Dans la science moderne, grâce à un certain nombre de chercheurs éminents (comme Eric Hobsbawm, Benedict Anderson, Anthony Smith, Ernest Gellner et d'autres), les causes des conflits interethniques et des sentiments nationalistes ont été étudiées de manière assez approfondie. La base fondamentale de l'émergence de toute nation est la soi-disant conscience nationale collective. Ce phénomène représente
prise de conscience par un groupe suffisamment large de personnes de leur affinité spirituelle et de sang: langue commune, traditions, origine, passé historique, unité de vues sur les moments héroïques et tragiques de l'histoire, aspirations communes à l'avenir. Dans la science moderne, il existe différentes vues sur le phénomène de la nation, cependant, selon les plus raisonnables d'entre elles, la nation en tant que telle n'apparaît qu'à l'époque moderne de l'histoire européenne, à l'ère de l'industrialisation et de l'urbanisation, lorsque l'architecture locale archaïque les identifications des communautés rurales se sont effondrées (et la grande majorité de la population y vivait).) et le monde limité desla paysannerie s'est soudainement étendue jusqu'aux limites des frontières du pays.
L'historien américain Eugene Joseph Weber a décrit avec justesse ces processus dans son livre From Peasant to French. C'est ainsi qu'on s'identifie à une nation particulière et, par conséquent, qu'on s'oppose aux autres. Déjà dans ce fait se trouvent les causes des conflits interethniques. Le fait qu'il soit impossible de choisir une nation en fait une image sacrée, comme envoyée par la providence. Une image pour laquelle, comme en témoigne l'histoire, des millions sont prêts à mourir. Il est intéressant que personne ne donne sa vie pour l'honneur d'une association, d'un syndicat, etc. Cela vaut seulement que, selon une personne, il est impossible de changer ce qui est donné du début à la fin. La couche suivante de la fondation, qui pose les causes des conflits interethniques, est le fait que toute nation a ses propres caractéristiques distinctives. Ils ont un tout autre caractère: mental, religieux, linguistique, lié à la mémoire historique, et autres. Les raisons des conflits interethniques résident dans le fait que les représentants d'au moins une des nations ont un sentiment anxieux pour la préservation de leurs propres attributs nationaux: atteinte à la mémoire des héros populaires, atteinte à la langue, etc.
Il est intéressant de noter que ces nations qui ont été soumises à divers types d'oppression pendant longtemps, qui n'avaient pasla possibilité de répondre longtemps aux besoins correspondants. Ainsi, par exemple, dans l'Europe moderne, ces communautés sont les Basques en Espagne et les Flamands en Belgique. Les raisons des conflits interethniques dans ces régions résident dans la domination durable dans les pays de communautés qui leur sont étrangères: respectivement les Castillans et les Wallons. Un autre exemple frappant est l'État soviétique. Les conflits interethniques en URSS sont apparus à la surface pendant la perestroïka. Et curieusement, ceux qui pendant longtemps n'ont pas eu leur propre État ont d'abord déclaré leur désir de réalisation nationale: les B altes, les Ukrainiens, les Géorgiens. De leur côté, les peuples qui avaient autrefois leur propre État sont aujourd'hui moins sensibles aux questions nationales. Les Britanniques, les Français, les Italiens d'Europe ont depuis longtemps trouvé une langue commune, "jouant assez" avec l'idée de nation et adoptant d'autres valeurs.
