Les princes russes Boris et Gleb sont devenus les premiers saints, démontrant aux gens comment accepter la volonté de Dieu, comment vivre et mourir avec le nom du Seigneur et selon ses préceptes. Trois dates du calendrier orthodoxe sont associées à leurs noms:
- 2 mai - jour du transfert des reliques au tombeau de la nouvelle église;
- Le 24 juillet est le jour de la mémoire du prince Boris;
- Le 5 septembre est le jour de la mémoire du prince Gleb.
La famille du prince Vladimir
Au 10ème siècle, lorsque la Russie était une terre fragmentée et païenne, le prince de Kiev Vladimir et sa femme Milolika avaient des fils Boris et Gleb. Le prince païen avait déjà plusieurs mariages et, par conséquent, il avait de nombreux enfants. Les princes Boris et Gleb, étant les plus jeunes, n'ont pas réclamé le trône de Kiev.
Parmi les enfants les plus âgés, ceux qui, selon les règles, pouvaient hériter du pouvoir princier après leur père, étaient Svyatopolk et Yaroslav. Yaroslav était un fils princier natif, et Svyatopolk n'était reconnu que comme tel, c'est-à-direadopté d'un mariage antérieur.
La vie du prince Vladimir s'est déroulée dans des guerres et des batailles constantes, c'est ainsi que vivaient les princes à cette époque: la capacité de protéger leurs terres d'un ennemi extérieur et de s'attacher à leurs terres obtenues de leurs voisins était valorisé avant tout.
Baptême du Prince Vladimir
En 988, après avoir remporté une autre guerre avec Byzance et capturé la ville de Korsun, Vladimir a commencé à menacer Constantinople. Les co-empereurs byzantins acceptent de donner leur sœur Anna au prince, mais à condition qu'il renonce à la foi païenne.
Le prince s'est penché vers la foi byzantine, le christianisme a longtemps pénétré progressivement dans les âmes russes. En 957, la princesse Olga se convertit à l'orthodoxie. Et Vladimir a donné son accord. Pendant le sacrement, il a été baptisé du nom de Vasily. De retour à Kiev, il emmena sa femme, des prêtres, des reliques, des ustensiles d'église, des icônes du Korsun vaincu.
À son retour dans sa ville natale, il s'est adressé aux habitants de Kiev avec un décret: tout le monde doit se présenter sur les rives du Dniepr pour le baptême dans la foi orthodoxe. Les habitants de Kiev ont traité leur prince avec respect et crainte, ils ont donc exaucé sa demande, et le sacrement du baptême de la Russie s'est déroulé dans une atmosphère paisible.
La vie de Boris et Gleb
À cette époque, les fils du prince Vladimir Boris et Gleb ont reçu une bonne éducation, élevés dans la piété. Ils ont été baptisés avec tous les habitants de Kiev dans le Dniepr et ont reçu les noms orthodoxes de Roman et de David.
Elder Boris a consacré beaucoup de temps à l'étude des Saintes Écritures, a lu la vie des saints, s'est intéressé à leurs actes, a vouluà chacun de suivre son exemple. Les deux frères se distinguaient par un cœur bon, cherchaient à fournir toute l'assistance possible à tous ceux qui en avaient besoin.
Le moment venu, le prince épousa son Boris et lui donna un petit héritage dans la principauté de Vladimir-Volyn avec le centre de la ville de Murom pour régner. En 1010, il transféra Boris pour régner à Rostov le Grand et donna Mourom à l'adulte Gleb.
Les frères régnaient équitablement, servaient d'exemple à leurs sujets, répandaient la foi orthodoxe dans les principautés.
Prince Vladimir et ses fils
En 1015, à la fin de sa vie, le prince Vladimir Sviatoslavovitch, âgé de soixante-dix ans, avait onze parents et un fils adoptif de différentes épouses, et il y avait quatorze filles.
Quand le prince tomba malade et se rendit compte que sa vie touchait à sa fin, il décida d'hériter de la principauté de Kiev non pas à ses fils aînés Svyatopolk et Yaroslav, mais à Boris, pour qui il éprouvait un grand amour.
D'ailleurs, le vieux prince n'avait aucune confiance en ses fils aînés. Sviatopolk le Maudit, le fils adoptif, était déjà soupçonné d'avoir organisé un complot pour assassiner le pouvoir du prince, pour lequel il fut mis en prison avec sa femme.
Yaroslav, qui a régné à Veliky Novgorod depuis 1010, s'est comporté raisonnablement pendant quatre ans, puis a refusé d'obéir à son père et de payer le tribut dû au trésor de Kiev. Le prince Vladimir, indigné par le comportement rebelle de l'héritier, décide d'entrer en guerre contre Veliky Novgorod, et Iaroslav effrayé fait appel à l'aide des Varègues. Ce qui se serait avéré être la confrontation en 1014 entre le vieux prince etfils aînés est inconnu. Mais le prince est tombé malade.
Mort du prince Vladimir
Boris était dans ces heures difficiles à côté de son père malade. Et puis, de manière inopportune, la nouvelle est arrivée du raid sur les terres de Kiev des Pechenegs. Le père malade a donné à Boris une armée de 8 000 hommes et l'a envoyé en campagne. Les Pechenegs, ayant entendu parler de la force qui venait contre eux, se cachèrent dans les steppes. Sur le chemin du retour à Kiev, Boris a reçu de tristes nouvelles du messager concernant la mort du prince.
Svyatopolk, en tant qu'héritier principal, a été immédiatement libéré de prison et a pris le trône de Kiev, contrairement aux plans du vieux prince. Réalisant qu'il ne recevra pas de principauté de droit à cause de la volonté de son père, et appréciant également l'amour du peuple pour Boris, il complote le mal. Se tournant vers le peuple de Kiev pour le soutien, il n'épargne pas les promesses et le trésor. Il fait lui-même des plans sanglants pour éliminer tous les concurrents pour l'héritage de son père.
La mort de Boris
Pendant ce temps, les fils du prince Vladimir, Boris et Gleb, prient pour l'âme de leur père décédé. Boris revient avec son armée d'une campagne infructueuse et, ayant appris la mort de Vladimir, s'arrête sur la rivière Alta, à une journée de route de Kiev. Le messager qui apporta la triste nouvelle annonça également la prise du trône par Svyatopolk. Les gouverneurs indignés, l'équipe fidèle du prince Vladimir, ont commencé à appeler Boris à une campagne contre l'imposteur et par la force pour lui reprendre Kiev. Boris a refusé leur aide et ils l'ont quitté.
Devinant quel destin l'attend, le jeune prince décide de ne pas résister au destin. Ne voulant pas verser le sang fraternel, il refuse de se défendre. AlorsBoris a compris les commandements du Christ.
Boris, vingt-cinq ans, attendant ses assassins, a passé toute la nuit en prière. Dans la matinée, des personnes envoyées par Svyatopolk le Maudit ont fait irruption dans sa tente et l'ont poignardé avec des lances. Ils ont enveloppé le corps du prince dans une tente et l'ont emmené dans la capitale comme preuve de l'exécution de l'ordre. Mais en chemin, il est devenu clair que Boris respirait encore. Puis deux Vikings engagés l'ont achevé avec des épées.
Le corps de Boris a été secrètement enterré à quinze miles de Kiev, à Vychgorod, près de la vieille église en bois de Saint-Basile le Grand.
Gleb: la mort
Les princes Boris et Gleb étaient similaires à bien des égards au cours de leur vie. Ils aimaient les mêmes personnes, ils aimaient le même métier, leurs pensées et leurs actions étaient également similaires. Et ils sont morts aux mains d'un seul méchant.
Svyatopolk, se frayant un chemin vers le trône, ne s'est pas arrêté devant rien. Il trompe le jeune prince pour qu'il vienne de Mourom à Kiev, et celui-ci, sans tarder, part à l'appel de son frère. Une autre h alte a été organisée dans la région de la ville de Smolensk, où Gleb reçoit des nouvelles de son frère aîné Iaroslav. Le messager lui raconte l'histoire de la mort de son père et de Boris et l'avertit au nom de Yaroslav, transmet son ordre de ne pas aller à Kiev.
En entendant la terrible nouvelle, Gleb se tourne vers Dieu pour obtenir de l'aide et décide de ne pas résister au destin. A l'instar de son frère bien-aimé Boris, il prie sur les rives du Dniepr en prévision de ses assassins. Les méchants, ayant accompli leur sale acte, n'ont pas pris la peine de transporter le corps, mais ont enterré Gleb sur la rive du fleuve.
Un autre des frères qui pourrait revendiquer le trône de Kiev,Svyatoslav, prince du Drevlyansk, a été tué par les guerriers de Svyatopolk. Il n'a pas réussi à s'échapper dans les Carpates.
Ministère Chrétien des Bienheureux Princes Boris et Gleb
Les chercheurs sur la vie des princes tombés aux mains de méchants affirment que leur exploit est qu'ils ont refusé de verser le sang de leur frère. Étant des gens profondément religieux, ils ont honoré les commandements de Dieu.
Les saints Boris et Gleb sont les premiers chrétiens de Russie qui ont fait preuve d'une véritable humilité par leur exemple. La foi païenne, qui a vécu longtemps dans ces régions, a permis et même considéré la vendetta comme une vertu. Les frères, ayant accepté le baptême orthodoxe de tout leur cœur, n'ont pas commencé à répondre par le mal pour le mal. Ils ont arrêté l'effusion de sang au prix de leur propre vie.
Comme l'écrivent les chercheurs de ces événements, le Seigneur a puni le fratricide avide de pouvoir. En 1019, après de nombreuses et sanglantes batailles pour les terres russes, l'escouade de Yaroslav le Sage a vaincu l'armée de Svyatopolk le Maudit. Il s'est enfui en Pologne, mais même là, il n'a pas trouvé d'abri et de paix. Il est mort dans un pays étranger.
Honorer les princes Boris et Gleb
À l'été 1019, le grand prince de Kiev Iaroslav le Sage commence à rechercher le corps de son jeune frère Gleb. Il envoie des prêtres à Smolensk, qui apprennent qu'une belle lueur est souvent vue sur les rives du fleuve. Le corps retrouvé du jeune prince est transporté à Vyshgorod et enterré à côté des restes de Boris. Leur lieu de sépulture était l'ancienne église en bois de Saint-Basile, construite en l'honneur de leur saint par leur père, le prince Vladimir.
Après un certain temps, les gens ont commencé à remarquer des phénomènes étranges se produisant surtombe des frères. Tout le monde a commencé à voir la lumière et le feu, à entendre le chant des anges, et quand l'un des Varègues a accidentellement marché sur la tombe, une flamme s'est échappée de là et a brûlé les pieds du profanateur.
Après un certain temps, il y a eu un incendie dans la vieille église, et il a entièrement brûlé. Mais parmi les charbons, toutes les icônes sacrées et les ustensiles de l'église sont restés intacts par le feu. Ensuite, les paroissiens se sont rendu compte qu'il s'agissait de l'intercession des frères-princes Boris et Gleb. Yaroslav rapporta le miracle au métropolite Jean Ier et l'évêque décida d'ouvrir le tombeau.
Ils ont construit une petite chapelle sur le site de l'ancienne église et y ont transféré les reliques trouvées, qui se sont avérées intactes.
Deux nouveaux miracles, la correction d'une boiterie et la vue d'un aveugle, convainquent les plus méfiants de la sainteté des reliques princières. Ensuite, une décision a été prise de construire une nouvelle église, où en 1021 les reliques des saints Boris et Gleb ont finalement été placées. La nouvelle église, érigée sur le site de l'ancienne, a été consacrée en l'honneur des princes et est devenue connue sous le nom de Borisoglebskaya. Et les princes eux-mêmes ont été canonisés sous le grand-duc Iaroslav le Sage et le métropolite Jean Ier le 24 juillet 1037 dans le diocèse de Kiev.
Selon les lois de l'Église, le processus de canonisation des saints se déroule en trois étapes. La deuxième étape a lieu en 1073, lorsque les reliques des saints sont transférées dans une nouvelle église, construite pour remplacer l'ancienne déjà vieillissante. A partir de ce moment commence le processus de glorification des martyrs-martyrs Boris et Gleb.
Ceux qui ont enduré la souffrance au nom du Christ
Les porteurs de passion dans l'orthodoxie sont appelés ceux qui ont enduré la souffrance pour l'amour du SeigneurDieu. Mais la mort des frères était-elle au nom de Dieu ? Ont-ils glorifié le Sauveur par leur mort et leur tourment ?
Les chercheurs des événements de cette époque ont eu un long débat sur ce sujet. Parmi les frères, il y avait ceux qui doutaient de la légitimité de la canonisation des princes. Après tout, le meurtre des princes Boris et Gleb était de nature purement politique, comme on dirait aujourd'hui: « C'était ordonné ». Dans la guerre civile princière, de nombreux princes de cette époque périrent, il y eut des victimes avant et après eux. Enfin, leur frère aîné, Svyatoslav, est mort pour la même raison, aux mains du même tueur. Mais la question de la canonisation de ce prince ne s'est jamais posée. Alors, quelle est la différence ?
Il s'avère que les motifs d'action des frères étaient complètement différents. La sainteté de Boris et Gleb réside dans le fait qu'ils ont accompli un exploit qui n'avait jamais été vu auparavant en Russie: ils voulaient simplement vivre et mourir selon la parole du Christ, pour sauver le monde par leur mort.
Au fait, les arguments en faveur de la canonisation n'étaient pas clairs pour tout le monde, et la canonisation des princes nécessitait même des approbations supplémentaires de Constantinople.
Mémoire des princes
En 1113, un nouveau temple des nobles princes Boris et Gleb fut érigé à Vyshgorod, mais le transfert des reliques et la consécration de la cathédrale n'eurent lieu que sous le prince de Kiev Vladimir Monomakh en mai 1115. L'église Borisoglebskaya était la plus grande et la plus belle de la Russie pré-mongole.
Au fil du temps, la foi dans l'intercession et le pouvoir miraculeux des princes a augmenté. On pense que grâce à eux, de telles victoires d'armes russes ont eu lieu:
- en combattant les Polovtsiensau 11ème siècle;
- à la bataille de la Neva en 1240, lorsque les deux frères sont apparus dans le bateau devant l'armée;
- lors de la bataille sur le lac Peipsi en 1242;
- lorsque l'armée de Novgorod a capturé la forteresse suédoise de Landskrona à l'embouchure de la Neva;
- à la bataille de Kulikovo en 1380, où le prince Dmitri Ivanovitch et d'autres guerriers ont vu de leurs propres yeux comment les guerriers célestes dirigés par Boris et Gleb les ont aidés sur le champ de bataille.
La participation des saints à d'autres événements ultérieurs de l'histoire de l'État russe, qui se sont déroulés aux XIVe-XVIe siècles, est décrite dans de nombreuses légendes sur Boris et Gleb.
En l'honneur des saints princes de Russie, de nombreuses églises ont été consacrées, des monuments et des monastères ont été érigés, des icônes et des œuvres littéraires ont été peintes.
Non loin de Moscou, sur le territoire du monastère Borisoglebsky dans la ville de Dmitrov, un beau monument a été érigé en 2006. Boris et Gleb, deux cavaliers de bronze, montent sur un haut piédestal. L'auteur Alexander Rukavishnikov a consacré son travail à l'anniversaire du monastère.
Les villes et les rues portent le nom des frères. De nombreux peintres d'icônes talentueux ont reflété dans leurs œuvres des fragments de la vie des saints princes Boris et Gleb. Il y a des icônes en couple et en simple, en pleine croissance et à cheval. Des livres et des poèmes ont été écrits sur l'exploit des frères, dont les auteurs sont de grands écrivains tels que Joseph Brodsky et Boris Chichibabin.
Mais l'essentiel est que les chroniques décrivent de nombreux cas de guérison de malades et d'infirmes qui, par leur foi au Seigneur, ont contribué à la créationmiracle.
