Les mythes solaires sont des mythes sur le soleil dans le monde antique. Il s'agit notamment de l'origine mythologique de l'astre, de son rôle, du culte du soleil, de la détermination de la place du soleil. Aussi des exemples de mythes solaires sont la déification du corps céleste et la représentation de la lune et du soleil sous la forme d'un couple d'amoureux, ainsi que l'idée du soleil comme un œil divin ou un char, qui était largement utilisé dans la conscience mythologique antique.
Image mythologique du monde
Lorsque la société humaine venait juste d'émerger, la première voie de connaissance était un mythe. L'homme a essayé de s'expliquer le phénomène des phénomènes qui l'entouraient. La conscience mythologique se nourrit de fantasmes sur le fonctionnement du monde. Il n'y a pas encore de lien logique. Mais en même temps, c'est un énorme pas en avant vers la formation de la société telle que nous sommes habitués à la voir.
L'image mythologique du monde peut sembler bizarre et étonnamment fabuleuse à une personne moderne. Cependant, il faut comprendre qu'à l'aube de l'humanité, une telle image était la seule. Contrairement au folklore ultérieur,qui n'était pas nécessairement perçu comme vrai, le contenu du mythe était accepté sans condition.
Types de mythes
Myth est, en fait, un conte folklorique sur des phénomènes naturels, des héros légendaires, des dieux, exprimés dans un langage figuratif métaphorique. Tous les mythes peuvent être divisés en plusieurs types, selon les phénomènes qu'ils décrivent:
- Les mythes cosmogoniques sont des mythes sur l'origine de l'univers et de ce monde.
- Les mythes du calendrier sont des mythes sur la fin du monde.
- Mythes héroïques - récits des exploits de divers héros, surhumains ou demi-dieux.
- Mythes de culte - mythes qui expliquent la signification d'un culte ou d'un rituel particulier.
- Les mythes astraux sont des légendes liées aux corps célestes et aux phénomènes astronomiques.
Les soi-disant mythes solaires et lunaires sont précisément astronomiques, expliquant l'origine ou l'existence du soleil et de la lune dans ce monde.
Mythes dans le monde antique
Les mythes solaires sont apparus dans le monde antique, et ils ont souvent présenté l'interaction du soleil et de la lune comme une relation d'un couple marié qui ne peut pas être ensemble. En même temps, dans les mythes les plus anciens, aussi surprenant que cela puisse paraître aujourd'hui, la lune jouait le rôle d'un homme et le soleil était une femme. Le signe du soleil est la définition du mot solaire. Les mythes sur la lune, respectivement, sont appelés lunaires.
Dans le même temps, les anciens associaient simplement le soleil au jour et ne les identifiaient pas comme un objet séparé. Premièrement, la lune est apparue comme un objet séparé dans l'esprit des anciens. Beaucoup plus tard, de toute l'image du monde, le soleil a également commencé à s'isoler en tant que corps céleste. À l'avenir, avec le renforcement du culte du monarque, le culte du soleil est également apparu chez différents peuples. En même temps, dans de nombreuses cultures, il était considéré comme l'un des principaux dieux du panthéon.
Mythes sur le soleil dans l'ancienne Russie
Les Slaves ont longtemps été adeptes du culte solaire, jusqu'à l'introduction du christianisme. Les Slaves ont toujours adoré le soleil et l'ont idolâtré, tout en se considérant comme impliqués. Cette identité explique également le développement ultérieur de la pensée mythologique russe. En outre, le soleil était considéré comme le char ardent de la vie, dont sont originaires les Slaves eux-mêmes. Cependant, il a été appelé par des noms différents. Svarog est considéré comme le premier dieu païen du soleil. À l'avenir, son rôle dans la mythologie slave a changé. Et la place du dieu soleil fut prise par Ra. Dazhbog, le fils de Svarog, était également considéré comme le dieu du soleil, personnifiant à la fois la lumière et la fertilité.
Mythes sur le Soleil pendant la journée en Chine
Les mythes solaires de la Chine sont également intéressants. Les mythes du Céleste Empire parlent systématiquement de la création du monde et des peuples. Dans le même temps, le monde est né dans la mythologie chinoise d'un œuf dans lequel se trouvait le grand Pan Gu, en est éclos et a séparé le ciel et la terre avec son corps. En même temps, il s'est fatigué de tenir le ciel et la terre, et dès que la terre a durci, il s'est effondré en milliers de petits morceaux. Son œil gauche est devenu le soleil et son œil droit est devenu la lune.
Le soleil dans la mythologie chinoise la plus ancienne était un objet inanimé,l'œil divin et était associée à la chaleur et à la sécheresse, comme en témoigne le mythe du géant Kua Fu, qui chassait le soleil pour sauver les gens de la sécheresse et de la faim. Les mythes solaires et lunaires de la Chine ont également formé la base de la mythologie japonaise ancienne.
Mythes japonais sur le soleil
Les mythes solaires du Japon sont d'une importance capitale pour la mythologie et la culture japonaises anciennes. En même temps, l'origine du soleil et de la lune fait écho à la mythologie de la Chine ancienne. Le dieu de la création Izanagi, après avoir séjourné dans le monde souterrain des morts Yemi, a décidé d'accomplir un rite de purification. Lui, enlevant les vêtements du corps, a laissé tomber des bijoux. Dans le même temps, les joyaux, tombant au sol, ont donné naissance aux dieux du panthéon japonais. En lavant le visage d'Izanagi, les dieux de la lune et du soleil sont nés. La déesse du soleil, Amaterasu, a émergé de l'œil gauche. Le dieu de la lune, Tsukuyomi, est apparu de l'œil droit. De plus, en se lavant le nez, le seigneur de la mer Susanoo est apparu.
Dans le même temps, le dieu de la création a divisé le monde entier entre les dieux qu'il a engendrés. Amaterasu devient la déesse du ciel élevé, Tsukuyomi devient le dieu de la lune et Susanoo devient le maître de tous les éléments de la terre et de l'eau.
Amaterasu
Amaterasu est la déesse du soleil la plus célèbre du Japon, à la tête du panthéon japonais des dieux. Lorsqu'elle est apparue, elle a pris possession de tout le ciel diurne, mais son frère, Susanoo, a commencé à s'opposer à la volonté de son père et a refusé de gouverner les eaux de la mer, décidant de retourner auprès de sa mère dans le monde des morts. Quand il est allé dire au revoir à sa sœur, un conflit s'est ensuivi entre eux, à la suite duquel Susanoo a détruit des terres fertiles et des récoltes, et a également effrayé l'un des assistants de la déesse.
La déesse a décidécacher dans la grotte. Au même moment, les ténèbres tombèrent sur la terre. Mais les dieux ont trouvé un moyen de ramener Amaterasu. Ils placèrent un miroir devant la grotte et trouvèrent un coq dont le chant annonçait l'aube. La déesse Amaterasu, entendant le chant, ne put retenir sa curiosité et regarda hors de la grotte. Elle vit son reflet dans le miroir et sortit, incapable de contenir son désir de contempler sa propre beauté.
Eclipse et miroirs dans les cultures mythologiques orientales
Une signification intéressante dans la mythologie japonaise et chinoise était attachée aux miroirs, qui symbolisaient également les dieux du soleil et de la lune, car ils étaient capables de refléter leur lumière. Le miroir apparaît souvent dans les mythes solaires de la Chine et du Japon comme une façon d'appeler le corps céleste. Il a à la fois un symbolisme solaire et lunaire, personnifiant le disque solaire et reflétant simultanément le clair de lune.
L'éclipse a effrayé les peuples anciens, en Chine elle était considérée comme un signe avant-coureur d'un désastre. Des miroirs ont été sortis dans les rues pendant les éclipses, essayant ainsi de ramener rapidement le luminaire vers le ciel. En Chine, on croyait qu'un énorme dragon dévorait le soleil et la lune pendant une éclipse, puis les recrachait.
Dans l'Inde ancienne, l'éclipse était également associée à la dévoration du soleil et de la lune. Un mythe intéressant sur une éclipse dans l'Inde ancienne, lorsque le démon Rahu vole l'élixir d'immortalité. Mais il est remarqué derrière l'acte pécheur de la Lune et du Soleil, rapportant tout au dieu suprême. Il coupe la tête du démon. Mais lui, ayant déjà réussi à devenir immortel, est contraint de continuer à vivre avec lestête. Et Rahu dévore la Lune et le Soleil. C'est à ce moment que l'éclipse se produit. Il se termine au moment où le Soleil et la Lune retombent du cou coupé du démon.
Dans certaines cultures, l'éclipse, au contraire, symbolise une rencontre. Ceci est particulièrement exprimé dans les mythes dans lesquels le soleil et la lune sont représentés comme un couple marié. Dans ce cas, l'éclipse symbolise le plus souvent la rencontre de deux amants ou un rendez-vous.
