Il y a un dicton parmi les gens "Dans les skites, mais dans le même tapage." Skeet sont des colonies fermées sous condition. Ils ont été créés par des moines et des ermites. Vous pouvez en apprendre plus à leur sujet à partir de l'histoire.
Histoire
Dans les temps anciens en Russie, les skites étaient des habitations situées loin de toute colonie, sur un terrain infranchissable. Ils étaient équipés par des ermites qui protestaient contre les réformes et la domination des autorités laïques et religieuses.
Skit était un lieu de résidence pour les vieux croyants, les réfugiés, les ermites. Ils ont construit des cellules ou des maisons en bois pour eux-mêmes. Ils étaient entourés d'une palissade.
Il y avait de tels abris dans de nombreux pays d'Eurasie. En Russie, un grand nombre de colonies sont apparues après 988, lorsque l'introduction d'une nouvelle religion officielle, le christianisme, a commencé. D'autres impulsions pour la création de skites étaient les activités d'Ivan le Terrible, de Pierre le Grand et du gouvernement soviétique.
De nombreux skites ont été détruits au 18e siècle et leurs anciens bâtiments ont été transformés au 20e siècle en musées, archives et entrepôts. Dans les temps modernes, les skites sont des monuments anciens qui ont une grande importance culturelle et historique. Ils sont les témoins du passé et du présent conflictuels.
Interprétationmots
Skeet est un concept qui peut être interprété de différentes manières. Il existe plusieurs versions de l'origine du mot:
- "ascétique" est un mot d'origine grecque, qui signifie un lieu d'ascèse;
- du nom de la colonie en Egypte où les moines se sont installés;
- du vieux russe "skytanin", c'est-à-dire "ermite";
- du vieux mot russe "kita", qui signifie l'intégrité de quelque chose de disparate.
Les skites modernes sont créés avec une signification culturelle, historique et économique.
Chernihiv Couvent
Le monastère a été fondé au milieu du 19ème siècle et est très vite devenu célèbre parmi les pèlerins. Il y a une légende qu'en 1905, Nicolas II lui a rendu visite, à qui l'aîné Barnabas a prédit le martyre.
Il se tient entouré par la forêt. Il s'appelait à l'origine le Gethsemane Skete. La date exacte de sa fondation était 1844. Initialement, il s'agissait d'une ancienne église en bois apportée du village de Podsosenye. Lorsque des cellules troglodytiques sont apparues ici, elles ont commencé à l'appeler Chernigov Skete. Tous ont survécu jusqu'à ce jour.
La formation du monastère est associée au nom du saint fou Philippe, qui a parcouru de nombreux monastères, mais a fondé son abri souterrain non loin du monastère naissant. Au fil du temps, des cellules ont commencé à apparaître à la surface et les moines sont descendus sous terre pour prier.
À la fin du 19ème siècle, l'architecte Sultanov a été chargé de construire un temple supérieur au-dessus des grottes, afin de ne pas détruire les cellules souterraines. Plus tard, grâce aux efforts de l'architecte Latkov, exquisle bâtiment a été complété par un clocher en pierre à cinq niveaux.
La vie de frère Barnabas
Le nom mondain du vieil homme est Vasily Merkulov. Il est né en 1831 dans une famille de serfs de la province de Tula. À l'âge de 20 ans, il est allé à Sergius de Radonezh, après avoir prononcé les vœux monastiques, a reçu le nom de Barnabas, ce qui signifie "consolateur".
Le moine possédait, en plus du don de consolation, la capacité de raisonner spirituellement et de comprendre la sagesse spirituelle et mondaine. Les pèlerins visitaient souvent sa cellule, et l'aîné les recevait, les écoutait, leur donnait de bons conseils, qui devenaient souvent prophétiques. Barnabas a prédit qu'il y aurait bientôt des persécutions pour la foi.
Enfants spirituels de l'ancien:
- Ivan Shmelev - écrivain;
- Révérend Seraphim Vyritsky;
- Konstantin Lavrentiev - un philosophe dans le monde, c'est un moine Clément;
- Vasily Rozanov - écrivain, philosophe.
Les reliques de l'ancien sont conservées dans la skite de Tchernihiv, ou plutôt dans son église principale.
Nom historique
Le nom de la skite de Tchernihiv est associé à l'icône de la Mère de Dieu. Elle est devenue célèbre en 1662 près du monastère de Tchernigov. Les moines prièrent devant l'icône et la sauvèrent ainsi des Mongols-Tatars qui, grâce à une force inconnue, s'enfuirent. De nombreuses copies ont été faites à partir de l'image de l'icône.
Une de ces reproductions en 1852, Alexandra Filippova a donné le skite, qui est devenu connu sous le nom de Tchernigov, bien que beaucoup s'en souviennent comme Gethsémané.
Il y a une autre icône miraculeuse dedans, qui s'appelle le "Mur Indestructible". Il représente la Mère de Dieu entourée d'anges. Les gens témoignent que de nouveaux visages d'anges continuent d'apparaître sur l'icône. Les moines expliquent cela par le fait que c'était peut-être l'intention du peintre d'icônes.
Nikolsky Skete
Situé sur l'île de Valaam, à un kilomètre du monastère. La route, tracée au XVIIIe siècle, y mène. Les premiers moines ont pu s'y installer à la même époque. Au début ils étaient douze, leur occupation principale était la pêche.
Les moines devaient également veiller à ce que le tabac et l'alcool ne soient pas introduits dans l'île par les paroissiens. Si les visiteurs donnaient volontairement de telles choses, elles leur étaient rendues après avoir quitté le territoire du monastère. Lorsque des objets interdits ont été saisis sur l'île, ils ont été emportés et jetés à l'eau.
Les murs du temple, qui se dresse au sommet de l'île, ont été peints par les moines qui y vivaient. Le thème principal était la vie de Nicolas le Merveilleux.
