Abrek était appelé un homme qui était allé dans les montagnes, vivant en dehors du pouvoir et de la loi, menant une vie secrète et faisant périodiquement des raids prédateurs. Chez les peuples du Caucase du Nord, un abrek est un exilé d'un clan qui, pour un crime commis, a dû mener une vie errante et à moitié brigand. Que dit l'histoire de ces personnages ? Selon les hypothèses, le mot "abrek" vient du nom ossète "abyraeg" ou "abreg", qui se traduit par "vagabond". Plus tard, la désignation "abrek" a été progressivement perçue comme "bandit" et "voleur".
Illusions littéraires
La société russe a longtemps regardé les montagnards à travers une sorte de prisme poétique. Après tout, ce sont souvent les œuvres de poètes et d'écrivains russes qui ont contribué à la création d'images charmantes d'"enfants des montagnes", comme Kazbich, Ismail-bek et Hadji Murad. Au fil des années, le voile poétique tomba de plus en plus irrévocablement dans l'oubli. Il a été remplacé par le temps de la vraie prose dure. Peu importe la beauté et le romantisme des hommes à cheval dans les montagnes, dans l'âme de certaines personnes, ils ont instillé la peur et la réticence à affrontereux.
Descriptions sans romance
Les autorités russes du Caucase ont dû faire face au mouvement Abrek. Mais même au début du 19ème siècle, Bronevskaya dans son livre classique "Caucasiens" a décrit de manière très pittoresque et fiable l'artisanat du vol des montagnards. Il a raconté comment les Tchétchènes, au péril de leur vie, ont traversé la rivière Terek et ont attendu pendant 2 à 3 jours sur la route l'apparition d'un marchand ou d'un officier solitaire. Et quand ils ont attendu, ils l'ont attaqué, l'ont attaché à une bûche et l'ont ainsi transporté à travers un puissant ruisseau de montagne jusqu'à leurs possessions. Après cela, ils sont entrés en contact avec les autorités ou des proches de la personne kidnappée et ont exigé une rançon. Très souvent, ils réussissaient à faire gagner beaucoup d'argent à leur prisonnier. C'est ainsi que le mot "abrek" a en réalité changé son sens d'enthousiaste à catégoriquement opposé.
Origines causales
Les historiens essaient de diviser tous les abreks en deux groupes. La composition du premier est caractérisée comme suit: un abrek est celui qui s'opposait autrefois à la politique coloniale du tsarisme et à ses chefs d'orchestre. Le deuxième groupe comprend les bandits ordinaires se livrant à des vols et des vols à des fins d'enrichissement personnel. Mais néanmoins, les mêmes méthodes du premier et du second les placent sur un pied d'égalité avec les criminels. Les Russes et les autorités cosaques du district du Caucase du Nord n'ont jamais considéré les abreks comme des "criminels politiques".
Partiellement, les montagnards ont été poussés au vol pour des raisons économiques, car peu importe à quel point vous investissez dans les montagnes, vous ne pouvez toujours pas faire une bonne récolte. De plus, l'élevage de bétail n'a pas aidé. Et dans la plaine, ils étaient des parias. Cela a conduit au fait que les hommes des montagnes ont décidé des sorties, des vols et des vols. Parmi les rochers, ils ont construit des tours de pierre dans lesquelles ils ont caché le bétail volé de quelqu'un d'autre. À cette époque, une certaine règle sauvage est même née: si vous avez le temps de conduire les vaches ou les moutons volés dans votre tour et de fermer la porte, alors ces animaux deviennent les vôtres.
De l'anarchie à l'anarchie
À partir de la fin du XIXe siècle, de nombreux cas d'abrechestvo ont commencé à se répandre sur tout le territoire de la région de Terek, ce qui s'est transformé en problèmes d'une ampleur assez grave. Par exemple, en 1910, il y a eu 3 650 vols à main armée. La captivité en gros de riches habitants, la destruction de fonctionnaires de l'administration, les attaques contre les trains, les voitures postales, les trésoreries et les banques, contre les magasins et les magasins de marchandises, le vol systématique de bétail et de chevaux - seuls les éléments mentionnés ci-dessus ont renforcé la croyance en des personnes qui abrek -est le mal et l'anarchie, contre lesquels il n'y a pratiquement aucune protection. Mais tout le monde n'était pas comme ça, et juste en dessous nous donnerons une comparaison de deux personnes, deux parias de la société, et vous en tirerez vos propres conclusions.
Abrek Osman Mutuev (District de Grozny)
Osman appartenait à une importante famille tchétchène, autrefois célèbre dans la guerre menée par Shamil. La carrière d'un guerrier et les lauriers d'un rebelle n'intéressaient pas le gars. Il a étudié à Grozny et rêvait de devenir un bon traducteur pour entrer dans la fonction publique. La perte de ses parents a fait oublier au jeune homme ses études et revenirdans son village natal, où les autres villageois l'ont déjà accepté non pas comme le leur, mais comme un "nouveau venu". Osman a eu du mal à joindre les deux bouts, mais faire quelque chose d'illégal n'a jamais été dans son esprit.
Et lorsque l'administration du district, en raison de l'anarchie croissante et de l'augmentation des cas de vols, a exigé que les "membres vicieux" soient livrés pour être déportés en Sibérie, les villageois malhonnêtes ont envoyé Osman et tous ceux pour qu'il n'y avait personne pour intercéder en représailles. Le gars s'est échappé de Sibérie et, sans se cacher, est venu aux autorités avec une demande pour régler l'erreur. A cette époque, le général Tolstov était à la tête de la région. Il a honnêtement abordé la question, a examiné l'affaire et a officiellement reconnu Osman comme innocent. Mais encore une fois, les mêmes villageois qui ont encore écrit une fausse dénonciation contre lui ne l'ont pas laissé vivre en paix. Et encore la Sibérie, évadez-vous. Mais, étant retourné dans son pays natal, Mutuev a maintenant disparu dans les montagnes.
"Dubrovsky" tchétchène
Alors, quelle idée l'expression "abrek" véhicule-t-elle ? Le sens du mot est souvent comparé à la noblesse, comme dans le cas d'Osman Mutuev. Ayant souffert de la trahison humaine, Osman n'a pas endurci son âme et ne s'est pas aigri. Une personne intelligente et honnête - ce monde repose sur de telles personnes - est devenue un défenseur de tous ceux qui ont été injustement offensés. Pour cela, il a toujours été bien accueilli et a même appelé son prince. Et seule la famille, qui avait jadis calomnié Osman, continuait de s'en prendre aux autorités, lui reprochant et lui attribuant tout ce que faisaient les autres abreks. Osman est mort dans une autre purge, organisée par les autorités sur la base d'une autre dénonciation injuste.
Abrek Iski
Vous pouvez regarder les chaînes de montagnes du Caucase à l'infini, ici vous pouvez prendre les photos les plus mystérieuses et les plus belles. Abrek, apparaissant sur ce magnifique arrière-plan, m'a fait oublier à un moment donné toutes les paroles. Iski est l'exact opposé d'Osman. S'étant évadé de prison au prix de la mort de plusieurs personnes, il s'est tourné vers les abreks. Isky était petit et mince, et avec une expression vicieuse sur son visage et sur toute sa silhouette, il ressemblait à un singe.
Une caractéristique de ses crimes est une soif bestiale, impitoyable et insensée de meurtre, parfois il n'a même pas volé ses victimes. Un tel abrek était une bête sous forme humaine. Les procès ont terrifié à la fois les Russes et la population montagnarde. Tout le monde le détestait, quelle que soit sa nationalité. L'homme-bête a payé tout le monde avec une pièce encore plus cruelle.
Conclusion
Le mot utilisé pour décrire les vagabonds qui ne reconnaissent pas les lois de la société ou qui veulent simplement vivre en dehors de celle-ci, a acquis une connotation négative au fil du temps. Abreks avait peur. Mais comme ailleurs, certains naissent et restent humains, d'autres se transforment en animaux. Ce ne sont peut-être pas les circonstances, mais la force et la noblesse de l'esprit ?
