spatial soviétique Luna-3. En 1960, le mérite de Rauschenbach a reçu le prix Lénine.
En 1958, Boris Viktorovich a soutenu sa thèse de doctorat (le doctorat a été soutenu en 1948).
Il a fallu moins de dix ans au scientifique pour donner vie aux systèmes d'orientation de vol des stations interplanétaires "Venus", "Mars", "Zond", engins spatiaux en mode automatique et manuel.
Raushenbakh Boris Viktorovich, dont la biographie était étroitement liée à l'espace, a également participé activement à la préparation et à la mise en œuvre du vol du premier cosmonaute de la planète Youri Gagarine.
En 1966, Boris Viktorovich a été élu membre correspondant de l'Académie des sciences (AN) de l'URSS, et vingt ans plus tard, il est devenu membre à part entière de l'Académie des sciences.
Iconographie et Rauschenbach
Un scientifique a dit un jour en plaisantant qu'il ne pouvait pas travailler sur un sujet scientifique si plus d'une douzaine d'autres scientifiques y travaillaient déjà. Et parallèlement à son travail dans l'espace, il a commencé à s'intéresser à tout ce qui était chargé de quelque chose de nouveau, pas encore exploré, par exemple, l'art, l'iconographie.
Boris Raushenbach, dont la passion pour l'histoire s'est manifestée dès l'enfance, aimait beaucoup voyager, notamment dans les villes à l'histoire ancienne. Peu à peu, mais de manière approfondie, l'intérêt pour les icônes a commencé à apparaître chez le scientifique. Le fait est qu'il était gêné par la manière de transmettre l'espace en eux, appelée "perspective inversée", illogique et contraire aux règles connues de la photographie.
L'intérêt pour la perspective inversée était également associé à la résolution de problèmes d'amarrage de véhicules dans l'espace.
Le scientifique a commencé à enquêter sur ce phénomène. En même temps, il a pris en compte le travail des yeux, du cerveau. Pour ce faire, il devait faire une description mathématique de l'activité du cerveau. En conséquence, Rauschenbach est arrivé à la conclusion que toutes ces bizarreries d'icônes sont naturelles et inévitables.
Selon Boris Viktorovich Raushenbakh, l'iconographie représente une réalité différente de celle qu'une personne voit en raison d'une certaine disposition des yeux. En conséquence, l'icône vous fait croire qu'en réalité le monde est bien plus parfait et meilleur.
Rauschenbach était sûr queIl est impossible de comprendre les icônes sans connaître la théologie. Et il a commencé à étudier la théologie, a même écrit quelque chose dans ce domaine, en particulier sur la Trinité ("La logique de la Trinité").
Route vers l'orthodoxie
Boris Raushenbach a été baptisé en 1915 selon la foi de son père en tant que réformé. Environ 20 % des Allemands russes appartenaient à cette religion à cette époque.
Il convient de noter que les réformés, contrairement aux luthériens, ne reconnaissent pas les icônes, n'utilisent pas le signe de la croix. Mais plus tard, par décrets des empereurs Alexandre Ier et Nicolas Ier, les réformés et les luthériens ont été réunis en une seule église, et Boris est allé avec sa mère à l'église luthérienne, bien qu'il y ait aussi une église réformée dans la ville. Cependant, pour des raisons inconnues, Rauschenbach n'est pas devenu membre de l'Église réformée, bien qu'il ait conservé du respect pour elle, son image.
Boris Viktorovich a ressenti une envie de religion après le camp. Il a commencé à visiter une église orthodoxe, a sorti la littérature pertinente, a commencé à suivre les offices dans l'église, mais il n'a été baptisé que peu de temps avant sa mort.
Rauschenbach a rappelé que lorsqu'il réussissait à mettre au point son système lors du lancement du prochain vaisseau spatial, il se levait toujours et faisait le signe de la croix.
Lors des réceptions au Kremlin à l'occasion des lancements du premier vaisseau spatial, Boris Viktorovich était la seule personne présente à avoir approché les représentants invités de l'Église orthodoxe, ce qui, bien sûr, ne correspondait pas au protocole de l'événement.
Raushenbakh Boris Viktorovich, dont les livres et les articles ont été largementdistribution, ne partageaient pas en eux les systèmes existants de connaissance du monde - religieux et scientifiques. Il croyait que leur synthèse était mûre.
En 1987, l'académicien Raushenbakh a publié un article dans le magazine Kommunist consacré au 1000e anniversaire du baptême de la Russie. Dans ce document, le scientifique a souligné l'importance de cet événement pour l'État russe. Le numéro d'août de Kommunist a été instantanément vendu, même dans le kiosque du Comité central du PCUS.
Plusieurs années plus tard, un autre ouvrage de l'académicien sort - "La logique de la Trinité". L'article a provoqué une certaine réaction, dont les échos se font encore entendre.
Rauschenbach sur la Trinité
Boris Raushenbakh à propos de la Trinité avait son propre jugement, qu'il cite dans le livre "La logique de la Trinité". À son avis, l'Église dans son enseignement a donné une solution impeccablement correcte au problème auquel elle était confrontée - l'expression de Dieu à la fois sous la forme d'une triade et d'une monade.
Le scientifique attire l'attention sur le fait que la présentation moderne des fondements de la foi orthodoxe ressemble à une dérogation à la croyance, puisqu'elle dit que dans la Trinité, chaque personne est Dieu. Les prières en parlent aussi.
Boris Raushenbakh, dont la "Logique de la Trinité" est une tentative de comprendre la discussion entre le Père Florensky et E. N. Trubetskoy sur la trinité de Dieu, aborde cela du point de vue de la science. Il convient de noter que même sous la domination soviétique, le scientifique a commencé à s'intéresser aux sujets théologiques, malgré l'athéisme militant qui prévalait à cette époque.
Il s'intéresse à savoir s'il est possible d'accepter directement les concepts du credo donnés par le père Florensky, mais en les liant à un certain modèle logique. Si cela est possible, la personne devracroire en Dieu, et non aux absurdités existantes, mais non sans une certaine logique.
Étonnamment, Rauschenbach a trouvé un modèle mathématique qui explique la logique du credo, son dogme trinitaire. Ce modèle s'est avéré être un vecteur et ses trois composants dans un système de coordonnées tridimensionnel.
Le problème était résolu: la doctrine de la trinité (Trinité) commençait à correspondre à la logique formelle. Cet événement peut être comparé à l'explosion d'une bombe. Bien sûr, la "Logique de la Trinité" est fondamentale, mais elle n'a pas mis fin à la connaissance de Dieu, puisque la connaissance de Dieu est intrinsèquement infinie.
Citoyen de votre pays
Raushenbakh Boris Viktorovich, dont les livres étaient souvent remplis d'anxiété pour le sort de son pays et du monde entier, ne pouvait pas observer calmement ce qui se passait autour de lui. La pauvreté actuelle du peuple russe, la pauvreté de la science lui causaient douleur et indignation intérieure. Il ne comprenait pas le manque de fonds de l'État pour financer l'éducation, la science, alors que dans le pays il y avait un enrichissement manifeste d'une certaine catégorie de personnes.
La "thérapie de choc" de
Gaidar pour Boris Viktorovich, le plus haut professionnel de la science, de l'art et de l'économie, est devenue un exemple du manque de professionnalisme des dirigeants du pays. Rauschenbach pensait que la Russie devait chercher une issue à l'impasse qui serait peu douloureuse pour les Russes.
Les sombres pensées de Rauschenbach
Dans son dernier article "Gloomy Thoughts", Boris Raushenbakh réfléchit sur l'avenir de toute l'humanité, se montrant non seulement citoyen de la Russie, mais aussi citoyen de toute la planète Terre.
Le titre même de l'article parle de la nature de ces réflexions. Rauschenbach y sépare le concept de démocratie du bavardage démocratique qui règne dans le monde moderne. Et il ne fait aucune exception pour la Russie.
L'auteur attire l'attention sur le fait que tous les plus grands crimes ont été commis sous des slogans démocratiques, alors que les locuteurs démocrates n'ont souvent pas compris, à cause de leur bêtise, qu'ils représentent les intérêts de forces éloignées du peuple.
Dans son œuvre, l'académicien propose de revenir aux valeurs humaines traditionnelles, à savoir la famille, la communauté. Il croit que les devoirs des gens devraient être supérieurs à leurs droits. Rauschenbach croyait que seule cette voie sauverait l'humanité de la destruction. Aucun autre n'est donné. En outre, le scientifique estime qu'il faut créer un gouvernement de la planète entière, dont la politique sera dure, mais hautement professionnelle.
Tout au long du siècle dernier, selon Rauschenbach, l'humanité s'est déplacée dans la direction opposée, se refaisant ainsi que la nature. Et, malheureusement, il reste très peu d'individus capables d'ouvrir les yeux sur les erreurs du passé et du présent, pour lesquelles il n'y a pas de fin en vue.
Conclusion
Boris Raushenbakh est décédé le 27 mars 2001. Sa tombe se trouve au cimetière de Novodievitchi.
Le scientifique est mort le jour de l'icône Feodorovskaya de la Mère de Dieu. Le service funèbre a eu lieu dans l'église Nikolo-Kuznetsk. Telle était la volonté de l'éminent scientifique soviétique et russe.
En sa personne, l'humanité a perdu l'un de ses génies, un citoyen de la planèteTerre.
La valeur de la contribution du scientifique à la science et à la culture de la Russie est attestée par ses titres et récompenses. Rauschenbach était membre à part entière de trois académies (RAS, International Academy of Astronautics et Tsiolkovsky Academy of Cosmonautics). Il a reçu les prix Lénine et Demidov, ainsi que le titre de héros du travail socialiste. Dirigé le Conseil Scientifique "Histoire de la Culture Mondiale" RAS.
