Le soulèvement de Taiping en Chine (1850-1864) est l'un des événements les plus importants de l'histoire du pays. Quelle était la raison du début de la guerre des paysans et comment cet événement a-t-il affecté le développement ultérieur de l'État ? En savoir plus à ce sujet ci-dessous.
La Chine à la veille du soulèvement
Au début du XIXe siècle, la Chine est entrée dans une période de crise profonde qui a englouti toutes les sphères de la vie de l'État. Ses manifestations politiques ont été la montée des sentiments anti-mandchous (depuis la fin du XVIIIe siècle, l'empire Qing, dirigé par la dynastie mandchoue, était au pouvoir) et la montée de l'insurrection. La crise a été la principale raison de la « fermeture » du pays au commerce avec les marchands anglais et indiens. L'auto-isolement de la Chine a conduit à la première guerre de l'opium avec l'Angleterre. À la suite des actions agressives des États européens, la politique de "fermeture" était terminée. La Chine a commencé à se transformer en une semi-colonie.
La défaite lors de la première guerre de l'opium et la poursuite de l'invasion active de l'économie du pays par des capitaux étrangers ont miné le prestige de la dynastie au pouvoir. Et c'est à cette époque qu'une nouvelle idéologie d'opposition est née en Chine, dont le père est Hong Xiuquan.
Idéologie Taiping
HongXiuquan est le principal idéologue du mouvement Taiping. Il est né en 1813 près de Guangzhou. Son père était un fonctionnaire chinois pauvre. Le futur chef de la rébellion de Taiping a tenté à plusieurs reprises de passer un examen spécial pour occuper un poste public. Cependant, toutes ses tentatives ont échoué. C'est pendant ses études à Guangzhou qu'il se familiarise avec les idées chrétiennes, qui pénètrent activement le pays à travers les activités des missions européennes. Hong Xiuquan a commencé à étudier une religion qui ne lui était pas familière. Déjà en 1843, il créa une organisation chrétienne appelée la Heavenly Father Society.
Considérons les idées principales des enseignements de Hong Xiuquan.
- Il était basé sur l'idée de la Sainte Trinité. Dans le même temps, Hong Xiuquan s'est inclus dans sa composition en tant que frère cadet de Jésus-Christ. À cet égard, il a interprété toutes ses actions comme "la destinée de Dieu".
- Hong Xiuquan a également été impressionné par l'idée chrétienne du "royaume de Dieu". Cela correspondait aux anciennes notions chinoises d'une « société juste ». À cet égard, les Taiping ont mis en avant l'idée d'égalité et de fraternité.
- Un trait caractéristique de l'idéologie Taiping était son orientation anti-mandchoue. Dans ses sermons, il a parlé du fait que la dynastie Qing devrait être renversée. De plus, les Taipings ont appelé à la destruction physique des Mandchous.
- Les disciples de Hong Xiuquan se sont opposés au confucianisme et à d'autres religions alternatives, mais leur ont emprunté quelques idées (par exemple, l'idée de "piété filiale").
- L'objectif principal de l'organisation est la création de Taiping Tianguo (État céleste de grande prospérité).
Le début du soulèvement et de la périodisation
À l'été 1850, le soulèvement de Jintian a commencé. Les Taiping considéraient la situation dans le pays comme favorable à une action ouverte contre le pouvoir de l'État, dirigé par la dynastie Qing. 10 000 rebelles se sont concentrés dans la zone du village de Jintian au sud de la province du Guangxi.
Le 11 janvier 1850, le début du soulèvement est officiellement annoncé.
Au cours de la première étape de la lutte, les Taiping se sont fixé pour objectif principal de libérer la Chine. Les Qing (une dynastie qui règne ici depuis plus de 100 ans) ont été déclarés hostiles et doivent être renversés.
En général, les chercheurs s'accordent à dire que le soulèvement de Taiping en Chine a traversé 4 étapes principales dans son développement:
1 scène couvre 1850-1853. C'est l'époque des brillants succès de l'armée de Taiping. En septembre 1851, elle s'empara de la ville de Yong'an. C'est ici que les fondations de l'État de Taiping ont été posées.
2 étape - 1853-1856 Le début d'une nouvelle période de lutte marque la prise de la ville de Nanjing par les rebelles. À ce stade, les Taipings ont dirigé leurs forces principales pour étendre leur état.
3 La guerre des paysans en Chine a duré de 1856 à 1860. Elle a coïncidé avec la seconde guerre de l'opium.
4 scène couvre 1860-1864. Elle a été marquée par l'intervention militaire ouverte des puissances d'Europe occidentale en Chine et le suicide de Hong Xiuquan.
La première étape de la guerre
En 1851Les Taipings se sont déplacés vers le nord du Guangxi. Ici, ils ont occupé la ville de Yong'an, où ils ont établi leur gouvernement.
Yang Xiuqing est devenu le chef du nouvel État. Il a reçu le poste le plus élevé appelé "Prince de l'Est" (il a également reçu le titre de "Héraut de Dieu") et a concentré entre ses mains l'administration et la direction de l'armée. De plus, 3 autres princes étaient à la tête de l'état de Taiping (Ouest - Xiao Chaogui, Nord - Wei Changhui et Sud - Feng Yunshan) et leur assistant Shi Dakai.
En décembre 1852, l'armée de Taiping a descendu le fleuve Yangtze à l'est du pays. En janvier 1853, ils réussirent à occuper une région stratégiquement importante - la Tricité de Wuhan, qui comprenait des villes telles que Wuchang, Hanyang et Hankou. Les succès militaires de l'armée de Taiping ont contribué à la popularité croissante des idées de Hong Xiuquan parmi la population locale, de sorte que les rangs rebelles ont été constamment reconstitués. En 1853, le nombre de rebelles dépassait 500 000 personnes.
Après avoir capturé la Tricité de Wuhan, l'armée rebelle s'est installée dans la province d'Anhui et a occupé ses villes les plus importantes.
En mars 1853, les Taiping prennent d'assaut l'une des plus grandes villes de Chine, Nanjing, qui devient alors la capitale de leur État. Cet événement a marqué la fin de la première et le début de la deuxième étape de la guerre paysanne.
Organisation de l'État de Taiping
La guerre des paysans en Chine a commencé en 1850, et un an plus tard, l'État de Taiping a été établi dans le sud du pays. Examinez plus en détail les principes de base de son organisation.
- Depuis 1853la capitale de l'État était la ville de Nanjing.
- Taiping Tianguo était une monarchie dans sa structure.
- Par caractère - un État théocratique (les rebelles ont insisté sur une fusion complète de l'église et des institutions du pouvoir).
- La majorité de la population était composée de paysans. Leurs revendications ont généralement été satisfaites par le gouvernement.
- Hong Xiuquan était considéré comme le chef d'État nominal, cependant, en fait, tout le pouvoir était entre les mains du "Prince de l'Est" et du "Héraut de Dieu" Yang Xiuqing.
En 1853, le document le plus important a été publié intitulé "Le système foncier de la dynastie céleste". En fait, il est devenu la Constitution du nouvel État de Taiping. Cette loi a approuvé non seulement les fondements de la politique agraire, mais aussi les principes de base de la structure administrative du pays.
Le système foncier de la dynastie céleste prévoyait l'organisation de communautés patriarcales paramilitaires. Ainsi, toutes les 25 familles paysannes constituaient une communauté distincte. De chaque famille, une personne devait servir dans l'armée.
Depuis l'été 1850, un système de "magasins sacrés" a été établi parmi les Taipings. D'eux, les rebelles et leurs familles ont reçu de la nourriture, de l'argent et des vêtements. Les "magasins sacrés" ont été reconstitués au détriment du butin de guerre. Dans le même temps, la propriété privée a été interdite dans l'État de Taiping.
La nouvelle Constitution de l'État de Taiping, en fait, incarnait les rêves des paysans sur l'égalité et la destruction des grands domaines fonciers des propriétaires terriens. Cependant, ce document a été écrit dans une langue "livraire" inconnue de la plupart de la population. C'est pourquoi la Constitution n'est pas devenue la base de la véritable politique des dirigeants de la rébellion de Taiping.
Deuxième étape de la guerre
Le soulèvement de Taiping depuis 1853 prend un nouvel élan. Le début d'une nouvelle phase de la guerre marque la prise par les rebelles de la plus grande ville chinoise de Nanjing. Pendant cette période, les Taipings se battaient activement pour étendre les frontières de leur État nouvellement formé.
En mai 1853, il fut décidé de lancer l'expédition du Nord. Son objectif principal était de s'emparer de Pékin, la capitale de la Chine. Deux armées ont été envoyées à la campagne du Nord. En juin, la capture infructueuse de Huaiqia a eu lieu. Ensuite, les troupes se sont déplacées vers la province du Shanxi, puis vers Zhili.
En octobre, l'armée de Taiping s'approche de Tianjin (le dernier avant-poste sur la route de Pékin). Cependant, à cette époque, les troupes étaient considérablement affaiblies. De plus, un hiver rigoureux est arrivé. Les Taipings souffraient non seulement du froid, mais aussi du manque de provisions. L'armée de Taiping a perdu de nombreux combattants. Tout cela a conduit à la défaite des rebelles dans la campagne du Nord. En février 1854, les détachements quittèrent la province de Tianjin.
En fait, la campagne de l'Ouest de l'armée de Taiping a commencé en même temps que celle du Nord. Les troupes rebelles étaient dirigées par Shi Dakai. Le but de cette campagne était d'étendre les frontières de l'État de Taiping à l'ouest de Nanjing et de capturer de nouveaux territoires le long du cours moyen du fleuve Yangtze. En juin, les rebelles ont réussi à rendre la ville précédemment perdue d'Anqing, puis d'autres points importants. Au cours de l'hiver 1855, l'armée de Shi Dakai a repris les villes de la Tricité de Wuhan.
En général, la campagne de l'Ouest a été trèssuccès pour les Taipings. Les frontières de leur État se sont considérablement étendues à l'ouest de la capitale Nanjing.
Crise de l'état de Taiping
Malgré un certain nombre de campagnes militaires réussies, en 1855, une crise éclata dans l'État nouvellement formé, qui couvrait toutes les sphères de la société. Le soulèvement de Taiping a couvert de vastes zones et a rencontré un grand soutien de la population. Cependant, ses dirigeants ont été incapables de réaliser la plupart de leurs plans et la Constitution de l'État est devenue, dans son essence, utopique.
À cette époque, le nombre de princes a considérablement augmenté. En 1856, il n'y en avait plus 4, mais plus de 200. De plus, les chefs Taiping commençaient à s'éloigner des paysans ordinaires. Au milieu de la guerre, personne ne parlait d'égalité universelle et de fraternité.
La crise a englouti le système même du pouvoir. En fait, les Taiping ont détruit l'ancien système étatique et n'ont pas réussi à organiser le système correct en retour. À cette époque, les désaccords entre les dirigeants se sont également intensifiés. L'apogée en fut un coup d'État. Dans la nuit du 2 septembre 1860, Yang Xiuqing et sa famille ont été tués. Le pays a été balayé par une vague de terreur. Détruit non seulement les partisans de Yang Xiuqing, mais aussi d'autres camionnettes (Shi Dakai). Le coup d'État du 2 septembre 1860 marque un tournant dans l'histoire de la guerre paysanne et marque le début de sa troisième étape.
Seconde guerre de l'opium
Le début de la troisième étape de la lutte des Taiping contre la dynastie mandchoue a été marqué par la seconde guerre de l'opium. Le soulèvement de Taiping à cette époque a perdu son pouvoir et l'État nouvellement forméa été forcé d'exister dans les conditions d'agression militaire des États occidentaux.
La raison du déclenchement des hostilités était l'arraisonnement du navire britannique "Arrow" en Chine.
En 1857, les troupes anglo-françaises combinées s'emparèrent de Guangzhou. Un an plus tard, ils occupent Tianjin, un point stratégiquement important situé à la périphérie de Pékin.
En 1858, le traité de paix de Tianjin a été signé. L'Empire Qing a été contraint de capituler. Cependant, juste avant la ratification du traité de paix, l'empereur de Chine a annoncé la poursuite de la guerre.
En août 1860, les troupes anglo-françaises occupent à nouveau Tianjin. La bataille décisive a lieu le 21 septembre au pont de Baliqiao (dans la région de Tongzhou). L'armée chinoise est vaincue. En octobre 1860, les troupes anglo-françaises combinées s'approchent de Pékin. Le gouvernement chinois a été contraint d'entamer des négociations.
Le 25 octobre 1860, la Convention de Pékin est signée. Ses principaux résultats se résumaient aux dispositions suivantes:
- L'Angleterre et la France ont reçu le droit exclusif d'établir leurs ambassades à Pékin.
- 5 nouveaux ports ouverts pour le commerce extérieur en Chine.
- Les étrangers (marchands et diplomates) ont reçu le droit de se déplacer librement dans le pays.
- Tianjin a été déclarée ville ouverte.
La quatrième étape et la fin du soulèvement
La rébellion des Taiping en 1860-1864 n'était plus aussi puissant. De plus, l'État nouvellement formé a été contraint de quitter les hostilités activesà la défense. La quatrième période de la guerre paysanne en Chine est caractérisée par la transition des États-Unis, de l'Angleterre et de la France vers une intervention militaire ouverte dans le pays.
Au début des années 60, malgré l'affaiblissement de l'armée, les Taipings ont réussi à remporter un certain nombre de victoires majeures. Les troupes dirigées par Li Xiucheng se dirigent vers les provinces côtières. Ici, ils ont réussi à conquérir de grands ports - la ville de Huangzhou et d'autres centres du Zhejiang et du Jiangsu. De plus, les Taiping ont effectué deux voyages à Shanghai. Cependant, ils n'ont pas réussi à capturer la ville.
En 1861, les forces contre-révolutionnaires lancent une offensive.
Dans le même temps, l'Angleterre, la France et les États-Unis ont décidé d'intervenir ouvertement contre les Taipings. En 1863, la côte nord du fleuve Yangtze passa sous le contrôle de la dynastie Qing. Les Taiping ont alors été contraints de quitter toutes les provinces côtières.
En 1864, des unités mandchoues, avec le soutien des troupes d'Europe occidentale, encerclèrent Nanjing. En conséquence, plus de 100 000 Taipings ont été détruits. Une grave famine a commencé dans la ville.
Hong Xiuquan a réalisé le désespoir de la situation et s'est suicidé. Après sa mort, la direction de la défense de Nanjing passa entre les mains de Li Xiucheng. En juillet 1864, les troupes impériales font sauter les murs de la ville et font irruption dans la capitale de Taiping Tianguo. Li Xiucheng a réussi à quitter Nanjing avec un petit détachement. Cependant, il a ensuite été capturé et exécuté.
Ainsi, en 1864, la guerre de Taiping prit fin. Leurs forces principales ont été détruites et les chefs du soulèvement ont été exécutés. Les derniers foyers de résistance furent supprimés par les troupes impériales en 1868.
Résultats et conséquences de la guerre paysanne
Le soulèvement de Taiping a été un choc majeur pour l'Empire Qing. Elle a sapé les fondements du système féodal et de l'économie du pays. Les villes et les principaux ports ont été détruits, le soulèvement a conduit à l'extermination massive de la population chinoise.
Taiping Tianguo est devenu une grande expérience sociale, dans laquelle les larges masses paysannes ont été impliquées.
La guerre des paysans a également eu un impact significatif sur la position de la dynastie Qing. Sa position dans le pays a été ébranlée et le soutien de la population a été perdu. Pour réprimer les manifestations de masse, l'élite dirigeante a été forcée de demander l'aide des grands propriétaires terriens. Cela a conduit au renforcement de la position des propriétaires terriens. En conséquence, les Hans ethniques (chinois) ont commencé à participer de plus en plus au gouvernement du pays et le nombre de Mandchous dans l'appareil d'État a diminué. Dans les années 60. en Chine, on assiste à un renforcement des groupements régionaux. Cela conduit également à un affaiblissement de la position du gouvernement central.
De plus, le milieu du XIXe siècle dans l'histoire chinoise a été marqué par un certain nombre d'autres soulèvements majeurs.
La guerre des Miao dans la région du Guizhou a duré plus de 18 ans. En 1862, un soulèvement majeur du peuple Dungan a commencé, qui a englouti les provinces du Shanxi et du Gansu. En 1855, une guerre anti-gouvernementale éclate dans la région du Yunnan. Le peuple Hui, qui professait l'islam, y participait. Tous ces soulèvements ont eu un impact significatif sur le développement futur de la Chine et ses relations avec les États d'Europe occidentale.
