Georg Wilhelm Friedrich Hegel est un philosophe allemand mondialement connu. Sa principale réalisation a été le développement de la théorie de ce qu'on appelle l'idéalisme absolu. Dans ce document, il a réussi à surmonter des dualismes tels que la conscience et la nature, le sujet et l'objet. Georg Hegel, dont la philosophie de l'Esprit réunissait de nombreux concepts, reste aujourd'hui une figure marquante inspirant les nouvelles générations de penseurs. Dans cet article, nous passerons brièvement en revue sa biographie et ses principales idées. Une attention particulière sera portée à la philosophie de l'Esprit Absolu, l'ontologie, l'épistémologie et la dialectique.
Biographie
Georg Wilhelm Friedrich Hegel était un enfant très curieux depuis son enfance. Nous les appelons "pochemuchki". Il est né dans la famille d'un fonctionnaire influent. Son père était strict et aimait l'ordre en tout. Rien dans la nature environnante et les relations humaines ne le laisse indifférent. Même dans sa petite enfance, Georg Hegel a lu des livres sur la culture des anciens Grecs. Comme vous le savez, ils ont été les premiers philosophes. On pense que c'est cette passion qui a poussé Hegel à ses futures activités professionnelles. Il est diplômé du gymnase latin de sa ville natale de Stuttgart. En plus de la lecture, il y avait peu dans la vie d'un philosopheautres professions. Georg Hegel a passé la plupart de son temps dans diverses bibliothèques. Il était un excellent spécialiste dans le domaine de la philosophie politique, a suivi les événements de la révolution bourgeoise française, mais lui-même n'a pas participé à la vie publique du pays. Hegel Georg est diplômé de l'Université théologique. Après cela, il s'est consacré exclusivement à l'enseignement et à ses recherches scientifiques. Au début de sa carrière, Schelling, avec qui ils étaient amis, l'a aidé de plusieurs façons. Cependant, plus tard, ils se sont disputés sur la base de leurs opinions philosophiques. Schelling a même affirmé que Hegel s'était approprié ses idées. Cependant, l'histoire a tout remis à sa place.
Fondements de la pensée philosophique
Au cours de sa vie, Hegel a écrit de nombreuses œuvres. Les plus importants d'entre eux sont la "Science de la logique", "l'Encyclopédie des sciences philosophiques" et "Les fondements de la philosophie du droit". Hegel considérait que tout transcendantalisme était incohérent, car il brise des catégories duales telles que «chose» et «idée», «monde» et «conscience». La perception est primordiale. Le monde est son dérivé. Tout transcendantalisme résulte du fait qu'il existe de pures possibilités d'expérience qui se superposent au monde pour obtenir une expérience universelle. C'est ainsi qu'apparaît « l'idéalisme absolu » de Hegel. L'esprit comme seule réalité n'est pas une matière première figée. Toute la philosophie de Hegel peut se réduire à un discours substantiel. Selon Hegel, l'Esprit est cyclique, il se surmonte à chaque fois dans une double négation. Sa principale caractéristique est l'autopromotion. Il est arrangé comme une pensée subjective. philosophiquele système est construit sur la base d'une triade: thèse, antithèse et synthèse. D'une part, ce dernier le rend strict et clair. D'autre part, cela vous permet de montrer le développement progressif du monde.
Georg Wilhelm Hegel: La philosophie de l'idée absolue
Le thème de l'Esprit s'est développé dans une large tradition et trouve son origine chez Platon et Emmanuel Kant. Georg Hegel a également reconnu l'influence de Proclus, Eckhart, Leibniz, Boehme, Rousseau. Ce qui distingue tous ces érudits des matérialistes, c'est qu'ils considéraient la liberté et l'autodétermination comme des choses qui ont d'importantes implications ontologiques pour l'âme, l'esprit et la divinité. De nombreux adeptes de Hegel appellent sa philosophie une sorte d'idéalisme absolu. Le concept hégélien d'Esprit est défini comme une tentative de trouver une place pour l'essence divine dans la vie quotidienne. Pour prouver leur argumentation, ces adeptes citent des citations d'un éminent philosophe allemand. Ils en concluent que le monde est identique à l'idée absolue (le soi-disant Esprit). Cependant, ces déclarations sont en fait loin de la vérité. Georg Friedrich Hegel, dont la philosophie est en fait beaucoup plus compliquée, entend par Esprit non pas des régularités, mais des faits et des théories qui existent séparément de la conscience. Leur existence ne dépend pas du fait qu'ils soient connus de l'homme. En cela, l'idée absolue hégélienne est similaire à la deuxième loi de Newton. Elle n'est qu'un modèle pour rendre le monde plus facile à comprendre.
Hegel Ontology
Dans la science de la logique, le philosophe allemand identifie les types d'être suivants:
- Propre(les choses et l'espace qui sont interconnectés).
- Cash (tous séparés).
- Être-pour-soi (choses abstraites qui s'opposent à tout le reste).
épistémologie hégélienne
Georg Hegel, dont la philosophie est souvent considérée dans les cours universitaires immédiatement après Kant, bien qu'il ait été influencé par ses idées, il n'en a pas accepté beaucoup. Il luttait notamment contre son agnosticisme. Pour Kant, les antinomies ne peuvent pas être résolues, et c'est la fin de la théorie. Il n'y a pas de développement ultérieur. Cependant, Georg Hegel trouve dans les problèmes et les obstacles le moteur de la connaissance rationnelle. Par exemple, il n'y a aucun moyen de confirmer que l'univers est infini. Pour Kant, c'est un paradoxe non résolu. Il va au-delà de l'expérience, donc il ne peut pas être compris et rationnel. Hegel Georg estime que cette situation est la clé pour trouver une nouvelle catégorie. Par exemple, le progrès infini. L'épistémologie de Hegel est basée sur la contradiction, non sur l'expérience. Ce dernier n'est pas un critère de vérité, comme chez Kant.
Dialectique
Le philosophe allemand Georg Hegel a opposé son enseignement à tous les autres. Il n'a pas cherché à trouver les causes profondes des phénomènes ou leur résolution dans le résultat final. Les catégories simples sont transformées en catégories complexes. La vérité est contenue dans la contradiction entre eux. En cela il est proche de Platon. Ces derniers appelaient la dialectique l'art d'argumenter. Cependant, Georg Friedrich Hegel est allé encore plus loin. Il n'y a pas deux adversaires dans sa philosophie, mais seulement deux concepts. Une tentative de les combinerconduit à la désintégration, à partir de laquelle une nouvelle catégorie est formée. Tout cela contredit la troisième loi de la logique d'Aristote. Hegel parvient à trouver dans la contradiction l'impulsion éternelle du mouvement de la pensée sur la route pavée par l'idée absolue.
Éléments Spirituels:
- Être (quantité, qualité).
- Essence (réalité, phénomène).
- Concept (idée, sujet, objet).
- Mécanique (espace, temps, matière, mouvement).
- Physique (substance, mise en forme).
- Bio (zoologie, botanique, géologie).
- Esprit subjectif (anthropologie, psychologie, phénoménologie), objectif (droit, morale) et absolu (philosophie, religion, art).
Philosophie sociale
Beaucoup critiquent Hegel pour la nature non scientifique de ses conclusions sur la nature. Cependant, il ne l'a jamais revendiqué. Hegel a identifié les relations à travers les contradictions et a essayé de rationaliser les connaissances de cette manière. Il n'a pas prétendu découvrir de nouvelles vérités. Beaucoup considèrent Hegel comme le père fondateur de la théorie du développement de la conscience. Bien que son travail "La science de la logique" ne décrive pas du tout l'existence d'un esprit absolu, qui est à l'origine de l'existence de tout. Les catégories ne génèrent pas de nature. Par conséquent, on peut dire que Marx et Engels ont renversé la dialectique de Hegel. Il leur était profitable d'écrire que l'idée s'incarnait dans l'histoire. En fait, selon Hegel, l'Esprit Absolu n'est que la connaissance accumulée de l'humanité sur le monde.
Marxisme etÉcole de Francfort
Le nom de Hegel est étroitement lié pour nous aujourd'hui à un autre système philosophique. C'est parce que Marx et Engels se sont largement appuyés sur Hegel, bien qu'ils aient interprété ses idées d'une manière qui leur était bénéfique. Les représentants de l'école de Francfort étaient des penseurs encore plus radicaux. Ils placent l'inévitabilité des catastrophes causées par l'homme au cœur de leur concept. À leur avis, la culture de masse nécessite la complication des technologies de l'information, ce qui entraînera certainement des problèmes à l'avenir. Il est sûr de dire que le matérialisme dialectique des marxistes et de l'école de Francfort devient de plus en plus une chose du passé. Et les idées de Hegel connaissent maintenant une nouvelle naissance.
Georg Hegel: les idées et leur développement
La doctrine du philosophe allemand comprend trois parties:
- Philosophie de l'Esprit.
- Logique.
- Philosophie de la nature.
Hegel a soutenu que la religion et la philosophie sont identiques. La seule différence est la manière dont les informations sont présentées. Hegel considérait son système comme le couronnement du développement de la philosophie. Le mérite de Hegel réside dans l'établissement en philosophie et dans la conscience générale de concepts vrais et féconds: processus, développement, histoire. Il prouve qu'il n'y a rien de séparé, pas lié à tout. C'est le processus. Quant à l'histoire et au développement, Hegel les explique encore plus clairement. Il est impossible de comprendre un phénomène sans comprendre tout le chemin qu'il a parcouru. Et un rôle important dans sa divulgation est joué par la contradiction, qui permet au développement de se produire non pas dans un cercle vicieux, mais progressivement - des formes inférieures àplus haut. Hegel a largement contribué au développement de la méthode de la science, c'est-à-dire de l'ensemble des méthodes artificielles inventées par l'homme et indépendantes du sujet d'étude. Le philosophe a montré dans son système que la connaissance est un processus historique. Par conséquent, la vérité ne peut pas être un résultat tout fait pour lui. Il se développe constamment et se révèle en contradiction.
