Quelle que soit l'attitude des scientifiques d'une époque ou d'une autre face à la division de l'ensemble du processus historique, en général, peu de gens doutent aujourd'hui que l'étape initiale de la formation de la société ait été le système communal primitif. Cette période couvrait un laps de temps assez large. Cela a commencé avec l'apparition même des gens sur Terre et s'est poursuivi jusqu'à la formation des premières structures étatiques et des groupes de classe.
L'homme et la société
Toute société est, dans une certaine mesure, un organisme intégral. Ce système se distingue par l'un ou l'autre niveau de régulation, d'organisation et d'ordre des interactions en son sein. Ceci suggère que toute forme d'organisation sociale présuppose l'existence d'une certaine structure administrative (pouvoir social). De plus, le processus de régulation du comportement des personnes par le biais de certaines règles et normes est caractéristique. La société communale primitive a existé pendant plus d'un million d'années. C'était le pluslongue étape historique.
Société et gouvernance
Dès qu'une société émerge, il faut immédiatement établir une gouvernance. Pendant le système primitivo, chaque membre de la société avait ses propres intérêts, sans accord avec lesquels la société ne pouvait pas exister. Cela est dû au fait qu'ils ont agi comme un régulateur personnel décisif. L'homme et la société ne peuvent exister séparément l'un de l'autre. Assurer une vie normale, ainsi que le développement progressif des relations sociales doivent être combinés avec des intérêts personnels. Dans ce cas, la société s'efforcera d'atteindre le bien commun. Cependant, il convient de noter que le raccordement est possible avec une combinaison d'avantages individuels et sociaux. Une telle combinaison est obtenue principalement grâce à la présence dans la société des règles de conduite et du pouvoir qui applique et garantit ces normes. Selon qui détient le rôle principal dans la gouvernance, le patriarcat, le matriarcat et l'égalité se forment. Dans le second cas, le pouvoir est concentré entre les mains des femmes. L'un des traits caractéristiques du premier système était le matriarcat. Quel est ce système ? Regardons plus loin.
Définition
Alors, le matriarcat - qu'est-ce que c'est ? Le concept lui-même a des racines grecques. Traduit littéralement par "la domination de la mère". Un autre nom pour ce pouvoir est la gynécocratie. Comme déjà mentionné, l'histoire du matriarcat remonte à un passé lointain. Ce concept est utilisé lors de la définition du typeun gouvernement formé exclusivement de femmes ou dans lequel le rôle dominant leur appartenait. Comment est né le terme « matriarcat » ? Qu'est-ce que cette domination a donné aux femmes ?
L'émergence d'une hypothèse
L'hypothèse de l'existence de la gynécocratie est associée à des chercheurs tels que Morgan, Bachofen, Lafito. Dans l'archéologie, l'histoire, l'anthropologie et l'ethnographie soviétiques, l'idée de l'existence du matriarcat n'a pas du tout été remise en question pendant très longtemps. Mais des études ultérieures ont confirmé l'hypothèse d'une société matricielle aux premiers stades de l'ère agricole. La plupart des experts s'accordent, abordant le concept de « matriarcat », pour dire qu'il s'agit de la structure dans laquelle les femmes n'ont pas seulement accédé au pouvoir. Leur domination, leur reconnaissance sociale ont commencé à dépasser l'autorité et les pouvoirs des hommes. Certains auteurs dans leurs écrits, quant à eux, réfutent le fait de l'existence d'au moins une société dans laquelle la domination des femmes serait manifeste pendant une longue période. Tandis que d'autres trouvent la confirmation que le « matriarcat moderne » est toujours en place. Quelles sont les raisons de l'émergence de ce système social ?
Comment est né le matriarcat ?
Quelle est cette structure, avons-nous découvert. Maintenant, nous devons comprendre quels facteurs ont contribué à l'émergence de ce système. Certains chercheurs, y compris les opposants à l'hypothèse de l'existence d'une telle étape dans la formation de la société, reconnaissentnéanmoins, qu'un certain renforcement du statut de la femme dans la réalité a souvent été constaté aux premières étapes de la formation d'une culture agricole. Selon un certain nombre d'auteurs, le "jardinage", la culture à la houe du sol provenait de la cueillette. Et ce type d'activité, à son tour, était considéré comme une occupation typiquement féminine. Au fil du temps, l'importance de l'agriculture a augmenté. Parallèlement, le rôle des femmes dans la société s'est accru. Par la suite, la culture arable du sol est venue remplacer la houe. Dans le même temps, le rôle des femmes a également diminué. Le matriarcat dans la société primitive pouvait exister sous différentes formes. Cependant, indépendamment de cela, la structure avait ses propres caractéristiques. Ce sont eux qui ont permis de la distinguer des autres.
Signes du système
Il y a plusieurs caractéristiques en présence desquelles on peut parler d'une société matriarcale: la matrilinéarité et la matrilocalité. Un signe tel que l'avunculisme est tout aussi important. C'est un tel système familial dans lequel le rôle du chef appartient à l'oncle maternel. Dans certains cas, comme caractéristique d'une société dominée par une femme, il y a polyandrie, mariage d'invité ou de groupe. Le matriarcat dans la famille se manifeste également par un signe aussi indiscutable que le droit maternel. Cela s'applique évidemment au divorce. Dans ce cas, les enfants restent avec la mère ou dans sa famille. De plus, l'ordre de distribution et d'héritage des biens est également transmis par la lignée féminine. Ce sont les principales caractéristiques qui distinguent le matriarcat et le patriarcat.
On ne peut pas dire que les hommes n'ont pas de privilèges et de droits. Ils peuvent vivre avec leurs soeurslignée maternelle et leurs enfants. Les demi-sœurs et les frères seront considérés comme des parents. En général, on peut dire que la famille se forme non pas autour du père, mais autour de la mère. Mais malgré toutes leurs différences, le matriarcat et le patriarcat ont beaucoup en commun. Par exemple, les hommes, quelles que soient leurs conditions de vie, accomplissent les mêmes tâches. En particulier, leurs fonctions incluent la protection, la résolution de problèmes complexes, l'éducation des enfants.
Structure matrilocale
Dans ce cas, la société était composée d'environ deux cents ou trois cents personnes. Tous étaient des parents proches dans la lignée féminine. Au sein d'un tel groupe générique, il existe de nombreuses petites structures. En règle générale, ils se composent traditionnellement d'une mère, de ses enfants et de ses petits-enfants. Parmi eux, en fait, il y a un clan qui possède collectivement des terres communales. A la tête de toute cette structure se trouve la femme aînée, et dans certains cas son demi-frère de sang. La terre est considérée comme propriété collective. Le reste de la propriété appartient aux femmes. Il se transmet de mère en fille. En règle générale, les mariages intra-naturels sont interdits - afin d'éviter l'inceste. A cet égard, une telle structure était en relation étroite avec un autre groupe. Entre eux, il y a eu un échange de mariés.
Séparation des sexes
Cette variante de l'existence de la société supposait la formation de deux groupes au sein d'un même genre. Dans l'un vivaient exclusivement des hommes et dans l'autre, respectivement, des femmes. Chaque sous-système avait son propre chef. Pour les deux groupes, il y avaitcaractérisée par l'autonomie. Il faut dire que dans ces systèmes matriarcaux dans lesquels la formation d'une image religieuse était influencée par le paganisme, les divinités féminines prédominaient, dirigées par la grande Déesse Mère. Un exemple est le shaktisme - l'une des premières directions de l'hindouisme - le culte d'Astarté, la déesse de l'ancienne Mésopotamie. Au fil du temps, le matriarcat a été remplacé par le patriarcat. À cet égard, le panthéon féminin des divinités a été remplacé par un panthéon masculin. Les déesses ont commencé à perdre leur culte et leur signification religieuse, se transformant en personnages mineurs dans la mythologie religieuse ancienne. En conséquence, le trône de la Déesse Mère passe à Dieu le Père. Il convient de noter que le mode de société matriarcal s'est retrouvé à différentes époques partout dans presque toutes les régions du monde, parmi les différentes nationalités qui ont habité l'Afrique, l'Asie, l'Europe, l'Amérique (du Sud et du Nord).
Sources antiques
Les mythes grecs anciens sur l'existence des Amazones peuvent être attribués aux premières informations sur les sociétés matriarcales. Pendant longtemps, on a cru que ces légendes étaient l'invention d'auteurs anciens. Mais récemment, le fait de l'existence de sociétés de femmes guerrières qui vivaient sans mari et élevaient leurs filles dans un esprit guerrier a néanmoins été prouvé.
Les archéologues ont découvert des tumulus. Des épées, des flèches, des arcs, des armes précieuses ont été déposés dans les tombes des femmes nobles. Cela indiquait directement qu'ils étaient engagés dans des engins militaires. Dans la région de Voronej en 1998, six tombes de ce type ont été découvertes. Ils ont été enterrésles femmes âgées de 20 à 25 ans (il faut dire que l'espérance de vie moyenne à cette époque ne dépassait pas quarante ans). Toutes les Amazones trouvées étaient de taille moyenne et de physique moderne. Dans les tombes, en plus des armes, des détails d'un fuseau, de précieuses boucles d'oreilles et un peigne en os avec l'image d'un guépard ont été trouvés. Presque chaque tombe avait un miroir en argent ou en bronze. A en juger par la façon dont leurs fémurs étaient déformés, on peut conclure que les femmes montaient beaucoup à cheval.
Les restes de l'homme ont également été trouvés dans de nombreuses tombes. L'analyse du matériel génétique disponible a permis d'établir le sexe des nomades retrouvés dans les tumulus de la Volga. Au cours d'une fouille, plus d'une centaine de pointes de flèches ont été trouvées dans une sépulture féminine. Selon de nombreux signes, les chercheurs ont conclu qu'une femme très noble était enterrée ici. Tout cela suggère que les filles guerrières sont allées au combat aux côtés des hommes, et dans certains cas, elles étaient peut-être elles-mêmes des généraux ou des reines, jouant le rôle de commandants en chef.
De fortes coutumes matriarcales étaient présentes dans la structure de gestion des peuples Massaget. Le poème épique de Karakalpak "Forty Girls" ("Kyrk Kyz") est une preuve suffisante de l'importance du rôle des femmes dans la vie des tribus. Il raconte les nombreux exploits des femmes guerrières. Il faut dire que le motif d'un héros féminin peut être retracé dans l'épopée de nombreuses nationalités. Cependant, l'histoire de l'escouade de guerriers est présente en Asie centrale exclusivement chez les Karakalpaks. Il faut faire attention au fait que les traits d'une guerrière peuvent être retrouvés non seulement dans les poèmes et les légendes, mais aussi dans les costumes rituels de la mariée. Jusqu'au tout début du 20e siècle, les Karakalpaks ont conservé des rituels et des traditions qui remontent à l'ancienne couche de leur développement, que de nombreux chercheurs associent au matriarcat.
Recherche
Gita Gotner-Abendort dans ses écrits définit assez largement le concept de matriarcat. L'auteur a présenté l'un de ses livres comme « une étude des sociétés formées en dehors des principes du patriarcat ». En d'autres termes, Gottner-Abendort définit un système matriarcal comme une société dans laquelle la domination masculine par sexe est minimisée ou totalement absente. Ces découvertes confirment les fouilles des archéologues sur l'île de Sumatra et les résultats des études de la vie de la tribu Minangkabau, qui a préservé les traditions et le culte du système tribal maternel. Il faut dire que dans ce cas, au sein du système de gouvernance de la tribu, le rôle dominant appartenait exclusivement à la femme. Les hommes, en effet, n'avaient aucun droit et étaient considérés comme des « nouveaux venus ». Une situation quelque peu différente s'est développée dans la tribu Moso vivant sur le territoire de la province du Sichuan. La tribu a conservé le système matriarcal traditionnel. Malgré le rôle dominant des femmes, les hommes accomplissent des tâches non moins importantes: ils prient pour le bien-être, ils sont responsables des rituels. Et leur voix dans la prise de décisions importantes et la discussion des problèmes tribaux est loin d'être la dernière.
Le pouvoir des femmes aujourd'hui
Le matriarcat dans le monde moderne n'a été préservé que dans certaines régions d'Asie du Sud-Est et du Sud, au Tibet et en Afrique. En même temps, il faut dire que même dans ces structures, la domination des femmes est considérée aujourd'hui comme relative. Selon un tel système, par exemple, le peuple Ranathari habitant le Népal et l'Inde, Garo, Khasi, Minangkbau et d'autres vivent. Dans ces tribus, en plus du statut élevé des femmes, il y a aussi la polyandrie (polyandrie). Certains traits du véritable matriarcat ont été conservés chez les Touareg. Ici, la matrilocalité et la matrilinéarité sont observées. En outre, les femmes sont dotées d'un droit élevé de participer à la résolution des problèmes sociaux tribaux. Le touareg a toujours une nette différence entre l'écriture masculine et féminine.
Conclusion
On pense que le matriarcat est le reflet d'un niveau de développement plutôt bas de la société. En revanche, une société est présentée où le rôle dominant appartient à un homme. Il y a une opinion que le patriarcat est un type plus progressif de développement de la structure sociale. Cependant, de nombreux systèmes modernes dominés par les hommes continuent d'être dans un état de sauvagerie et de non-information. Ils sont infiniment éloignés des réalisations du monde moderne, de la civilisation. Ces peuples vivent encore dans des huttes et des grottes. Par conséquent, dire que la société est passée du matriarcat à l'humanité n'est pas entièrement vrai et correct. La prédominance des hommes dans la structure sociale ne signifie nullement que le système a la capacité de se développer dans un contexte culturel,technique ou scientifique. Dans le même temps, il est impossible de ne pas parler du rôle des femmes dans la sphère de l'administration publique. Par exemple, la monarchie en Russie peut être considérée comme indicative. Comme vous le savez, le pouvoir a été hérité, et bien souvent le règne est passé aux femmes. Au cours de ces périodes, selon de nombreux chercheurs, le matriarcat s'est clairement manifesté en Russie. Bien que, sans aucun doute, de nombreux dirigeants masculins méritent un profond respect.
