Gustav Lebon, dont les livres intéressent toujours autant les psychologues, sociologues, historiens, etc., est considéré comme le créateur de la psychologie sociale. C'est lui qui a su décrire le plus précisément possible le comportement de la foule et les raisons de la subordination aveugle des masses aux dictateurs. Bien que la plupart de ses œuvres aient été écrites au XIXe siècle, le XXe siècle a été influencé de manière impressionnante par les résultats de ses recherches. La direction la plus importante dans laquelle Gustav Le Bon a travaillé est la psychologie.
Éducation
Gustave Lebon est né à Nogent-le-Rotrou, en France, dans une famille noble. Malgré le titre prestigieux, la famille Lebon vivait très modestement, sans luxe.
Après avoir été diplômé de l'école classique, Gustav entre à l'Université de Paris à la Faculté de Médecine. Sa formation continue a été associée à de fréquents déplacements entre les établissements d'enseignement européens, asiatiques et africains. Déjà pendant ses études à l'université, Lebon a commencé à publier ses articles, qui ont été perçus positivement par les lecteurs et ont suscité l'intérêt de la communauté scientifique.
Contribution au développement de la médecine
Lebon ne s'est jamais engagé dans la pratique médicale, bien que sa contribution au développement de la médecine soit très appréciée, mais il s'est réalisé principalement à travers des publications scientifiques. Par exemple, sur la base des résultats de ses travaux de recherche, dans les années 60 du XIXe siècle, il a écrit un article sur les maladies qui surviennent chez les personnes vivant dans des zones humides.
Loisirs et premières tentatives pour comprendre les raisons de tel ou tel comportement des personnes dans diverses situations
Outre la médecine, Lebon aimait étudier l'anthropologie, l'archéologie et la sociologie. Pendant un certain temps, il a travaillé comme médecin militaire au front. L'objectif était de pouvoir observer et explorer comment les gens se comportent dans des conditions critiques. Au début des années 1870, un intérêt pour la psychologie s'est éveillé en lui, ce qui a déterminé l'orientation future de son activité.
Œuvres les plus importantes
Le thème principal auquel Gustav Lebon a adhéré dans ses œuvres est la philosophie de la foule, ses caractéristiques et ses motifs. L'ouvrage le plus important et le plus populaire de Gustav Le Bon est le livre "Psychologie des peuples et des masses".
Rester au front et observer un grand nombre de personnes a donné la base nécessaire aux conclusions, et sur les pages de cette publication, il a réussi à parler de la façon dont les motifs d'un comportement humain particulier sont déterminés, et sur la base de ces données, il a essayé d'expliquer les raisons d'un certain nombre d'événements historiques. Plus tard, la Psychologie de la foule a également été écrite, qui n'a pas été moins reconnue, puis la Psychologie du socialisme.
Influence sur le cours de l'histoire
Réalisant toutes ces études et formulant clairement conclusion après conclusion sur les pages de ses livres, Le Bon ne se doutait pas que ses travaux constitueraient la base de la formation de la théorie du leadership fasciste. Malheureusement, la "Psychologie de la foule" est devenue une sorte de manuel pour Adolf Hitler et Benito Mussolini.
Gustav Lebon ne s'attendait certainement pas à ce qu'il ait un impact aussi important sur le cours de l'histoire. Beaucoup de ses conclusions ont été confirmées assez précisément, car les dictateurs ci-dessus ont largement atteint leurs objectifs.
Instincts inconscients en tête de la foule
Etant en fait le père de la psychologie sociale, Le Bon a d'abord tenté d'expliquer le début d'une période dans l'existence de l'humanité, où ce sont les masses qui deviennent particulièrement importantes. Il croyait que le fait d'être dans une foule entraîne une diminution des capacités intellectuelles d'une personne, un sens des responsabilités et une criticité par rapport à la situation. Au lieu de cela, les rênes du pouvoir sont prises par des instincts inconscients, qui déterminent le comportement complexe, mais parfois primitif, de grandes masses de personnes.
Lebon croyait que les peuples les moins contrôlés des pays dans lesquels se concentrent le plus grand nombre de métis. De tels États ont besoin d'un dirigeant très fort, sinon les troubles et l'anarchie ne peuvent être évités.
Des conclusions intéressantes ont également été tirées sur la manière dont les religions de masse ont été inculquées. Selon Le Bon, lorsqu'une religion particulière était implantée, le peuple l'acceptait,mais pas complètement, mais seulement en la joignant à leur ancienne foi, c'est-à-dire, en fait, en changeant le nom et le contenu, en adaptant l'innovation à la religion habituelle. Ainsi, ces religions qui "descendaient" aux masses ont subi de nombreux changements dans le processus d'adaptation parmi les gens d'une nation particulière.
Gustav Lebon: public et leader
Une personne qui est parmi tant d'autres comme lui, comme si elle descendait l'échelle de son développement, abandonne facilement ses principes, les conclusions qui le conduisent habituellement lorsqu'il est en dehors de la foule. Il s'avère être sujet à la violence, à une activité excessive, qui se manifeste à la fois par une prédisposition à l'arbitraire et à l'agression, et par la manifestation d'un enthousiasme sans précédent dans la réalisation des objectifs. Souvent, un individu dans une foule agit contrairement à ses propres intérêts et croyances.
En travaillant avec la foule, il est plus efficace d'utiliser des images simples et claires qui ne contiennent rien de superflu. À moins qu'ils ne puissent être soutenus par un fait inhabituel et étonnant, par exemple, quelque chose de la catégorie des miraculeux ou des phénoménaux.
Selon la théorie de Lebon, les leaders font rarement partie des gens qui pensent, réfléchissent. Le plus souvent, ils sont plus enclins à agir. Il est extrêmement rare qu'ils voient la profondeur du problème, car cela fragilise la volonté du dirigeant, conduit au doute et à la lenteur. Le leader est souvent déséquilibré et impressionnable, presque fou. Son idée, repères peut être ridicule, insensée, mais il est difficile de l'arrêter sur le chemin de la réalisation de son objectif. Son attitude négative inspire, expérimentele tourment est ce qui apporte au vrai chef une vraie satisfaction. Leur croyance en leurs propres idées, leur point de vue est si ferme et inébranlable que le pouvoir avec lequel ils influencent l'esprit des autres est centuplé. Des masses de gens ont tendance à écouter une telle personne qui parvient à conserver sa volonté, sa force et ses aspirations. Les personnes qui se retrouvent le plus souvent dans la foule ne les ont pas, alors elles tendent inconsciemment la main à une personne plus forte et plus volontaire.
Les dirigeants, selon la théorie de Lebon, sont catégoriques et résolus dans l'exercice du pouvoir. Grâce à cette décision, ainsi qu'à une intransigeance globale, ils parviennent à forcer même les personnes les plus obstinées et les plus récalcitrantes à faire leur volonté, même si cela est contraire aux véritables intérêts de l'homme. Les dirigeants modifient l'ordre des affaires existant, forcent la majorité à accepter leurs décisions et à leur obéir.
Quelle que soit la composition de la foule, elle a tendance à être soumise. La manifestation du pouvoir lui est étrangère, elle est trop faible pour cela, c'est pourquoi elle se soumet complètement au chef décisif, se réjouissant de l'opportunité d'être en position d'obéissance.
L'éducation et l'érudition suivent rarement les qualités d'un vrai leader, mais si elles le sont, elles apporteront probablement le malheur à leur propriétaire. Étant intelligente, une personne devient inévitablement plus douce, car elle a la possibilité d'examiner en profondeur la situation, de comprendre certains aspects des personnes qui lui sont subordonnées et de relâcher involontairement son emprise, de secouer son pouvoir. C'est pourquoi la plupart des dirigeants à tout moment,comme le croyait Gustav Lebon, c'étaient des gens très étroits d'esprit, de plus, plus une personne était limitée, plus son influence sur la foule était grande.
C'était le point de vue de Gustav Lebon. Ce sont ces pensées qui ont formé la base de deux livres fondamentaux qui sont devenus des manuels pour les dictateurs les plus cruels du XXe siècle. Bien sûr, le scientifique lui-même ne s'attendait pas à ce que ses travaux aient de tels admirateurs et adeptes.
Gustave Lebon est mort à l'âge de 90 ans en 1931, à son domicile près de Paris.
