Parmi les problèmes qui intéressent la linguistique, une place importante est l'étude des caractéristiques linguistiques de l'activité de parole de nature interlinguale, appelée "traduction". La théorie de la traduction tombe souvent au centre de l'attention des linguistes.
Il est difficile de surestimer l'importance de la traduction, qui depuis sa création a commencé à remplir la fonction sociale la plus importante, créant les conditions pour la communication interlinguistique des personnes. Il est né dans les temps anciens, lorsque des associations de personnes parlant différentes langues se sont formées dans l'histoire de la civilisation. Immédiatement, il y avait des gens qui en possédaient deux et aidaient à communiquer avec d'autres personnes de ces associations. Il n'existait donc pas encore de théorie générale de la traduction, mais chaque spécialiste de ce domaine avait sa propre approche.
Après que l'humanité a inventé l'écriture, le groupe des "interprètes", interprètes, a été rejoint par des spécialistes de la traduction écrite de textes officiels, religieux et commerciaux.
Les traductions écrites ont donné aux gens la possibilité de rejoindre le patrimoine culturel d'autres nations. Littératures nationales, scienceset les cultures ont reçu de nombreuses occasions d'interaction et d'enrichissement mutuel. La connaissance des langues étrangères permet de lire les originaux. Cependant, tout le monde ne peut pas maîtriser ne serait-ce qu'une seule langue étrangère.
La première théorie de la traduction a été créée par les traducteurs eux-mêmes, qui cherchaient à généraliser leur propre expérience, et souvent celle de leurs collègues. Bien sûr, les traducteurs les plus remarquables de leur temps ont parlé au monde de leur stratégie, bien que souvent leurs calculs conceptuels ne correspondent pas aux principes scientifiques modernes, ils ne pouvaient donc pas former un concept abstrait cohérent. Néanmoins, la théorie de la traduction conserve toujours son intérêt pour les considérations qu'elle expose.
Même à l'époque de l'Antiquité, une discussion s'éleva entre les traducteurs au sujet de la correspondance de la traduction à l'original. Lors des toutes premières traductions de livres sacrés, dont la Bible, la plupart des spécialistes se sont efforcés de copier littéralement les originaux, ce qui rendait la traduction peu claire, et parfois complètement incompréhensible. Par conséquent, les tentatives de certains traducteurs pour justifier théoriquement la plus grande liberté du texte traduit par rapport à l'original, la nécessité de traduire non pas littéralement, mais le sens, parfois même simplement l'impression ou le charme d'un texte étranger, semblent tout à fait raisonnables.
Même leurs premières déclarations concernant les objectifs du traducteur témoignent du début de discussions encore préoccupées par la théorie et la pratique de la traduction à notre époque.
Deux types de traductions, en alternance, se remplacent tout le temps dans le processus de développementCulture. Un groupe de spécialistes estime que la traduction doit répondre aux caractéristiques et aux habitudes des locuteurs natifs, tandis qu'un autre groupe, au contraire, préconise la préservation de la structure de la langue d'origine, voire en y adaptant de force la langue maternelle. Dans le premier cas, la traduction est dite libre, dans le second - littérale.
Comme dans la communication verbale, les textes pour ceux qui parlent et pour ceux qui écoutent sont considérés comme équivalents, et le texte traduit est considéré comme équivalent à celui qui est traduit.
La traduction littéraire, dont la théorie et la pratique diffèrent de la traduction de textes à caractère scientifique ou technique, a ses propres spécificités. La fonction du langage de la fiction réside dans l'impact émotionnel qu'il a sur le lecteur.
Tous les lecteurs du monde doivent leur connaissance de la littérature étrangère à la traduction littéraire, l'une des plus difficiles, qui demande au traducteur d'être débrouillard, de s'habituer au texte, d'aiguiser tous les sens, d'exprimer sa créativité, ne pas obscurcir l'originalité de l'auteur.
