Rituels anciens, tabliers colorés, poignées de main cachées et mots de passe obscurs. L'histoire de la franc-maçonnerie est pour beaucoup une énigme entourée d'un secret après l'autre. Mais pour les quelque six millions de membres d'une organisation répartie dans le monde entier, ce n'est pas le cas.
Contrairement à la croyance populaire, les membres de la plus ancienne organisation sœur du monde ne contrôlent pas les gouvernements mondiaux et le système bancaire mondial. La Confrérie, qualifiée de société "secrète", en est loin.
Tradition ésotérique
L'histoire des maçons n'a pas de date d'apparition précise. C'est une ancienne tradition ésotérique de découverte de soi et d'amélioration de soi qui a résisté à l'épreuve du temps. La franc-maçonnerie dans sa forme actuelle date de la formation de la première Grande Loge d'Angleterre dans une taverne en 1717, et avant cela par les guildes de maçons médiévaux. Si l'on remonte encore plus loin l'origine du symbolisme maçonnique, il remonte jusqu'aux écoles de mystères romaines, aux enseignements des Cathares, à la Kabbale, aux mystères d'Osirien de l'Égypte ancienne, aux Sumériens, aux Phéniciens et aux penseurs socratiques de Grèce antique.
Le plus ancienle registre de la franc-maçonnerie connu sous le nom de manuscrit Regius date d'environ 1390. Cependant, le contenu de ce document montre que la franc-maçonnerie existait depuis longtemps avant qu'elle ne soit compilée. Au Moyen Âge, tous les francs-maçons étaient les constructeurs des grandes cathédrales européennes et d'autres structures similaires de l'époque dans le style gothique de l'architecture.
De l'opérationnel au spéculatif
Selon l'histoire, les maçons opératifs ont conçu les bâtiments, extrait la pierre des carrières et l'ont posée dans les murs. Ils ont installé des arcs, des colonnes et des piliers. Les planchers ont été posés et les toits ont été construits. Des ornements ont été sculptés, des vitraux ont été fabriqués et installés et des sculptures ont été créées. Leur travail exigeait une grande habileté et du génie, ainsi que de grandes connaissances dans le domaine de la mécanique et de la géométrie. Les représentants de l'ordre étaient les grands artistes du Moyen Âge.
Maçons organisés en loges. Ils se sont rencontrés dans des bâtiments temporaires attachés à une structure inachevée. La Loge était dirigée par le Maître, assisté des Gardiens. Le secrétaire enregistrait toutes les activités de la loge et le trésorier distribuait des fonds pour aider les maîtres maçons blessés, malades ou blessés, leurs veuves et orphelins. Ces loges ont été les précurseurs du système d'ordre moderne.
Renforcer la Fraternité
L'histoire des francs-maçons indique qu'au cours des XVIe et XVIIe siècles les conditions sociales ont connu une révolution et ont conduit au déclin de la confrérie opérationnelle. Pour augmenter leur nombre, les francs-maçons ont commencé à accepter des membres non opérationnels. Les gentilshommes, sans intention de devenir bâtisseurs, rejoignent les loges maçonniques à des fins sociales et par curiosité pour les anciens.coutumes artisanales.
Les maçons apparaissent toujours en tenue officielle sur les images et les photos. Étant donné que l'organisation n'est pas publique, les membres de l'ordre ne révèlent pas la signification complète de chaque attribut vestimentaire.
Le 24 juin 1717, au moins quatre anciennes loges de Londres et de Westminster se sont réunies dans la capitale de la Grande-Bretagne et ont organisé une Grande Loge. La franc-maçonnerie spéculative (c'est-à-dire la franc-maçonnerie au sens moral et symbolique, par opposition à opérationnelle) est née de cette manière. Un système éducatif moderne à trois niveaux a été introduit.
Constructeurs modernes de l'esprit, du corps et de l'âme
L'histoire de la montée des francs-maçons est que les maçons médiévaux ont sélectionné des pierres brutes taillées dans des carrières pour construire des bâtiments incroyables. Les représentants contemporains perfectionnent leur esprit et leur esprit dans une transformation personnelle d'un bloc brut symbolique (pierre brute) à une finition parfaite (bloc de construction).
Les cours sont dispensés en trois étapes ou niveaux distincts:
- 1st – étudiant entrant.
- 2ème – camaraderie.
- 3ème - devenir un maître.
Chaque degré représente un progrès dans l'éducation morale et spirituelle et dans la connaissance de soi. La troisième étape enseigne la mort physique et la renaissance spirituelle à travers l'histoire d'Hiram Abif, maître bâtisseur du temple du roi Salomon et figure centrale de l'éducation maçonnique.
Le temple du roi Salomon, construit en 970 av. J.-C., était considéré comme la plus grande structure jamais érigée et un symbole terrestre de la créationl'homme sous la conduite de Dieu. La Confrérie utilise le Temple comme symbole d'une personne qui devrait s'efforcer de se créer une superstructure, parfaite dans toutes ses parties - esprit, corps et âme.
Sur la question de la religion
Selon l'histoire de l'émergence des francs-maçons, cette organisation reconnaît l'existence d'un être supérieur, et de nouveaux membres sont tenus de professer la foi. Au-delà de cela, la fraternité n'a pas d'exigences ou de dogmes religieux, et n'enseigne pas non plus de croyances religieuses spécifiques:
- La maçonnerie n'est pas une religion et ne la remplace pas. Il exige de ses membres qu'ils croient en un être supérieur dans le cadre du devoir de tout adulte responsable, mais ne prône aucune croyance ou pratique religieuse.
- Les athées ne peuvent pas être des maçons.
- Les cérémonies comprennent des prières à la fois traditionnelles et modernes pour affirmer la dépendance de chaque personne vis-à-vis de son être supérieur et rechercher la direction divine.
- La maçonnerie est ouverte aux personnes de confessions différentes, mais la religion ne peut pas être discutée lors des réunions maçonniques.
Il manque ici des éléments essentiels de la religion:
- La maçonnerie n'a ni dogme ni théologie, ni désir ni moyen d'assurer l'orthodoxie religieuse.
- Il n'offre aucun sacrement.
- Il ne prétend pas être sauvé par des actes, des connaissances secrètes ou tout autre moyen.
- Les secrets de la fraternité concernent les moyens de connaître, pas les moyens de salut.
L'importance des maçons dans la religion n'est pas notée. Les hauts représentants surveillent pleinement la conformitéétabli des règles pour maintenir la neutralité en matière sociale et spirituelle.
Secrets de la franc-maçonnerie
Les histoires secrètes des francs-maçons notent que le secret principal est les signes de reconnaissance, à la fois physiques et oraux, que les représentants des loges du monde entier utilisent pour se prouver et se reconnaître.
Le rituel dit que la poignée de main particulière du représentant est "une sorte de prise amicale ou fraternelle, par laquelle un membre de l'ordre peut en reconnaître un autre dans l'obscurité comme dans la lumière."
C'est assez simple. En serrant la main de diverses manières, le représentant de l'ordre identifie l'autre franc-maçon - une personne avec laquelle il a un lien commun, et le niveau de formation qu'il a atteint. Cependant, aucun des représentants des chambres n'en parle ouvertement. En même temps, les histoires secrètes des francs-maçons n'attirent que de nouveaux amateurs de complot. Mais la plupart des histoires ne sont rien de plus que des mythes et de la fiction.
Les méthodes de reconnaissance maçonniques - poignées de main et mots de passe - sont faciles à trouver sur Internet. Mais une simple recherche sur Google ne vous permettra pas de passer la protection de cette organisation éternelle. Connaître les signes de reconnaissance - les secrets physiques - ne signifie pas tout savoir sur la commande.
L'objectif principal de la confrérie
Que sont les francs-maçons par définition de l'histoire ? C'est une expérience du cœur, de l'esprit et de l'âme, et aucun homme ne peut revendiquer les croyances d'autrui de ce genre. Bien que le but et la signification de l'ordre soient difficiles à déterminer en raison de la nature personnelle de l'Artisanat, une réponse simple se trouve dans les pages du rituel fraternel.
Le but de la Franc-Maçonnerie est établi à l'ouverture de la Loge, dans un échange entre les deux officiers en chef connus sous le nom de Vénérable Maître et le Surveillant Principal.
Les principaux responsables de la Loge Maçonnique sont:
- Vénérable Maître (responsable).
- Senior warden (deuxième responsable).
- Gardien junior (troisième responsable).
Parmi les autres officiels:
- Secrétaire.
- Trésorier.
- Senior Diacre.
- Junior Diacre.
- Aumônier.
- Tyler.
- Marshall.
Comme le disent les membres de la fraternité eux-mêmes, ils sont ici pour apprendre à réprimer leurs passions et à s'améliorer en franc-maçonnerie. Voici une réponse claire à ce qu'est la franc-maçonnerie et à ce que font ses membres. Il convient de noter que les loges peuvent interpréter leurs objectifs de différentes manières. De ce fait, la réponse à la question, que sont les maçons par définition de l'histoire, sera plus vague. Cela est dû au moment différent de la formation des branches et à l'influence de la culture locale sur celles-ci.
Personnes célèbres
Pendant toute la période d'existence de l'ordre, des personnalités marquantes l'ont également rejoint. Des avis sur les maçons se trouvent aujourd'hui. Les informations contenues dans l'enseignement existent depuis de nombreux siècles, certains des manuscrits ont plus de 2 mille ans. Ils ont été utilisés par de grands esprits tels que Pythagore, Lao Tseu, Platon et Aristote.
Plus récemment, les symboles maçonniques ont influencé des personnalités telles que George Washington, Buzz Aldrin, Sugar Ray Robinson, Theodore Roosevelt, Yitzhak Rabin, Winston Churchill,Jesse Jackson et Billy Graham. W alt Disney, le capitaine James Cook, Lewis et Clark, Mark Twain, Oscar Wilde, Wolfgang Mozart, Pat Miyagi Morita et Shaquille O'Neal ont tous participé à la formation maçonnique. Ils ont été présentés avec des symboles tels qu'un crayon, un carré, un cercle, une ruche, un niveau, un ciseau, un crâne et des os croisés et une épée. Chacun des emblèmes avait sa propre signification.
Activité personnelle pour tous
L'organisation Mason est une entreprise profondément personnelle et signifie quelque chose de spécial pour chacun de ses praticiens. C'est un engagement humain de suivre un système séculaire d'apprentissage pour améliorer l'esprit, le corps et l'âme.
La maçonnerie est la science, la philosophie, l'art et la connaissance universelle qui permettent de comprendre comment l'homme s'intègre dans l'univers et comment l'univers s'intègre à lui. Grâce à cette connaissance, les francs-maçons se reconnaissent et reconnaissent leur fonction dans l'existence et l'améliorent pour une meilleure position dans la vie.
Apparition des lodges en Russie
Avec chaque siècle, l'ordre s'est élargi. L'histoire des francs-maçons en Russie commence au début du XVIIIe siècle. Selon la légende, Pierre le Grand fut le premier franc-maçon de Russie, bien que cette affirmation soit souvent contestée. D'autres Russes célèbres l'ont sûrement rejoint plus tard: du grand poète Alexandre Pouchkine au chef du gouvernement provisoire en 1917, Alexandre Kerenski. Les loges maçonniques ont eu une réputation controversée dans l'histoire russe et ont été interdites à plusieurs reprises.
origine anglaise
L'histoire des francs-maçons en Russie a commencé en 1731, lorsque Lord Lowell, Maître de la Grande Loge d'Angleterre, a nommé un capitaineJohn Phillips Grand Maître de Russie, qui prêcha plus tard parmi un petit cercle d'étrangers au service de l'Empire russe. Essentiellement, en Russie, la loge était nécessaire pour accueillir les marchands anglais locaux qui étaient également des francs-maçons et exigeaient que le "centre" leur permette de tenir des réunions maçonniques officielles.
La noblesse russe n'est entrée dans la fraternité que dans les années 1740-1750, et pendant cette période la franc-maçonnerie était plus une mode qu'une vocation. Les membres de la première loge russe, dirigée par le comte Roman Vorontsov, étaient des aristocrates aux noms historiques importants: Sumarokov, Golovin, Golitsyn.
Au début du règne de Catherine la Grande, la franc-maçonnerie était déjà si populaire parmi l'élite qu'elle commença à attirer l'attention du gouvernement. La raison n'était pas seulement que Pierre III - le mari de Catherine, qu'elle a renversé pour prendre le pouvoir - était un patron actif des maçons. Le problème avec la franc-maçonnerie dans le pays résidait principalement dans le fait que les loges russes étaient dirigées par des grandes loges étrangères. Et les autorités tsaristes considéraient cela comme un danger.
Ivresse et illumination
Les réunions maçonniques en Russie en 1750-1760 fonctionnaient conformément à la charte de "Stricte Observance" élaborée par les Templiers allemands. Les rassemblements ressemblaient à des représentations costumées: les frères, vêtus de fer, décorés de plumes, se réunissaient pour discuter des problèmes maçonniques. Les débats et discussions politiques étaient interdits lors de tels rassemblements. Puis, lors d'une agape (dîner convivial suivi d'une discussion), ilsgénéralement très ivre.
De tels rassemblements « chevaliers » étaient populaires parmi les nobles russes, qui ont tous servi dans l'armée au XVIIIe siècle. Ils avaient peu de choses en commun avec la vraie franc-maçonnerie, mais O. Przhslavsky écrivait que « lorsque dans le cercle des fonctionnaires le choix des candidats à un poste vacant dépendait du maçon, et si un candidat était franc-maçon, alors quels que soient les critères de sélection, le candidat choisi était toujours membre de la confrérie. »
Elagin est rapidement devenu désillusionné par la Charte de la Stricte Observance et, au début des années 1770, il a reçu une licence de la Grande Loge d'Angleterre pour établir une loge pour l'ordre en Russie. Au même moment, le baron allemand Georg von Reichel devint également le fondateur des francs-maçons de Saint-Pétersbourg, dont la loge fonctionnait selon le système suédois Zinnendorf.
Alors que Yelagin était principalement engagé dans la recherche mystique du "secret" de l'ordre, les adhérents du système Zinnendorf ne s'efforçaient que de s'améliorer. Malgré le grand nombre de loges (il y en avait 18 rien qu'à Moscou au XVIIIe siècle), il n'y avait pas autant de maçons russes. Il n'y avait que 400 personnes dans la loge Yelagin, mais en 1776, les deux groupes se sont unis, bien que la contradiction ait persisté entre eux.
La bataille entre Yelagin et Reichel a eu lieu à Saint-Pétersbourg, mais à la fin des années 1770, les loges de Moscou ont commencé à avoir plus d'influence. L'éditeur Nikolai Novikov a joué un rôle crucial pendant cette période. Il faisait partie de la délégation des francs-maçons russes à la Convention maçonnique historique de Wilhelmsbad de 1782, au cours de laquelle la Russie fut reconnue comme une province maçonnique distincte.
La prison comme prix de l'illumination
Après le congrès, un travail sérieux a commencé. Désormais, l'objectif était d'éduquer les gens et, plus largement, de développer le goût du public. Nikolai Novikov a commencé à publier des livres dans les années 1770 et, en 1780, il a ouvert la première bibliothèque publique de Moscou, collectant des fonds auprès de célèbres maçons pour installer des imprimeries et des kiosques à livres dans toute la Russie.
Il a publié des livres de base et des classiques occidentaux. En 1788, le fondateur a publié jusqu'à 40 % de tous les livres et magazines russes, parmi lesquels la littérature maçonnique. Mais ce n'est pas elle qui a attiré l'attention des autorités, mais le fait que les journaux de Novikov couvraient les événements de la guerre d'indépendance en Amérique du Nord.
Les magazines ont été vérifiés par le métropolite Platon II de Moscou, qui n'a trouvé que six questions "destructrices" et a dit à propos de Novikov qu'il prie Dieu pour que les chrétiens du monde entier puissent être les mêmes.
Les secrets des francs-maçons hantent les politiciens. La persécution n'a pas cessé. En 1791, la presse est fermée. Novikov a été condamné lorsqu'une imprimerie secrète a été découverte sur son domaine. Un an plus tard, il a été condamné à 15 ans de prison en tant que criminel d'État. D'autres maçons importants ont été punis de l'exil intérieur.
À partir de ce moment, la franc-maçonnerie en Russie a été pratiquement interdite. Quatre ans plus tard, le nouvel empereur russe Paul I a gracié Novikov et ses collègues. Le fondateur n'a pas repris ses anciennes activités d'édition de livres et a passé les dernières années de sa vie dans son domaine d'Avdotino jusqu'à sa mort en 1818.
Au fait, lorsque l'armée de Napoléon est entrée en Russie en 1812, le domaineNovikov est resté intact car de nombreux officiers français étaient des francs-maçons. La même chose s'est produite à Bolshoi Vyazemy, dans le manoir de Golitsyn près de Moscou. Les murs étaient décorés d'images de pommes et d'acacia, les célèbres symboles maçonniques. Les Golitsyn étaient connus en Europe comme des tailleurs de pierre exceptionnels.
Un souffle de liberté
Bien que l'empereur Paul ait sympathisé avec la franc-maçonnerie, il n'a pas levé l'interdiction et n'a pas accepté le titre de Grand Maître de Russie. Il a choisi de devenir le Grand Maître des Chevaliers de M alte. La franc-maçonnerie a repris sous le règne de son fils Alexandre Ier. Le caractère libéral des premières années de son règne a contribué au développement - de nouvelles loges ont été ouvertes et le nombre de maçons a augmenté. Parmi eux se trouvaient le grand-duc Konstantin Pavlovich, l'oncle du poète Alexandre Pouchkine Vasily Lvovich, le célèbre homme d'État Mikhail Speransky, le général Mikhail Kutuzov et bien d'autres.
Vers la fin de son règne, Alexandre est devenu de plus en plus conservateur et méfiant. Les rumeurs et les faits concernant les sociétés secrètes inquiétaient l'empereur et, en 1822, il publia un décret "Sur la destruction des loges maçonniques et de toutes les sociétés secrètes".
Charme du mystère
Les loges maçonniques et les loges similaires ont commencé à s'ouvrir à nouveau en Russie pendant le déclin de l'empire. Au début du XXe siècle, il y avait de nombreuses loges dont les statuts et les règles se contredisaient. En tout cas, ils n'ont pas eu beaucoup d'influence sur la vie politique du pays.
Malgré le fait que de nombreux membres du gouvernement provisoire étaient des francs-maçons, les dures conditions politiques des discussions du début du XXe siècle ont été noyées par des problèmes plus graves. ParSelon Yevgeny Pchelov, un expert de l'histoire et de la généalogie des Romanov, "penser qu'un complot maçonnique était à l'origine de la révolution de février est une exagération et une théorie du complot".
Pchelov pense que la légende selon laquelle Pierre le Grand était un franc-maçon peut être caractérisée de la même manière.
Il n'y a aucun document, aucune preuve à l'appui, et c'est absolument impossible: la légende raconte que le tsar a rejoint les francs-maçons lors de sa visite à la grande ambassade en Europe (1697-1698) avant que la franc-maçonnerie ne soit officiellement établie en 1717.
À chaque époque de l'histoire des "maçons", nous sommes confrontés à des mythes et des mystères concernant la franc-maçonnerie, qui ont attiré les Russes riches et nobles. On ne peut que se demander à quoi ressemble l'avenir de la franc-maçonnerie en Russie. Il a relancé en Russie en 1990 lorsque Georgy Dergachev est devenu membre de l'ordre.
En 1991, conformément à la licence du Grand Orient de France, la première loge maçonnique est fondée à Moscou. La Grande Loge de Russie a été créée en 1995 et a depuis ouvert près de 50 lieux de réunion. Le grand maître actuel de la Russie est le politicien Andrey Bogdanov, qui s'est présenté à la présidence en 2008.
Personnages principaux
Le symbolisme des francs-maçons remonte au début de l'apparition de l'ordre, et il reflète les croyances et les traditions de la Confrérie. La liste ci-dessous examinera l'histoire et la signification de certains des signes les plus importants pour les membres de cette organisation.
1. Boussole et angle
Selon le sens maçonnique, le compas et l'équerre sontoutils de l'architecte et sont utilisés dans le rituel de l'ordre comme emblèmes pour enseigner des leçons symboliques. Ils peuvent souvent être vus avec la lettre G au milieu, qui signifie géométrie, science. Elle aide à percer les mystères et les merveilles de la nature.
La tradition ancienne dit que la lettre G, placée au centre du symbole, représente Dieu et la géométrie. Croire en Dieu est une condition de base pour devenir franc-maçon. Aucun athée ne peut être membre de cette confrérie la plus ancienne, la plus grande et la plus largement reconnue au monde.
Le compas (pour tracer des cercles) représente le domaine de l'éternité spirituelle. C'est un symbole du principe de définition et de limitation, ainsi que des frontières sans fin.
L'angle mesure le carré, symbole de la terre et du domaine matériel. Le carré nous apprend à coordonner nos actions avec toute l'humanité, et est aussi l'emblème du Maître de la Loge, car il est considéré comme le véritable emblème maçonnique de sa fonction. Le carré représente également la justice, l'équilibre, la stabilité, donnant une base pour la construction.
Ensemble, le compas et l'équerre représentent la fusion de la matière et de l'esprit et la fusion des devoirs terrestres et spirituels. En tant qu'instruments de mesure, ils représentent le jugement et la perspicacité.
2. Tablier en peau de mouton
L'essence des maçons réside dans leurs vêtements de cérémonie. C'est l'emblème symbolique le plus emblématique de l'ordre. On dit qu'il est plus noble que l'aigle romain ou la toison d'or. Le tablier maçonnique est littéralement le signe du franc-maçon, qu'il portait avec lui dansprochaine existence. Célèbre dans la poésie et la prose, le tablier en peau de mouton est le cadeau initial de la franc-maçonnerie au candidat, et à la fin du pèlerinage, il est placé sur sa dépouille et enterré avec le corps dans la tombe.
Cela remonte à l'époque où les maçons portaient un long tablier en cuir épais pour se protéger des éclats. Dans le cadre des vêtements de protection, le tablier symbolise le travail acharné et contribue en même temps à créer et à maintenir un lien fort d'appartenance à la même confrérie.
Ils disent que le tablier symbolise un "cœur pur", des gants - "des mains propres". Les deux choses sont liées à la purification, qui dans la franc-maçonnerie a toujours été symbolisée par le lavage qui a précédé les anciennes initiations aux enseignements et aux mystères.
3. Gants
Tous les maçons du monde portent cet attribut, qui est un signe. Les gants symbolisent le "travail des mains". Ce vêtement, remis au candidat, est destiné à lui apprendre que les gestes d'un maçon doivent être aussi purs et sans défaut que les gants qu'on lui remet maintenant. En Europe, ils sont délivrés aux candidats avec un tablier. La même coutume avait prévalu auparavant en Angleterre. Désormais (en Europe et en Amérique) les gants ne participent pas à la cérémonie, mais les frères portent une partie de l'habit maçonnique. La tradition des gants est très ancienne. Au Moyen Âge, les ouvriers portaient des gants pour se protéger les mains des conséquences de leur travail.
4. Temple de Salomon
Il représente le temple de l'humanité, de la connaissance et de l'amélioration. Un symbole du but et de l'union de la franc-maçonnerie. C'est le chemin vers le divin. Beaucoup croient que la philosophie est directement liée au passé,le présent et l'avenir de la franc-maçonnerie et avec le temple du roi Salomon. Le culte au temple est considéré comme un progrès sur le chemin de l'élévation spirituelle. Il y a une différence entre un temple matériel et un temple spirituel, qui devrait être construit dans notre cœur et être considéré comme la demeure de Dieu.
5. Oeil qui voit tout (Oeil de la Providence)
Ce que "maçon" signifie peut être révélé par ce symbole puissant utilisé depuis des centaines d'années, voire plus. Certains érudits font remonter son histoire à l'Égypte ancienne et à l'Œil d'Horus. Le symbole était un signe chrétien important souvent trouvé sur les vitraux des églises.
Aux États-Unis, l'Œil de la Providence est souvent associé à des conspirations, aux Illuminati, au Vatican et aux francs-maçons, qui ont commencé à utiliser publiquement le symbole en 1797. L'Œil qui voit tout est un rappel que les pensées et les actions de l'humanité sont toujours contrôlées par Dieu (qui en franc-maçonnerie est appelé le Grand Architecte de l'Univers).
6. Pierre de taille
Qui sont les francs-maçons et que font-ils est une question intéressante pour beaucoup. Comme le disent les représentants de l'ordre eux-mêmes, il suffit de comprendre l'essence de ce signe, puis de nombreuses questions disparaîtront. Ashlar brut et parfait n'est pas seulement deux morceaux de pierre, mais une idée claire de ce que les gens ont et de ce qu'ils espèrent devenir. Les signes symbolisent la vie morale et spirituelle d'une personne.
Ashlar est un très beau symbole. Les pierres brutes, non taillées et perfectionnées ont entre elles le même rapport que l'ignorance avec la connaissance, la mort avec la vie et la lumière avec les ténèbres. La pierre naturelle brute est un symbole de l'état naturel d'ignorancede personnes. La pierre de taille est une combinaison de pierre brute et parfaite (polie et lisse) prête à construire. C'est un symbole de l'état de perfection atteint par l'éducation.
En franc-maçonnerie, cela signifie que par l'éducation et l'acquisition de connaissances, une personne qui commence comme un Brut (pierre imparfaite) améliore la condition de son être spirituel et moral et devient comme le Parfait. Il franchit la dernière étape dans la Grande Loge d'en haut. Il peut se forger une réputation de sage conseiller, de pilier de force et de stabilité, de pierre de taille parfaite, sur laquelle les jeunes maçons peuvent tester la justesse et la valeur de leur propre contribution à l'ordre fraternel.
7. Travail
Chaque membre de l'ordre a ses propres devoirs. Les règles des Maçons sont obligatoires. Ce symbole est considéré comme la meilleure preuve de dévotion à la confrérie. Le travail n'est pas une punition, mais une nécessité et une noblesse qui créent une société meilleure. C'est aussi la raison pour laquelle les francs-maçons portent divers symboles représentant des outils.
En travaillant, une personne montre du respect et de la gratitude envers Dieu. Le bon accomplissement des tâches assignées est le devoir le plus élevé d'une personne, et le travail doit apporter le plus grand bonheur et satisfaction intérieure. Pour les francs-maçons, le travail est culte.
8. Niveau
L'un des outils de travail dans la construction. C'est un symbole de l'égalité de tous devant Dieu. Le niveau mesure la régularité des surfaces. Cela rappelle aux francs-maçons qu'ils vivent tous leur vie dans le temps.
9. Étoile flamboyante
L'étoile flamboyante dans les loges représenteSirius, Anubis ou Mercure, Gardien et Guide des Âmes. Les francs-maçons modernes fixent souvent ce signe. Il est principalement situé à l'entrée des chambres de l'Assemblée.
Les représentants de l'ordre disent que l'étoile flamboyante au centre est un symbole de la Providence divine et une étoile mémorable qui a guidé les sages de l'Orient vers le lieu de la Nativité de notre messie. Le mot Prudentia (latin pour "sagesse") dans son sens original et complet signifiait prévoyance. En conséquence, l'Étoile Flamboyante est considérée comme l'emblème de l'Omniscience, ou l'Œil qui voit tout, qui pour les Initiés égyptiens était l'emblème d'Osiris.
10. Lumière
L'histoire des francs-maçons dans le monde note que ce symbole accompagnait partout les représentants de la confrérie. Aujourd'hui, on y accorde aussi beaucoup d'importance dans l'enseignement. La lumière est un important symbole maçonnique représentant la vérité et la connaissance. Lorsqu'un candidat est initié et comprend les vérités de la franc-maçonnerie, il est considéré comme éclairé. Bien que de nombreuses civilisations anciennes vénéraient le Soleil, pour les francs-maçons, la lumière n'est pas un matériau, mais une représentation du savoir. Le terme conduit à un concept sanskrit signifiant "éclat".
11. Cèdre
C'est un symbole d'éternité. Le cèdre est un arbre durable et puissant, atteignant 40 m de hauteur. Un arbre des montagnes libanaises (cedrus libani, le cèdre du Liban) est considéré comme le symbole national de ce pays. Le signe est situé sur le drapeau libanais, également connu sous le nom de "pays du cèdre". Une photo du symbole maçonnique peut être trouvée sur de nombreuses ressources officielles de l'ordre.
Ce cèdre a été utilisé pour construire le Temple de Jérusalem et l'ArcheTestament. L'arbre est souvent mentionné dans la Bible et se retrouve dans les légendes maçonniques.
12. Acacia
Pour les maçons, l'acacia est un symbole de l'immortalité de l'âme. De par sa nature, cette plante sacrée rappelle à une personne que tout le monde devrait s'efforcer de suivre le meilleur chemin spirituel en nous. La spiritualité en tant qu'émanation (distribution) du Grand Architecte de l'Univers, et dans cette compréhension elle ne mourra jamais. L'acacia joue un rôle important dans le rituel de la franc-maçonnerie, et la plante est aussi un symbole d'innocence.
