Toute science a son propre sujet, qui est le résultat de l'abstraction théorique, et qui permet de mettre en évidence certains schémas de développement et de fonctionnement de l'objet. La spécificité de la sociologie est d'étudier la société. Voyons donc comment les fondateurs ont défini le sujet de la sociologie.
Auguste Comte, qui a inventé le mot "sociologie", croyait que le sujet de la science
est une société holistique basée sur le consentement universel. Cette dernière repose sur l'unité de l'histoire humaine et directement sur la nature humaine. Un autre fondateur de la science, le scientifique anglais Herbert Spencer, a passé toute sa vie à voir devant lui une société bourgeoise, qui se différenciait en grandissant et maintenait son intégrité grâce aux dernières institutions sociales. Selon Spencer, le sujet de la sociologie est la société agissant comme un organisme social, dans lequel les processus d'intégration se combinent avec la différenciation due à l'évolution des institutions sociales.
Karl Marx, qui a vécu la majeure partie de sa vie en Angleterre, a critiqué la théorie de Comte et Spencer. Cela était dû au fait que Marx croyait que la société bourgeoise traversait une crise profonde et était remplacée par une société socialiste. Bientôt, il a créé son propre enseignement, qui a été défini comme une compréhension matérialiste de l'histoire. Selon lui, la société ne se développe pas aux dépens des idées, mais aux dépens des forces productives matérielles. Selon cette théorie, le sujet de la sociologie est la société en tant que système organique se développant vers l'unité et l'intégrité à travers la lutte des classes et la révolution.
Ainsi, les fondateurs de la science ont convenu que son objet est la société en tant que réalité unique. Les approches socio-philosophiques et politiques des valeurs ont joué un rôle direct dans la formation de différentes approches.
La deuxième étape de la formation de cette science est liée à son développement en unité avec la méthodologie. Le représentant de cette période est les premiers classiques théoriques et méthodologiques. A cette époque (les années 80 du XIXe siècle - avant la Première Guerre mondiale), les principes méthodologiques de base de la recherche sociale étaient en cours d'élaboration, les approches de l'objet et les moyens d'obtenir des informations empiriques à son sujet étaient en cours de réalisation. Une contribution importante à cette direction a été apportée par le sociologue allemand F. Tennis.
Au cours de son travail scientifique, il a analysé les statistiques sociales, mené des recherches empiriques sur la classe inférieure de Hambourg, enquêté sur l'état de la criminalité ettendances suicidaires. À la suite de ces travaux, la sociologie empirique est devenue une discipline descriptive.
Selon Tennis, le sujet de la sociologie est formé par des types de socialité, de société et de communauté, qui sont basés sur des interactions motivées par la volonté des personnes. Cependant, le contenu et les sources du testament sont restés flous. Au cours de la même période, Adler a activement étudié le sujet de la sociologie de la culture, à savoir les facteurs sociaux dans la formation des valeurs culturelles et des normes de base. Cependant, cette théorie a ensuite été critiquée.
L'étape suivante a été le développement de classiques théoriques et méthodologiques matures. Cette période a duré de la Première Guerre mondiale aux années 70 du XXe siècle. Le sujet et la méthodologie de la science deviennent plus étroitement liés. Le représentant de cette étape est le sociologue russo-américain Pitirim Sorokin, il a créé le "Système de sociologie", qui était basé sur la théorie et la méthodologie de mesure de la mobilité sociale. Selon lui, la société est un véritable ensemble de personnes en interaction, où le statut du sujet dépend de ses actions dans les secteurs de la mobilité sociale. Cette disposition décrit, tout d'abord, le sujet de la sociologie.
À l'heure actuelle (à la fin du 20e siècle, au début du 21e siècle, une nouvelle compréhension de cette science est apparue, alternative à la classique. Selon elle, le centre n'était pas la société, mais le sujet de la société comme acteur actif. Parmi les tenants de la démarche - A Touraine et P. Bourdieu, les Anglais M. Archer et E. Giddens. sujet rejeté ou simplementa besoin de développement.
