Aujourd'hui, les cours de langue Karachai ne peuvent être suivis que dans quelques écoles situées dans la région de Karachay-Balkar. Certaines possibilités de préservation de la culture linguistique et du riche patrimoine populaire sont offertes par des centres spécialisés, mais beaucoup pensent que leur développement laisse encore beaucoup à désirer. Considérez quel type de langue les Karachais parlent, quelles sont ses caractéristiques.
Informations générales
Les habitants de Karachay-Cherkessia savent mieux à quel point il est difficile d'apprendre la langue Karachai, quelles sont les caractéristiques de ce dialecte. Officiellement, la langue s'appelle le karatchaï-balkarien. Il est considéré comme un trésor national des Karachays et des Balkars. Les philologues ont établi que le dialecte appartient aux langues turques, ou pour être plus précis, au groupe Kypchak. Actuellement, la langue est utilisée en Kabardino-Balkarie, en Karachay-Cherkessia. Vous pouvez rencontrer des locuteurs de la langue en question dans les régions turques et certains États d'Asie centrale. Parfoisles locuteurs se trouvent dans les pays du Moyen-Orient.
La langue russe-karachaï est particulière, formée à partir du karachaï historique sous l'influence de l'environnement. Au total, 226 000 personnes parlaient le Karachay dans notre pays il y a une trentaine d'années. 97,7% des Karachays appelaient la langue en question leur langue maternelle. Parmi les Balkars, ce nombre était légèrement inférieur - 95,3%. Au sein de la structure linguistique, les philologues distinguent deux dialectes, pour simplifier, désignés par « ch » et « c ». Leurs noms officiels sont: Karachay-Baksano-Chegem, Malkar.
Caractéristiques sonores
De nombreux habitants modernes des régions de Kabardino-Balkarie et de Tcherkessk savent ce que signifie "hatachi" dans la langue Karachai: ce mot est traduit par "ravageur". En général, déjà par le son de ce terme, on peut remarquer certaines spécificités des mélodies linguistiques. On sait qu'autrefois, il y avait des mots dans la langue qui commençaient par "et", mais avec le temps, cette voyelle a complètement disparu, et aujourd'hui il n'y a pas de mots dans lesquels le premier son serait juste cela. Disons "yahshi" éventuellement transformé en "ahshi". Ce mot se traduit par "bon". De plus, le système linguistique recourt aux affixes. Ceux-ci sont utilisés dans les mots au singulier lorsqu'il s'agit de la première ou de la deuxième personne. De plus, la présence d'un affixe pour le cas génitif est supposée. Dans ce cas, il n'y a pas de consonne à la fin. Les affixes sonnent comme "sa", "man", "now" et similaires.
La langue russe-karachaï est connue pour son système de numération spécifique,pas sur dix, comme c'est notre habitude, mais sur vingt. Une étude des racines des mots utilisés par la population montre que de nombreux termes ont été empruntés. La plupart du temps, l'échange a eu lieu avec des locuteurs natifs de la langue ossète. Beaucoup de mots sont venus des dialectes Adyghe. La langue littéraire s'est formée après la révolution de 1917. Le dialecte Karachay-Baksano-Chegemsky en a été le fondement. Au début (en 1924-1926), l'écriture était basée sur l'écriture arabe. En 1926-1936, de nouvelles règles sont introduites, l'alphabet latin est utilisé pour écrire les mots. De 1936 à nos jours, la population utilise l'alphabet cyrillique.
À propos de la prévalence
Beaucoup de nos contemporains vivant en Karachay-Cherkessia et en Kabardino-Balkarie s'intéressent au zikirle en langue Karachai. Ce sont des textes religieux mis en musique par un chanteur professionnel. L'art appartient à une variété d'art populaire, puisque la langue elle-même a reçu le statut de langue d'État. En 1996, une telle loi est apparue sur le territoire de Karachay-Cherkessia, et un an plus tôt, un acte normatif a été adopté en Kabardino-Balkarie. La langue en question est utilisée pour enseigner aux enfants. Il est enseigné aux élèves du primaire et du collège. Dans les universités, la langue Karachay est l'une des matières requises pour l'étude des sciences humaines. De plus, certaines disciplines sont enseignées dans la langue en question.
En plus de faire du zikirle national à Karachai, il est utilisé pour publier des livres et des magazines. Il y a le journalisme, la fiction etéditions pédagogiques. Des magazines et des journaux sont régulièrement imprimés dans le dialecte national. Les chaînes de télévision et de radio diffusent des programmes dans le dialecte national. Parfois, les théâtres locaux proposent des programmes à Karachai. Fondamentalement, l'étude de la langue et la préservation de la culture sont assurées par les institutions locales: pédagogiques, humanitaires, linguistiques, ainsi que le profil général de l'État KBGU.
À propos de la nationalité
Les salutations en langue Karachay peuvent généralement être entendues par la population locale d'origine vivant en Kabardino-Balkarie, Karachay-Cherkessia. Au total, environ 220 000 Karachays vivent dans notre pays, pour qui leur dialecte natif est le Karachay-Balkar. La plupart des gens vivent à Karachay-Cherkessia, qui se voit attribuer le statut de république par des actes réglementaires. Racines - dans le Caucase. Le nom propre de la nation est karachilila. Petite patrie - Karachay. En 2002, le recensement indiquait 192 000 Karachays, dont le pourcentage prédominant revenait à Karachay-Cherkessia: environ 170 000. En 2010, un recensement a de nouveau été effectué, montrant un résultat de 218 000 personnes. On sait que des gens de cette région vivent dans les territoires américains, en Syrie. Il y a des Karachays dans les terres kazakhes et diverses puissances d'Asie centrale. La langue parlée par le peuple appartient aux langues de la famille de l'Altaï.
La plupart des gens qui composent des vers en langue Karachai et utilisent cet adverbe pour la communication quotidienne sont des musulmans sunnites selon leur vision du monde religieuse. Il est connu de la recherche historique que pour la population locale, il est traditionnellementélevage bovin alpin. Le principal domaine de spécialisation est le bétail, les chevaux, les moutons. Un assez grand nombre de chèvres. De plus, les Karachais pratiquent l'agriculture en terrasses, cultivent des parcelles de terre irriguées artificiellement. Une variété de cultures maraîchères, certaines céréales et des pommes de terre sont cultivées. Il y a des champs de maïs.
De nombreux mots de la langue Karachai reflètent les caractéristiques quotidiennes des habitants de cette région. On sait que les métiers traditionnels sont le travail avec des capes, du feutre et du tissu. Les habitants fabriquent de magnifiques produits en feutre à motifs, tissent des nattes et tissent des tapis, tricotent à partir de laine. Parmi les métiers nationaux figure le travail des peaux, du cuir, de la pierre, du bois. Le travail des maîtres locaux de la broderie d'or est exceptionnellement apprécié.
Langue et fonctionnalités associées
À notre époque, des philologues et des spécialistes sont engagés dans des traductions du russe vers le karachay. Des locuteurs natifs qui connaissent bien sa structure et ses caractéristiques, disposent d'un vocabulaire riche et d'une bonne compréhension des différentes méthodes d'expression de la pensée à l'écrit et à l'oral. Il était loin d'être toujours possible de parler la langue karatchaï-balkarie, car même un tel nom et une telle définition sont apparus relativement récemment. Ce n'est qu'au milieu du siècle dernier que le terme pour le dialecte a été établi. À une certaine époque, le dialecte s'appelait Tatar-Jagatai. On sait de l'histoire que la langue parlée en Kabardino-Balkarie, Karachay-Cherkessia était auparavant considérée comme tatar de montagne, et à certains moments du développement de la philologie et de la linguistique nationaleson l'appelait le Turc des montagnes.
Chez les Karachaïs, la langue en question appartient à la langue d'État au niveau de la république. Les nasheeds sont exécutés dans la langue Karachay, des cours sont dispensés dans les écoles et les universités, des programmes et des magazines sont publiés. Dans le même temps, les dialectes russes et kabardino-circassiens font partie des dialectes d'État.
À propos des dialectes et des formes
Dire "Je t'aime" en Karachay n'est pas difficile: cela ressemble à "Men seni suyeme". Cette forme est le dialecte principal, celui qui est devenu la base de la formation de la langue écrite. Mais le type de dialecte qui s'étouffe a été trouvé dans les gorges de Cherek depuis les années 60 du siècle dernier. À l'heure actuelle, un petit pourcentage de locuteurs ont migré de cette région, peu transmettant leur bagage linguistique, préférant se tourner vers des dialectes plus courants. La principale différence entre les différentes variantes des dialectes circassiens réside dans la prononciation du sifflement. De tels sons sont inhérents à toutes les langues turques. Dans le cadre de l'envisagé, il existe deux options de réflexion: siffler, siffler. Le stock lexical d'une langue est un ensemble primordial de mots dilués avec de nombreuses expressions entrantes. En plus des Russes, les Perses et les Arabes sont devenus les sources des mots.
On sait que pour la première fois (compte tenu des problèmes de traduction dans la langue Karachai) des tentatives de création d'un alphabet ont été faites dans les années 1880. Ensuite, les alphabets cyrillique et latin ont été utilisés comme base. En 1937-1938, il a été décidé d'introduire le graphisme russe. La langue littéraire a commencé à apparaître dans les années 1920 du siècle dernier. En 1943, les Karachays sont massivement déportés, ce qui perturbe considérablement les possibilitésdéveloppement de l'environnement linguistique. Un an plus tard, les Balkans sont déportés. Les gens n'ont pu retourner dans leur patrie qu'en 1957, le statut autonome a été progressivement rétabli, qui en 1991 a été garanti par le statut républicain. Dans le même temps, les processus de formation de la langue locale littéraire se sont poursuivis.
Théorie et pratique
Aujourd'hui, toutes les nouvelles d'importance fédérale sont traduites en Karachay, puisque la diffusion dans le dialecte local est pratiquée sur le territoire de la république. Karachay-Cherkessia et Kabardino-Balkarie sont des terres républicaines bilingues où le dialecte national et le russe sont parlés.
Pour la première fois, des références officielles au type de dialecte en question peuvent être trouvées dans les ouvrages de la première moitié du XIXe siècle. C'est alors que les travaux de Klaproth, qui a étudié la langue Karachai, ont été publiés. La grammaire a été écrite pour la première fois en 1912. Le travail a été publié sous la paternité de Karaulov. À bien des égards, les études de la culture linguistique et du vocabulaire ont été faites par les efforts d'Aliyev et de Borovkov. Une grande contribution à la préservation de la culture nationale des scientifiques Khabichev et Akhmatov est notée.
Comment utiliser ?
Considérons différentes options pour les félicitations en langue Karachay: joyeux anniversaire, divers jours fériés. Le début universel sera le mot "algyshlayma". Si vous souhaitez adresser un souhait à une personne avec qui la communication est «sur vous», la phrase commence par le mot «auvent» et, si nécessaire, un traitement respectueux est utilisé sous la forme de «vie». Entre un appel et une félicitationavec un mot commun, vous pouvez insérer une indication de l'événement qui a provoqué des félicitations. En particulier, lorsqu'il s'agit d'un anniversaire, on dit "tuugan kunyung blah".
Si la nouvelle année commence, vous pouvez utiliser "zhangy zhyl bla" comme phrase de félicitations. Cette combinaison de mots est également placée entre un appel et un terme général pour indiquer le fait de félicitations.
Si une personne a reçu une récompense, elle utilise "saugang blah", et dans le cas d'un jour férié non spécifié, il suffit de dire "bairam blah".
En langue Karachai, on peut souhaiter quelque chose d'agréable à une personne. Si vous avez l'intention de dire une phrase générale correspondant au souhait russe de bonheur, vous pouvez la formuler sous la forme de "boulettes en vrac". S'il est nécessaire de s'adresser poliment au destinataire du souhait, la phrase est complétée par la combinaison de lettres "uguz". En souhaitant à l'interlocuteur une vie longue et saine, vous pouvez exprimer vos intentions comme suit: "uzak emurly bol". Si nécessaire, pour ajouter de la politesse, la phrase est complétée par le mot "uguz".
Langue et contexte historique
Comme mentionné ci-dessus, au siècle dernier, le dialecte en question s'est activement développé, un discours littéraire écrit officiel s'est formé, mais le processus a été interrompu pour des raisons politiques. A ce jour, des journées de commémoration consacrées aux événements de 1943-1944 sont régulièrement organisées à Karachay-Cherkessia. Chaque année, les habitants célèbrent le jour où il est devenu possible de retourner sur leurs terres natales. Il n'y a pas si longtemps, un monument dédié à cette période lugubre a été érigé. En 1943-1944, le nombre approximatif de soldats de Karachai sur les fronts de la Seconde Guerre mondiale était estimé à 15 000 personnes. Dans le même temps, les autorités du pays ont pris des mesures de répression politique: environ 70 000 personnes ont été expulsées de leur lieu de résidence, y compris des malades et des personnes âgées, des bébés et des jeunes enfants et des personnes âgées. Des personnes ont été massivement transférées pour vivre au Kirghizistan, sur les territoires kazakhs.
Environ 43 000 refoulés sont morts déjà sur le chemin d'un nouveau lieu de résidence. La tragédie a causé des dommages irréparables au patrimoine culturel, ainsi qu'à la langue Karachay. Parmi les victimes du régime figuraient environ 22 000 mineurs. La cause du décès était le gel, le manque de nourriture et de nombreuses maladies graves. Au total, la durée du lien est de 14 ans. Ce n'est qu'en 1957 que les gens ont eu la possibilité de retourner dans leurs terres natales et les pionniers sont arrivés le 3 mai de cette année importante. Actuellement, cette journée est célébrée chaque année comme le jour de la renaissance de la nationalité.
La tragédie et ses conséquences
Comme le disent aujourd'hui ceux qui défendent la langue Karachai et assurent la préservation de la réserve culturelle de la nationalité, la complexité de cette tâche réside dans le contexte historique de sa formation. En moyenne, un représentant de la nationalité sur cinq a défendu sa patrie au moment où sa famille et ses biens ont été déportés vers les steppes affamées au climat défavorable. Beaucoup admettent que dans les régions d'Asie centrale, les personnes déplacées ont été accueillies assez chaleureusement, ont reçu pour la première fois un abri et de la nourriture - dans la mesure du possible pour les personnes vivant dans le besoinet sans nourriture. Et à ce jour, de nombreuses personnes qui ont conservé le souvenir de cette période ne se lassent pas de remercier ceux qui les ont aidés.
Il est à noter qu'une telle attitude des autorités n'est pas devenue un obstacle pour les Karachais à faire des efforts pour protéger leur pays natal. Une colonie spéciale a été organisée dans un régime strict et les conditions de vie étaient extrêmement défavorables, cependant, tous les habitants ont compris à quel point il était important d'aider le front. Leur tâche était de restaurer l'économie nationale, et les gens ont travaillé avec soin pour obtenir ce qu'ils voulaient. En même temps, cependant, les colons caressaient l'espoir de rentrer chez eux. En 1956, le présidium a finalement publié un document officiel abolissant les colonies spéciales en tant que régime obligatoire. Les Karachays qui ont souffert pendant l'exil, confrontés à un grand nombre de troubles et de troubles, considérablement réduits en nombre, sont retournés dans leurs terres natales. Depuis lors, la culture populaire, la langue et les chansons, l'artisanat se sont développés plus activement, car chaque résident local comprend l'importance de préserver son identité nationale. Les gens endurcis en exil, grâce auxquels les Karachaïs modernes sont ceux qui n'ont peur d'aucun obstacle.
Unité et Nation
Comme le disent les locaux, si une nation ne se souvient pas de son passé, elle n'aura pas non plus d'avenir. Beaucoup se souviennent que dans de nouveaux habitats, ils parlaient souvent avec leurs parents, qui parlaient de leur véritable patrie. Aujourd'hui, un grand pourcentage de Karachays peut dire qu'en raison des répressions politiques, ils ont perdu une famille à part entière, une enfance normale,possibilité de vivre comme une personne devrait. Beaucoup n'ont pas vu leurs grands-parents, d'autres n'ont pas rencontré leur père ou leur mère, ou sont décédés lorsque les enfants étaient très jeunes. La réinstallation s'est accompagnée d'un fort béguin, et tous ceux qui étaient à la traîne ont été fusillés. À bien des égards, cela a également causé un nombre catastrophique de victimes pendant la période de réinstallation forcée. Les tragédies de la période soviétique resteront à jamais gravées dans la mémoire du peuple Karachai. Beaucoup assurent qu'ils le garderont en eux et le transmettront certainement à leurs enfants afin que la génération future sache à quelles difficultés leurs ancêtres ont été confrontés - mais ont survécu et ont pu rentrer chez eux.
Beaucoup pensent que la tragédie qui s'est produite pendant la période des répressions staliniennes a aidé les Karachaïs à s'unir. Peut-être, sans elle, le peuple aurait été plutôt désuni, mais les répressions politiques se sont unies, transformant les représentants des nationalités en proches parents. Aujourd'hui, chaque Karachay est fier de son origine, est conscient de la force de volonté inhérente et de la force d'esprit inhérente à lui-même et à chaque représentant de son peuple. Ce qui a aidé à surmonter les difficultés les plus terribles il y a un demi-siècle est toujours important aujourd'hui pour les personnes qui sont obligées de faire face aux problèmes de notre temps.
Passé, présent et futur
Comme le notent de nombreux Karachays, la nécessité de se souvenir des vicissitudes du destin de la nation n'est pas un motif de haine interethnique ou de haine envers les représentants d'autres nations. Toute personne devrait connaître l'histoire de ses ancêtres, surtout dans le cas où il y a plusieurs personnes unies par le même sang et la même langue. Cependant, certains pensent que le jour de la restauration de la nationalité -c'est une source de sentiments particuliers et ambigus parmi les habitants. C'est à la fois une fête et un rappel de la tragédie, de tous ceux qui n'ont pas pu voir le 3 mai, qui a permis aux gens de rentrer chez eux. Dans le même temps, les historiens pensent que c'est parmi les guerriers Karachai qui ont défendu le pays pendant la Seconde Guerre mondiale qu'il y avait le plus de héros en termes de pourcentage. Même les difficultés de l'arrière, les ennuis à la maison, n'empêchent pas les gens élevés dans les dures conditions de la montagne de remplir leur devoir. Les Karachays modernes s'en souviennent également, ils en sont fiers et en prennent exemple.
Beaucoup se souviennent que la période de retour de la réinstallation forcée s'est accompagnée d'une joyeuse réunion de la population locale restée à Karachay-Cherkessia. À ce moment-là, la population locale ne s'intéressait pas à qui et quelle nationalité arrivait ou se rencontrait. L'essentiel était le retour à la maison. Certains étaient heureux que leurs amis et connaissances soient enfin revenus, d'autres étaient heureux de sentir leur terre natale sous leurs pieds. Après leur retour, les gens restaurent leur culture, protègent leur langue, se souviennent de leur identité nationale et appellent également tout le monde autour d'eux à comprendre les épreuves que les réprimés ont dû endurer. De nombreux croyants prient aujourd'hui pour que cela n'arrive à personne d'autre.
