Notre âge a grandement influencé le type anthropologique, car le pourcentage de migrations humaines a augmenté. Les espèces établies ont commencé à se mélanger, ce qui a conduit soit à la disparition d'une race particulière, soit à son changement. Il y a aussi de nouvelles formations, qui sont aujourd'hui devenues beaucoup plus nombreuses.
Anthropologie moderne
En général, les types anthropologiques de personnes sont certains groupes raciaux dans lesquels toute l'humanité est divisée. La stratification moderne ne plaît pas à la génération précédente ou aux groupes d'individus qui ont des opinions conservatrices. Beaucoup ne comprennent pas ce processus de mélange des groupes raciaux ou des formations ethniques, car cela ne semble pas très naturel.
Pour eux, l'opinion acceptée est qu'une personne, étant née sur un certain territoire, fait immédiatement partie de cette race. Le processus n'est pas influencé par l'opinion de la personne elle-même, puisqu'elle ne peut pas choisir elle-même, car elle n'a pas le droit de décider qui seront ses parents biologiques, quelle apparence ou quelle taille elle aura.
Moderneles types anthropologiques de races se forment, au contraire, en raison de l'opinion et du choix de l'individu. S'il veut faire partie de telle ou telle société, il peut le devenir. Il suffit de déménager et de demander une autre nationalité. S'il n'y avait pas de médias de masse, d'Internet, de liens entre les pays, il est fort possible que l'individu ne soit pas aussi enclin à changer d'identité, car il ne connaîtrait tout simplement pas l'existence d'autres, pour ainsi dire, "mondes"..
Conditions de formation des types anthropologiques
Pour l'émergence de formations anthropologiques spécifiques, une fondation est nécessaire, qui se forme aux dépens d'ancêtres appartenant à la même race que vous. Autrement dit, pour le dire simplement, une personne appartient à une certaine race du fait que ses ancêtres en faisaient partie, et ils le sont devenus en raison des conditions de leur environnement. Les types anthropologiques de races sont une formation qui surgit dans le contexte d'une action à double sens, dont les participants sont les personnes et le monde qui les entoure. Une personne s'adapte aux formes d'existence établies sur un certain territoire, le changeant ainsi que lui-même.
Les migrations comme moteur de changement
Les migrations ont toujours été dans l'histoire de la formation des communautés, mais aujourd'hui elles sont devenues critiques. Les gens sont constamment en mouvement à travers le monde, voulant trouver leur place. Ainsi, ils changent d'autres types anthropologiques, en forment de nouveaux. C'est pourquoi il est aujourd'hui si difficile de connaître ses racines, car les cultures ne sont pas du premier millénaire.sont mélangés les uns aux autres. Mais dans une plus large mesure, les traits distinctifs externes peuvent dire quelque chose sur les ancêtres.
Récemment, de nombreuses classifications différentes sont apparues qui offrent une description détaillée. Dans une plus large mesure, Viktor Valerianovich Bunak, qui était anthropologue de profession, a avancé dans ce domaine. Il a grandement contribué au développement de cette science non seulement en URSS, puis en Russie, mais aussi à l'étranger.
B. V. Bunak
B. V. Bunak forme sa classification sous la forme d'un arbre à quatre troncs, qui symbolisent l'Ouest, l'Est, le Sud et les Tropiques. Le groupe occidental comprend des représentants de l'Europe, de l'Afrique (est et nord), du front de l'Asie, de certaines régions du Pakistan et de l'Inde. La division orientale comprend l'Amérique, la partie asiatique de la Russie, la Chine et l'Asie de l'Est. Le sud est l'Asie du Sud-Est, l'Australie et l'Indonésie. Tropical, respectivement, contient les races d'Afrique (sud, ouest), d'Indonésie, d'Océanie. De plus, les troncs sont ensuite divisés en unités structurelles plus petites - les branches. Là, vous pouvez déjà parler des types anthropologiques de la race caucasoïde, mongoloïde, éthiopienne et négroïde.
Huntington et Bunak
Samuel Huntington a créé la théorie du "choc des civilisations", basée sur le concept d'"anthropologie". Il met en corrélation les migrations de divers groupes ethniques avec la formation de civilisations dans le temps ultérieur. Il s'agit d'une sorte d'aide visuelle sur la formation des types anthropologiques.
Cette théorie avait beaucoup deopposants, mais il est insensé de nier toutes les lois existantes sur le règlement des groupes ethniques. Un exemple est le choc des civilisations orthodoxes et occidentales, où le processus de mélange est clairement visible. Autrement dit, dans une famille ordinaire, une femme peut être orthodoxe et un homme peut être catholique. Par conséquent, les cultures se mélangent et l'on se tourne vers quelqu'un d'autre, ou les deux recherchent quelque chose de nouveau. Il se peut également que les deux restent avec leurs points de vue. Seulement, qu'adviendra-t-il de leur enfant à la fin ?
B. V. Bunak a classé les espèces modernes, montrant que le processus de formation de divers types anthropologiques est un problème potentiel pour les petites cultures. De plus, ce problème peut affecter tout le monde, car les relations dans un tel contexte gâchent grandement leur qualité.
L'arbre a ses propres racines, très probablement - une, la même pour tous. En conséquence, une personne avait un seul ancêtre, de la même race et des mêmes opinions. Maintenant, les gens ont tendance à former de plus en plus de communautés, nous éloignant ainsi de plus en plus de la réalité. Ce n'est pas un signal positif, car par la suite la communauté mondiale peut être tellement segmentée que rien ne pourra unir les gens, et cela conduira au chaos et à la destruction.
En plus de ces classifications, il y en a beaucoup d'autres, mais l'idée derrière elles est essentiellement la même.
Population russophone
Les types anthropologiques du peuple russe ont leurs propres caractéristiques qui les distinguent des autres:
- Teint clair et tonicité de la peau. Un pourcentage plus important est représenté par les personnes aux cheveux clairs et blondsune nuance de cheveux, ainsi qu'avec des yeux clairs ou mixtes. Il n'y a pas tellement de cheveux noirs et d'yeux noirs.
- Pilosité faciale modérée.
- Visage de largeur moyenne.
- Les plus courants sont les personnes avec une arête du nez haute et régulière, avec un profil horizontal.
- Front lisse, ainsi que des arcades sourcilières peu prononcées.
Sous la forme du crâne au cours d'un certain nombre d'études, les Russes se ressemblent approximativement. Toutes les variations qui semblent différentes des habituelles correspondent à la norme du type homogène d'une personne russe.
De telles différences, exprimées de manière non écrasante, peuvent s'expliquer par des raisons simples, qui sont liées, pour ainsi dire, à "l'habitat".
- pas de frontières claires en Russie;
- il y a une seule langue que tout le monde comprend (les dialectes sont la norme);
- la société n'est pas isolée les unes des autres.
Caucasoïdes
Les types de visage anthropologiques dans la race caucasienne sont un concept large, car il y en a beaucoup. Les principaux sont mis en évidence ci-dessous:
- Type nordique (Nordid, Scando-Nordid).
- Tendance, type nordique oriental (nordide oriental).
- Type de la B altique occidentale (B altide occidentale, B altide).
- Type de la B altique orientale (B altide orientale, Ost-B altique).
- Type Falian (Falid, Dalo-falid).
- Type nordique celtique (Celtic Nordid).
Chaque espèce a un certain nombre de caractéristiques qui la distinguent desautres.
