Beaucoup d'entre nous connaissent l'expression "La religion est l'opium du peuple". Souvent, les gens l'utilisent dans leur discours de tous les jours, mais tout le monde ne pense pas à sa paternité.
Et pourtant, qui a dit ces mots le premier ? Et pourquoi sont-ils si répandus ? Essayons de répondre à ces questions en détail.
Qui a été le premier à prononcer cette phrase ?
Selon les chercheurs, pour la première fois l'expression "La religion est l'opium du peuple" a été utilisée dans leurs travaux par deux représentants du monde de la littérature occidentale: le marquis de Sade et Novalis. Bien qu'on le retrouve déjà en partie dans les œuvres des classiques des représentants des Lumières, à partir du XVIIIe siècle, on pense encore que pour la première fois ces mots ont été prononcés par l'une des héroïnes de l'œuvre du marquis de Sade.
Dans le roman du marquis de Sade intitulé "Juliette", publié en 1797, le personnage principal, se référant au roi, lui dit que l'élite dirigeante de la société trompe le peuple en le droguant avec de l'opium. Elle le fait pour ses propres intérêts égoïstes.
Ainsi, cette expression dans l'interprétation du marquis de Sade ne se réfère pas àreligion, mais à la structure sociale d'une société dans laquelle certains, occupant des positions dominantes, vivaient du travail et de la pauvreté des autres.
Novalis sur la religion
Cependant, dans les œuvres du poète allemand Novalis, l'action de la religion est déjà directement associée à l'action de l'opium. La religion agit comme un opium sur les gens, mais elle ne guérit pas leurs blessures, mais ne fait que noyer la douleur de ceux qui souffrent.
En général, il n'y avait rien d'athée ou de rebelle dans cette phrase. Au cours de ces années, l'opium était utilisé comme principal analgésique, il n'était donc pas considéré comme une drogue, mais comme un moyen de soutenir les personnes malades.
En ce qui concerne ce poème de Novalis, qui fait référence à l'effet antalgique de la religion, cela signifie très probablement que la religion est capable d'apporter ses aspects positifs dans la vie de la société, atténuant en partie la douleur des ulcères sociaux qui sont inévitable à toute époque.
"La religion est l'opium du peuple": qui a dit ces mots en Angleterre ?
La phrase sur le sens de la religion, tombée dans les ouvrages de Novalis et du Marquis de Sade, aurait pu être oubliée si elle n'avait pas réapparu en Angleterre.
Ces paroles ont été prononcées dans son sermon par le prêtre anglican Charles Kingsley. C'était une personnalité brillante: un homme intelligent et éduqué, Kingsley est devenu l'un des créateurs des idées du socialisme chrétien - une doctrine qui impliquait la restructuration de la société selon les principes de la morale chrétienne.
Dans le même temps, l'expression "La religion est l'opium du peuple" dans les écrits de ce prêtre était utilisée dans le sens“analgésique sédatif.”
Le fait est qu'au milieu de l'avant-dernier siècle, il y eut de vifs débats dans la pensée de l'Europe occidentale sur la voie que l'humanité devrait choisir: la voie de l'humanisme chrétien, du socialisme chrétien, la voie du socialisme athée, ou tout simplement la conservation de l'ordre mondial existant.
L'un des adversaires de Kingsley était le célèbre philosophe et publiciste Karl Marx.
Qu'est-ce que Marx a dit ?
En grande partie grâce à Marx, cette expression est devenue si répandue. Dans son ouvrage sensationnel « Vers une critique de la philosophie hégélienne du droit », publié en 1843, le philosophe, avec sa véhémence et son caractère catégorique caractéristiques, déclare que la religion est un moyen d'apaiser l'humanité, exprimant le désir des gens d'échapper à la domination de la nature et des lois injustes sur la société.
Jusqu'alors, peu de philosophes osaient écrire de tels mots sur la religion dans la presse ouverte. En fait, ce furent les premières pousses de la future prédication de l'athéisme et du socialisme, qui ne s'empara du monde que des décennies plus tard.
Probablement, sans s'en rendre compte lui-même, Marx a fait beaucoup pour détruire l'idée chrétienne dans la pensée de l'Europe occidentale. "La religion est l'opium du peuple" - cette expression dans le sens que le prédicateur du socialisme voulait dire était effrayante pour une personne profondément religieuse. Son caractère destructeur s'est manifesté dans le fait qu'il a fait de la religion une institution sociale de régulation des relations sociales et a clos la question de la présence de Dieu dansmonde des gens.
Le travail de Marx a provoqué un énorme tollé public, de sorte que la phrase sur la religion a été rappelée par les contemporains.
Les travaux de Lénine sur la religion
Mais V. I. Lénine est allé beaucoup plus loin dans sa compréhension de la religion. Dès 1905, le révolutionnaire, qui avait une évaluation positive dans le sujet "La loi de Dieu" au gymnase, écrivait sur la religion comme méthode d'oppression spirituelle, qui devrait être exclue de la structure sociale.
Par conséquent, l'auteur de l'expression "La religion est l'opium du peuple" (la phrase complète ressemble plus spécifiquement à "La religion est l'opium du peuple") peut être considéré comme Vladimir Ilitch.
Après 4 ans, Lénine a parlé plus spécifiquement de la religion, soulignant dans son article que la phrase de Marx doit être comprise comme l'essence du marxisme lui-même, qui repose sur le fait que la religion est un moyen d'asservir le peuple par le classes dirigeantes.
Et enfin, qu'a dit Ostap Bender ?
Après la révolution bolchevique, les œuvres de Marx et de ses associés ont commencé à être activement étudiées dans les écoles et les universités soviétiques. Dans le même temps, de nombreuses phrases ont été diffusées avec humour parmi le peuple.
La littérature satirique de ces années y a également contribué. Dans le roman de deux écrivains I. Ilf et E. Petrov "Les douze chaises", un jeune aventurier Ostap Bender demande à son prêtre rival combien il vend d'opium pour le peuple. Ce dialogue entre les deux personnages a été écrit avec tant de brio que la phrase sur l'opium est devenue très populaire.
Alors aujourd'hui quandquelqu'un utilise l'expression, on ne se souvient pas des œuvres de Marx et de Lénine, mais du dialogue de deux personnages du célèbre roman.
Donc, il s'avère qu'en général, dans son sens léniniste, cette phrase n'a pas pris racine dans notre société. La religion n'est plus perçue aujourd'hui comme un moyen d'ivresse. Ce n'est pas une drogue qui rend les gens ivres, mais un moyen d'aider et de soutenir les gens.
Ainsi, nous pouvons conclure que beaucoup d'entre nous connaissent bien l'expression La religion est l'opium du peuple. Celui qui a dit ces mots n'est pas si important, car cette expression est utilisée aujourd'hui plutôt de manière humoristique. Et il est peu probable que cela change.
