La dynastie Shang à l'âge du bronze a marqué un saut qualitatif important dans l'histoire de la Chine. A cette époque, l'art, l'écriture, l'architecture et l'artisanat se développent activement. Cette culture a été découverte par des archéologues relativement récemment, et le sol de la Chine à ce jour ne cesse d'étonner les scientifiques avec de nouveaux artefacts. Même au début du XXe siècle, les chercheurs pensaient que l'histoire du pays ne commençait qu'avec l'ère Zhou (1045-221 av. J.-C.), mais de récentes découvertes archéologiques repoussent cette date de plusieurs siècles.
Formation du premier état
La dynastie Shang-Yin en Chine est actuellement la plus ancienne, confirmée par des découvertes archéologiques. L'État a existé de 1600 à 1046 av. Avant lui, selon la tradition mythologique, la légendaire dynastie Xia (2070-1756 av. J.-C.) régnait, mais il n'y a pas de consensus parmi les historiens quant à la fiabilité de son existence.
Selon la légende, le fondateur de la dynastie Shang était Cheng Tang (années de vie 1766-1754 avant JC). Sa famille descend du fils du légendaire empereur jaune Huangdi, considéré commefondateur de l'État chinois. L'un des descendants de ce dernier reçut du mythique empereur Yu, qui sauva le pays du déluge, l'héritage Shang sur la rive gauche du Huang He. L'émergence de la culture dans cette région n'est pas accidentelle, car la rivière débordant périodiquement a déposé du limon sur les champs, ce qui les a rendus particulièrement fertiles.
Il existe également une opinion selon laquelle un groupe de tribus indo-aryennes qui se sont déplacées vers l'est ont joué un rôle important dans le développement de la dynastie Shang en Chine, puisque cette culture de l'âge du bronze s'est développée très rapidement.
À l'avenir, ce genre est devenu connu sous le nom de Yin. Cela était dû au fait que le dirigeant Pan-gen a déplacé les colonies des territoires du nord, où il y avait souvent des inondations importantes, vers la région sud du pays. Vraisemblablement, la première capitale de la dynastie chinoise Shang était la ville de Bo près de la ville moderne de Yanshi. Plus tard, il a été transféré 5 fois à différents endroits et avait d'autres noms. Finalement, le dix-neuvième empereur établit une capitale à Ying, près d'Anyang.
Les communautés territoriales de cette époque ont commencé à se fondre dans les villes. Ils étaient entourés de murs et construits selon un plan spécial. Sur une superficie d'environ 6 km2 il y avait à la fois de grands palais et des quartiers avec des ateliers d'artisanat. Ainsi, les premiers centres de la civilisation chinoise émergente sont apparus. Le besoin d'unité est né de la nécessité de faire face collectivement aux inondations et aux tribus hostiles voisines.
Règles
Le chef des communautés urbaines unies s'appelait "van". Cet homme possédait à la fois le plus haut pouvoir militaire et sacerdotal. Sous la direction deVan, d'autres groupes de résidents étaient engagés dans des travaux sur le terrain, et jusqu'à plusieurs milliers de personnes y étaient impliquées à la fois. Des personnes de statut différent servaient dans sa maison: des travailleurs forcés, des gardes, des membres de la communauté et leurs patrons, des guerriers.
Parmi eux se trouvaient des familles riches et nobles qui ont hérité de divers postes sous la camionnette. Cependant, son pouvoir, selon les inscriptions trouvées, était encore limité au conseil des anciens et à l'assemblée du peuple. Le choix des chefs militaires et des membres du conseil des anciens de la tribu a eu lieu avec la permission du wang.
Sur la nature de la société à cette époque, les scientifiques n'ont pas de réponse claire. Certains chercheurs le considèrent comme un proto-état, tandis que d'autres le considèrent comme un organisme d'état mature.
Les années du règne des Wang de la dynastie Shang peuvent être brièvement représentées par la chronologie suivante (BC):
- Cheng Tang (Wu-wang), Da Ding-wang, Wai Bing-wang, Zhong Ren-wang, Da Jia-wang, Wo Ding-wang, Da Geng-wang, Xiao Jia-wang, Yun Ji -wang, Da Wu-wang, Zhong Ding-wang, Wei Ren-wang, He Dan-chia-wang, Zu Yi-wang, Tzu Xin-wang, Wo Jia-wang, Tzu Ding-wang, Nian Geng-wang, Yang Jia-wang - 1600-1300.
- Pan Geng-wang, Xiao Xin-wang, Xiao Yi-wang – 1300-1251.
- Wu Ding-wang – 1250-1192.
- Zu Geng-wang, Zu Jia-wang, Lin Xin-wang, Kang Ding-wang – 1191-1148.
- Wu Yi-wang - 1147-1113.
- Wen Ding-wang – 1112-1102.
- Dee Yi-wang – 1101-1076.
- Di Xin-wang – 1075-1046.
Découvertes archéologiques intéressantes
Des découvertes étonnantes ont été découvertes près d'Anyang, dans la province du Henan,où se trouvait la capitale de la dynastie Shan-Yin. C'était une grande agglomération urbaine d'une superficie de plus de 20 km2. De nombreuses tombes ont également été trouvées ici, dont certaines atteignaient une profondeur de dix mètres, et la superficie de la plus grande d'entre elles était de 380 m2. Ces sépultures ressemblaient à des pyramides, et de nombreux ustensiles, bijoux en or précieux et armes en bronze ont été trouvés à l'intérieur.
Les scientifiques suggèrent qu'il s'agissait des cimetières des Vanes. Des centaines de personnes ont été enterrées avec eux, et à côté des pyramides, des milliers de prisonniers de guerre décapités, les mains liées et des chars avec des chevaux ont été enterrés. Le nombre total de victimes dépasse 14 000.
En 1976, la tombe de Fu Hao a été découverte ici. Des centaines d'objets de valeur ont été conservés dans sa tombe, intacts par les voleurs qui ont dévasté ce territoire pendant 3 millénaires. Le corps enterré n'a pas survécu, mais selon les inscriptions sur les artefacts archéologiques, les scientifiques ont appris que cette femme était l'une des épouses préférées de Dean et était un chef militaire. Fu Hao a dirigé une armée de 13 000 personnes qui ont combattu des tribus hostiles.
Actuellement, ce site en Chine est reconnu comme l'un des plus importants en archéologie, et les fouilles se poursuivent à ce jour.
Puissance militaire du pays
Le gros des troupes de la camionnette était composé d'infanterie de la population communale. Mais pendant la dynastie Shang, une nouvelle arme redoutable est apparue -chars de guerre tirés par des chevaux domestiques. Les historiens pensent qu'ils ont été empruntés au Moyen-Orient. Grâce à leur utilisation, les dirigeants de l'État ont pu réprimer efficacement les soulèvements et combattre l'ennemi extérieur. Les chars appartenaient à des personnes nobles, car ils étaient un outil coûteux. Leur conception était une charrette à deux roues, dans laquelle se trouvaient 3 guerriers.
La signification du char à cette époque peut être comparée à celle des chars d'aujourd'hui. À la fin de la dynastie Shang, d'autres tribus ont adopté cette technologie militaire. Il est possible que ce facteur ait également joué un rôle dans la chute de l'État.
Divers types d'armes ont été trouvés dans toutes les tombes des Shant près d'Anyang. Les guerres ont aidé les Vanes à maintenir leur autorité et à accumuler des richesses en capturant des objets de valeur en étain, cuivre, or et jaspe. L'infanterie était armée d'arcs, de lances et de klevets (armes écrasantes et perforantes). Les guerriers de première ligne se protégeaient avec des boucliers et des casques. Habituellement, une unité de 70 à 80 combattants interagissait avec 1 char.
Les campagnes militaires de la dynastie Shang en Chine ont été longues et lointaines. L'un d'eux, selon d'anciennes inscriptions, a duré près d'un an.
Style de vie
La population en Chine pendant la dynastie Shang était engagée dans l'agriculture, l'élevage, la pêche et la chasse. À cette époque, le climat était plus doux et dans certaines régions, il était possible de récolter 2 cultures. L'utilisation de la méthode du "labour jumelé" a commencé lorsque 2 personnes travaillaient la terre à la fois - l'une poussait le bâton de sillon et l'autrel'a traînée. Cette méthode s'est ensuite répandue dans les machines agricoles du pays.
Les paysans pratiquaient le travail manuel en utilisant des outils primitifs en pierre et en bois (charrues, houes, faucilles). Au cours de la même période, la pratique de la rotation des cultures a été introduite, ce qui a permis d'augmenter les rendements des cultures.
Mil, blé, orge, légumineuses, légumes et fruits, ainsi que des mûres pour la sériciculture ont été cultivés à partir de plantes cultivées. Les ménages élevaient des cochons, des chèvres et des moutons, des vaches, des chevaux, des poulets, des oies et des canards comme animaux de compagnie. Les éléphants apportés du sud ont également été apprivoisés. Les objets de chasse pour les Shants étaient les lièvres, les renards, les sangliers, les blaireaux, les cerfs et les tigres. Certains historiens pensent que le pastoralisme, plutôt que l'agriculture, était à la base de la vie dans la Chine ancienne pendant la dynastie Shang. Cette opinion est étayée par des sacrifices massifs de plusieurs centaines de têtes de bétail en un seul rituel.
Les cauris (mollusques marins) et leurs imitations en bronze étaient utilisés comme monnaie, mais le commerce était peu développé et se caractérisait principalement par des relations d'échange.
Artisanat
Dans les agglomérations urbaines de cette époque, des quartiers entiers étaient réservés aux ateliers de potiers, fondeurs de cuivre et de bronze, tailleurs d'os, tailleurs de pierre et autres artisans. La technique de la coulée du bronze, créée à cette époque, a été largement utilisée à l'avenir dans la fonte du fer. Le charbon de bois était utilisé comme combustible pour la fonderie. Le métal liquide était coulé dans des moules en argile préfabriqués qui pouvaientse composent de plusieurs parties.
Le poids de certaines pièces moulées atteignait plusieurs centaines de kilogrammes. Les consommateurs de ces produits étaient principalement les couches supérieures de la société et les récipients en bronze étaient le plus souvent utilisés pour des actions rituelles. Ils représentaient des ornements complexes, décrivaient les campagnes militaires de la camionnette et marquaient ses ordres.
L'une des réalisations de la dynastie Shang à l'âge du bronze est le développement de la construction de palais. Pour la construction de grandes maisons, d'anciens ingénieurs ont réalisé des fondations spéciales, des socles et des centaines de personnes ont participé aux travaux. Un certain niveau de compétence architecturale a été atteint, permettant la création de structures solides et de chambres funéraires souterraines fiables. La gestion du développement urbain était l'une des tâches les plus importantes de la camionnette.
Écrire
L'une des découvertes culminantes pour les archéologues à Anyang était les nombreuses carapaces de tortues et les os d'animaux domestiques, qui étaient inscrits avec des inscriptions pictographiques. Les hiéroglyphes de la dynastie Shang étaient des logogrammes, c'est-à-dire des symboles désignant des mots entiers. Cette technique d'écriture, selon les historiens, était tout à fait justifiée, car la Chine était habitée par de nombreuses tribus aux dialectes différents. Ces caractères sont devenus le prototype de l'écriture hiéroglyphique chinoise moderne.
Les carapaces et les os d'animaux étaient utilisés à des fins divinatoires. Vraisemblablement, la plupart d'entre eux ont été enterrés sous le règne de Wu Ding-wang, et certains mêmerestes de la peinture rouge sur laquelle la gravure a été faite. Le nombre total de ces découvertes a dépassé 17 000, ce qui était une excellente occasion d'étudier cette époque.
Art & Sciences
L'art des anciennes tranchées se manifestait principalement par des sculptures élégantes et fines et des images sculpturales. La sculpture a été réalisée sur des récipients en argile, du bois, des os, des sculptures en pierre (y compris celles en roches dures - marbre et jaspe), sur des bijoux en jade. L'ornement complexe avait un style et un goût artistique cohérents.
L'état de la dynastie Shang gardait un calendrier dont les mois correspondaient aux phases de la lune et les années à la position du soleil. L'année était divisée en 12 mois, et tous les 7 ans un treizième mois « inséré » supplémentaire était introduit. Un tel système était très similaire à l'ancien babylonien, ce qui a donné aux scientifiques une autre raison de supposer que de nombreux emprunts provenaient de l'Occident.
Religion
Ancient Shants croyait que la vie après la mort se poursuit dans un autre royaume. Par conséquent, même les personnes les plus pauvres ont reçu des pièces de monnaie dans la tombe afin que le défunt puisse y prendre sa place. Des ustensiles exquis, des objets de luxe ont été placés dans les tombes des Vans, des femmes, des hommes, des chiens, des chevaux ont été sacrifiés, censés accompagner le propriétaire dans l'au-delà. Après que la terre au-dessus du cimetière ait été percutée, d'autres animaux ont également été tués - des singes, des cerfs. Des prisonniers de guerre et des esclaves sans tête ont été enterrés dans des fosses communes voisines.
Les sacrifices ont été faits non seulement à l'occasion de la mort d'une personne noble. Cela a été fait pendant la guerre, comme un acte d'honorer les esprits des ancêtres, des dieux de la montagne et de la rivière lors de repas rituels. Au cours de l'une d'elles, plus d'un millier de personnes ont été sacrifiées.
Parmi les tranchées, le culte des ancêtres totémiques et le culte de la terre revêtaient une importance particulière. La divinité suprême était Shandi (ou Di), et le défunt Vanir servait d'intermédiaire entre lui et les gens ordinaires.
Les scientifiques pensent qu'il y avait un centre de culte près d'Anyang pendant la dynastie Shang, où la divination avait lieu. Ils étaient purement pragmatiques. Les souverains s'enquéraient des maladies, de la naissance d'un héritier, des moissons, des guerres, de la chasse. Grâce à eux, les historiens ont pu connaître en détail la nature de la vie des habitants du premier État chinois.
Le texte de la bonne aventure était écrit sur un os ou une carapace de tortue, une petite dépression était percée au verso. Une pointe chauffée pointue lui a été appliquée, en conséquence, des fissures ont été obtenues, à travers lesquelles le prédicteur a lu le message. Selon certains rapports, au moins 120 oracles ont servi à la cour de la camionnette à cette époque.
Les dynasties Shang et Zhou: la théorie du mandat céleste
Le culte de Shandi (traduit littéralement du chinois par "le plus haut empereur") s'est ensuite transformé en une justification idéologique pour renforcer et hériter du pouvoir de la camionnette. Les dirigeants de Shang-Yin ont été déclarés descendants directs de la divinité souveraine suprême. Selon une ancienne légende, Shandi, ayant pris la forme d'un oiseau, a conçu un fils, qui est l'ancêtre des Shants. Après leur mort, les Vanir ont servi dans l'au-delà, aidant Shandidans toutes ses affaires, et a également influencé le sort des personnes vivantes.
Durant les dynasties Shang et Zhou, la théorie du Mandat céleste devient un concept clé de la culture politique dans la Chine ancienne. Le dirigeant devient un "fils du ciel", ayant une confiance particulière des puissances supérieures. Il pourrait être gagné grâce à des actes moraux positifs. La perte de vertu était la raison principale de la perte de pouvoir. Ainsi, dans la littérature chinoise, les souverains de la dynastie Zhou apparaissent comme porteurs de hautes valeurs morales.
La chute de l'État
L'effondrement de la dynastie Shang dans la Chine ancienne a été précédé d'une longue crise, associée à plusieurs facteurs:
- L'État était entouré de tribus, avec lesquelles ils devaient constamment se battre. Ces escarmouches régulières ont affaibli le pays.
- Dans la population, le moral était en berne et l'organisation interne "boitait". Le prestige de la camionnette a considérablement baissé et le volume d'offres a diminué.
- L'État voisin de Zhou est devenu assez fort à la fois militairement et économiquement.
- Le resserrement des ordres dans le pays a conduit à la création d'une image d'un dirigeant Shang non vertueux, ce dernier, selon la légende, se distinguant par la cruauté et la débauche. Cela a également été mis à profit par ses ennemis.
Après plus de 800 ans, la dynastie Shang est tombée. Le pouvoir sur les villes a été saisi par la famille Zhou. Cependant, les réalisations maîtrisées au cours de la période Shang-Yin ont jeté les bases de la prochaine étape brillante du développement de la civilisation chinoise ancienne.
