L'étude du comportement des gens et de leurs relations les uns avec les autres a été faite par les anciens philosophes. Déjà à cette époque, il existait une chose telle que l'ethos ("ethos" en grec ancien), signifiant vivre ensemble dans une maison. Plus tard, ils ont commencé à désigner un phénomène ou une caractéristique stable, par exemple, caractère, coutume.
Le sujet de l'éthique en tant que catégorie philosophique a été appliqué pour la première fois par Aristote, lui donnant le sens des vertus humaines.
Histoire de l'éthique
Il y a déjà 2500 ans, de grands philosophes identifiaient les principales caractéristiques du caractère d'une personne, son tempérament et ses qualités spirituelles, qu'ils appelaient des vertus éthiques. Cicéron, après s'être familiarisé avec les travaux d'Aristote, introduisit un nouveau terme de "moralité", auquel il donna le même sens.
Le développement ultérieur de la philosophie a conduit au fait qu'elle a distingué une discipline distincte - l'éthique. Le sujet (définition) étudié par cette science est la morale et la moralité. Pendant assez longtemps, ces catégories ont reçu le même sens, mais certains philosophesils se distinguaient. Par exemple, Hegel croyait que la moralité est la perception subjective des actions, et la moralité est les actions elles-mêmes et leur nature objective.
Selon les processus historiques qui se déroulent dans le monde et les changements dans le développement social de la société, le sujet de l'éthique a constamment changé de sens et de contenu. Ce qui était inhérent aux peuples primitifs est devenu inhabituel pour les habitants de la période antique, et leurs normes éthiques ont été critiquées par les philosophes médiévaux.
Éthique pré-antique
Bien avant que ne se forme le sujet de l'éthique en tant que science, il y a eu une longue période, communément appelée "pré-éthique".
L'un des représentants les plus brillants de cette époque peut s'appeler Homère, dont les héros avaient un ensemble de qualités positives et négatives. Mais le concept général dont les actions sont des vertus et lesquelles ne le sont pas, il n'a pas encore formé. Ni l'Odyssée ni l'Iliade n'ont un caractère instructif, mais sont simplement une histoire d'événements, de personnes, de héros et de dieux qui ont vécu à cette époque.
Pour la première fois, les valeurs humaines fondamentales comme mesure de la vertu éthique ont été exprimées dans les œuvres d'Hésiode, qui a vécu au début de la division de classe de la société. Il considérait que les principales qualités d'une personne étaient le travail honnête, la justice et la légalité des actions comme base de ce qui conduit à la préservation et à l'augmentation de la propriété.
Les premiers postulats de la moralité et de la moralité étaient les déclarations des cinq sages de l'antiquité:
- respectez vos aînés (Chilon);
- éviter le mensonge(Cléobule);
- gloire aux dieux et honneur aux parents (Solon);
- respecter la mesure (Thales);
- apaiser la colère (Chilon);
- la promiscuité est un défaut (Thales).
Ces critères exigeaient un certain comportement de la part des gens, et sont donc devenus les premières normes morales pour les gens de cette époque. L'éthique en tant que science, dont l'objet et les tâches sont l'étude d'une personne et de ses qualités, n'en était qu'à ses balbutiements à cette époque.
Sophistes et anciens sages
Dès le 5ème siècle avant JC, le développement rapide des sciences, des arts et de l'architecture a commencé dans de nombreux pays. Jamais auparavant un si grand nombre de philosophes n'était né, diverses écoles et tendances se sont formées qui accordent une grande attention aux problèmes de l'homme, à ses qualités spirituelles et morales.
La plus importante à cette époque était la philosophie de la Grèce antique, représentée par deux directions:
- Immoralistes et sophistes qui ont nié la création d'exigences morales obligatoires pour tous. Par exemple, le sophiste Protagoras croyait que le sujet et l'objet de l'éthique est la morale, une catégorie inconstante qui change sous l'influence du temps. Il appartient à la catégorie des parents, puisque chaque nation à une certaine période de temps a ses propres principes moraux.
- Ils ont été opposés par de grands esprits comme Socrate, Platon, Aristote, qui a créé le sujet de l'éthique comme science de la morale, et Épicure. Ils croyaient que la base de la vertu est l'harmonie entre la raison et les émotions. À leur avis, il n'a pas été donné par les dieux, ce qui signifie que c'est un outil qui vous permet de séparer les bonnes actions du mal.
C'est Aristote dans son ouvrage "Éthique" qui a divisé les qualités morales d'une personne en 2 types:
- éthique, c'est-à-dire associée à la disposition et au tempérament;
- dianoétique - relatif au développement mental d'une personne et à la capacité d'influencer les passions avec l'aide de l'esprit.
Selon Aristote, le sujet de l'éthique est 3 enseignements - sur le bien le plus élevé, sur les vertus en général et en particulier, et l'objet d'étude est une personne. C'est lui qui a introduit dans la jante que la morale (éthique) est les propriétés acquises de l'âme. Il a développé le concept d'une personne vertueuse.
Épicure et les stoïciens
Contrairement à Aristote, Épicure a avancé son hypothèse de la morale, selon laquelle seule la vie qui mène à la satisfaction des besoins et des désirs fondamentaux est heureuse et vertueuse, car ils sont facilement atteints, ce qui signifie qu'ils font un personne sereine et heureuse de tout.
Les stoïciens ont laissé la trace la plus profonde après Aristote dans le développement de l'éthique. Ils croyaient que toutes les vertus (bonnes et mauvaises) sont inhérentes à une personne de la même manière que dans le monde environnant. Le but des gens est de développer en eux-mêmes des qualités qui sont en corrélation avec le bien et d'éliminer le mauvais penchant. Les représentants les plus éminents des stoïciens étaient Zénon en Grèce, Sénèque et Marc Aurèle à Rome.
Éthique médiévale
Durant cette période, le sujet de l'éthique est la promotion des dogmes chrétiens, depuis que la morale religieuse a commencé à régner sur le monde. Le but le plus élevé de l'homme à l'époque médiévale était le service de Dieu, qui était interprété à traversL'enseignement du Christ à propos de l'aimer.
Si les anciens philosophes croyaient que les vertus sont une propriété de toute personne et que sa tâche est de les augmenter du côté de la bonté afin d'être en harmonie avec lui-même et le monde, alors avec le développement du christianisme, ils sont devenus divins grâce, que le Créateur dote les gens ou non.
Les philosophes les plus célèbres de cette époque sont saint Augustin et Thomas d'Aquin. Selon la première, les commandements sont originellement parfaits, puisqu'ils viennent de Dieu. Celui qui vit selon eux et glorifie le Créateur ira au ciel avec lui, et l'enfer est préparé pour le reste. Augustin le Bienheureux a également soutenu qu'une catégorie telle que le mal n'existe pas dans la nature. Il est exécuté par des personnes et des anges qui se sont détournés du Créateur pour le bien de leur propre existence.
Thomas d'Aquin est allé encore plus loin, déclarant que le bonheur pendant la vie est impossible - c'est la base de l'au-delà. Ainsi, le sujet de l'éthique au Moyen Âge a perdu son lien avec une personne et ses qualités, laissant la place aux idées de l'Église sur le monde et la place des gens en son sein.
Nouvelle éthique
Un nouveau cycle de développement de la philosophie et de l'éthique commence par le déni de la moralité en tant que volonté divine donnée à l'homme dans les dix commandements. Par exemple, Spinoza a soutenu que le Créateur est la nature, la cause de tout ce qui existe, agissant selon ses propres lois. Il croyait que dans le monde environnant, il n'y a pas de bien et de mal absolus, il n'y a que des situations dans lesquelles une personne agit d'une manière ou d'une autre. C'est la compréhension de ce qui est utile et de ce qui est nuisible pour la préservation de la vie qui détermine la nature des personnes et leurs qualités morales.
Selon Spinoza, le sujet etles tâches de l'éthique sont l'étude des défauts et des vertus humaines dans le processus de recherche du bonheur, et elles sont basées sur le désir d'auto-préservation.
Emmanuel Kant, au contraire, croyait que le noyau de tout est le libre arbitre, qui fait partie du devoir moral. Sa première loi de moralité dit: "Agis de telle manière que tu reconnaisses toujours la volonté rationnelle en toi-même et chez les autres non comme un moyen vers un accomplissement, mais comme une fin."
Le mal (l'égoïsme) inhérent à l'origine à une personne est le centre de toutes les actions et de tous les objectifs. Pour s'élever au-dessus, les gens doivent montrer un respect total pour leur propre personnalité et celle des autres. C'est Kant qui a brièvement et facilement révélé le sujet de l'éthique comme une science philosophique qui se démarquait de ses autres types, créant des formules pour des vues éthiques sur le monde, l'État et la politique.
Éthique moderne
Au XXe siècle, le sujet de l'éthique en tant que science est une morale fondée sur la non-violence et le respect de la vie. La manifestation du bien a commencé à être considérée à partir de la position de non-multiplication du mal. Cette facette de la perception éthique du monde à travers le prisme du bien a été particulièrement bien révélée par Léon Tolstoï.
La violence engendre la violence et multiplie la souffrance et la douleur - c'est le motif principal de cette éthique. Elle a également été suivie par M. Gandhi, qui a cherché à rendre l'Inde libre sans recourir à la violence. Selon lui, l'amour est l'arme la plus puissante, agissant avec la même force et la même précision que les lois fondamentales de la nature, comme la gravité.
À notre époque, de nombreux pays ont compris que l'éthique de la non-violence fournit des moyens plus efficacesaboutit à la résolution de conflits, bien qu'on ne puisse pas la qualifier de passive. Elle a deux formes de protestation: la non-coopération et la désobéissance civile.
Valeurs éthiques
L'un des fondements des valeurs morales modernes est la philosophie d'Albert Schweitzer, le fondateur de l'éthique du respect de la vie. Son concept était le respect de toute vie sans la diviser en utile, supérieure ou inférieure, précieuse ou sans valeur.
Dans le même temps, il a admis qu'en raison des circonstances, les gens peuvent sauver leur vie en prenant celle de quelqu'un d'autre. Au cœur de sa philosophie se trouve le choix conscient d'une personne de protéger la vie, si la situation le permet, et non de la lui enlever sans réfléchir. Schweitzer considérait l'abnégation, le pardon et le service aux autres comme les principaux critères de prévention du mal.
Dans le monde moderne, l'éthique en tant que science ne dicte pas les règles de comportement, mais étudie et systématise les idéaux et les normes communs, une compréhension commune de la moralité et de son importance dans la vie d'un individu et de la société en tant que entier.
Le concept de moralité
Moral (moralité) est un phénomène socioculturel qui forme l'essence fondamentale de l'humanité. Toutes les activités humaines sont basées sur des normes éthiques reconnues dans la société dans laquelle elles vivent.
La connaissance des règles morales et de l'éthique du comportement aide les individus à s'adapter entre autres. La moralité est également un indicateur du degré de responsabilité d'une personne pour ses actes.
Qualités éthiques et spirituellesélevé depuis l'enfance. De la théorie, à travers des actions justes envers les autres, ils deviennent un aspect pratique et quotidien de l'existence humaine, et leur violation est condamnée par le public.
Problèmes d'éthique
Puisque l'éthique étudie l'essence de la morale et sa place dans la vie de la société, elle résout les problèmes suivants:
- décrit la moralité depuis l'histoire de la formation dans l'Antiquité jusqu'aux principes et normes inhérents à la société moderne;
- caractère la morale du point de vue de sa version "propre" et "existante";
- enseigne aux gens les principes moraux de base, leur donne des connaissances sur le bien et le mal, les aide à s'améliorer en choisissant leur propre compréhension de la "bonne vie".
Grâce à cette science, l'évaluation éthique des actions des personnes et de leurs relations est construite en mettant l'accent sur la compréhension du bien ou du mal.
Types d'éthique
Dans la société moderne, les activités des gens dans de nombreux domaines de la vie sont très étroitement liées, de sorte que le sujet de l'éthique considère et étudie ses différents types:
- l'éthique familiale traite de la relation des personnes dans le mariage;
- éthique des affaires - normes et règles de conduite des affaires;
- relations de l'équipe d'études d'entreprise;
- l'éthique professionnelle éduque et étudie le comportement des personnes sur leur lieu de travail.
Aujourd'hui, de nombreux pays appliquent des lois éthiques concernant la peine de mort, l'euthanasie et les greffes d'organes. Alors que la société humaine continue d'évoluer, avec ellel'éthique change également.
