L'ancienne ville d'Ephèse (Turquie) est située dans la partie occidentale de la péninsule d'Asie Mineure, également connue sous son nom grec Antalya. Selon les normes modernes, il est petit - sa population atteint à peine 225 000 personnes. Néanmoins, grâce à son histoire et aux monuments qui y sont conservés des siècles passés, c'est l'une des villes les plus visitées au monde par les touristes.
Cité de la déesse de la fertilité
Dans l'Antiquité, et elle a été fondée par les Grecs au XIe siècle av. e., la ville était célèbre pour le culte de la déesse locale de la fertilité qui a prospéré ici, qui s'est finalement incarnée dans la déesse de la fertilité Artémis. Ce céleste généreux et hospitalier au VIe siècle av. e. les habitants de la ville ont érigé un temple reconnu comme l'une des sept merveilles du monde.
La ville d'Éphèse a atteint une prospérité sans précédent au VIe siècle av. e., lorsqu'il était sous le règne du roi lydien Crésus, qui l'a capturé, dont le nom dans la langue moderne est devenu synonyme de richesse. Ce souverain, noyé dans le luxe, n'épargnait aucune dépense et décorait ses temples de nouvelles statues, et agissait en tant que mécène de la science et de l'art. Sous lui, la ville a été glorifiée avec leurs noms par de nombreux éminentsdes personnalités telles que l'ancien philosophe Héraclite et l'ancien poète Callin.
La vie citadine aux premiers siècles de notre ère
Cependant, le pic du développement de la ville tombe au I-IIème siècle après JC. e. Pendant cette période, il faisait partie de l'Empire romain et beaucoup d'argent a été dépensé pour son amélioration, grâce à quoi des aqueducs, la bibliothèque de Celsus, des thermes - des bains antiques ont été construits et le théâtre grec a été reconstruit. L'une des nombreuses attractions de la ville était sa rue principale, qui descendait vers le port et était décorée de colonnes et de portiques. Il a été nommé d'après l'empereur romain Arcadius.
La ville d'Éphèse est mentionnée à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament, en particulier dans les livres "Actes des Apôtres" et "La Révélation de Jean le Théologien", également connu sous le nom d'"Apocalypse". Les premiers disciples du Christ ont commencé à y apparaître pendant la période du ministère terrestre du Sauveur et, en 52-54, l'apôtre Paul a vécu dans la ville et a prêché la parole de Dieu. Les chercheurs ont également des raisons de croire que Jean le Théologien, mort et enterré à Éphèse, y a écrit son évangile. La Sainte Tradition relie cette ville aux dernières années de la vie de la Bienheureuse Vierge Marie - Mère de Jésus-Christ.
La mer qui a quitté la ville
À la fondation d'Éphèse - la ville d'Artémis - a été fondée sur les rives de la mer Égée et était le plus grand centre portuaire de l'Antiquité. Mais alors l'inattendu s'est produit - soit la déesse s'est disputée avec le souverain suprême Zeus, et il a déversé sa colère sur la ville, soit les raisons étaient d'ordre naturel, mais seulement au 6ème siècle après JC. e. port soudainpeu profond et envahi par le limon.
Les résidents ont dû déplacer leurs maisons vers un nouvel emplacement près de l'actuelle ville turque de Selcuk, en commençant la construction sur la colline d'Ayasoluk. Mais la mer continuait toujours à se retirer, privant cette ville antique de la plupart des revenus. Ephèse tomba peu à peu en décadence. Les glissements de terrain et les tremblements de terre ont terminé le travail, remplissant ses ruines de sable et le préservant de manière fiable pour les futurs archéologues.
Antiquité oubliée
L'affaire a été complétée par les Arabes, qui au 7ème siècle ont augmenté leurs raids et ont finalement détruit ce que la main de l'élément aveugle n'avait pas encore atteint. Sept siècles plus tard, l'Empire ottoman s'empara d'une partie importante de l'Asie Mineure, y compris le territoire sur lequel se trouvait la ville d'Ayasoluk, voisine d'Éphèse.
À partir de ce moment, il a commencé à se développer, mais déjà dans le cadre de la tradition islamique. Des mosquées, des caravansérails et des bains turcs sont apparus dans ses rues. Cent ans plus tard, la ville a été rebaptisée, et elle a reçu son nom actuel Selcuk, et la ville d'Ephèse a finalement été abandonnée et s'est endormie pendant plusieurs siècles sous l'épaisseur du sable apporté ici par le vent chaud.
Fouilles d'un archéologue enthousiaste
L'histoire des fouilles archéologiques sur le territoire de la ville antique remonte à 1863. Ils ont été initiés par l'ingénieur et architecte britannique John Turtle Wood, qui a conçu les bâtiments des gares en Turquie. Partant à la recherche du temple éphésien d'Artémis, mentionné dans le Nouveau Testament, il obtint des autorités locales l'autorisation d'effectuer les travaux.
La tâche n'a pas étédes poumons, car les seules informations dont disposait l'archéologue autodidacte étaient des informations sur l'emplacement de la ville d'Ephèse, mais il ne disposait d'aucune donnée précise sur sa disposition et ses bâtiments.
La ville qui est sortie de l'oubli
Trois ans plus tard, les premiers rapports sur les découvertes de John Wood se sont répandus dans le monde entier, et depuis lors, la ville d'Éphèse, où des monuments exceptionnels de la culture hellénique ont été créés au cours des siècles précédents, a attiré l'attention de tous.
À ce jour, la ville a conservé de nombreux monuments uniques datant de la période romaine de son histoire. Même avec beaucoup plus à découvrir, ce qui se trouve aujourd'hui devant les yeux est saisissant par sa splendeur et permet d'imaginer la grandeur et l'éclat de cette ville à son apogée.
Le théâtre et la rue Marble qui y mène
L'une des principales attractions d'Éphèse sont les ruines de son théâtre, construit à l'époque hellénique, mais subissant une importante reconstruction sous le règne des empereurs romains Domitien et de son successeur Trajan. Ce bâtiment vraiment grandiose pouvait accueillir vingt-cinq mille spectateurs et, plus tard, faisait partie de l'enceinte de la ville.
Tous ceux qui se rendaient à la ville d'Éphèse par voie maritime pouvaient se rendre du port au théâtre le long d'une rue de quatre cents mètres bordée de dalles de marbre. Les boutiques de commerce qui se tenaient sur ses côtés alternaient avec des statues de dieux anciens et de héros anciens, frappant les yeux des visiteurs par leur perfection. Soit dit en passant, les habitants de la ville n'étaient pas seulementdes esthètes, mais aussi des gens plutôt pratiques - lors de fouilles sous la rue, ils ont découvert un système d'égouts assez développé.
La bibliothèque est un cadeau de l'empereur romain
Parmi d'autres centres culturels du monde antique, la ville d'Éphèse était également connue pour sa bibliothèque, du nom de Celsus Polemean, le père de l'empereur romain Titus Julius, qui l'a construite en sa mémoire et y a installé son sarcophage dans l'une des salles. Il convient de noter que l'enterrement des morts dans des bâtiments publics était un événement extrêmement rare dans l'Empire romain et n'était autorisé qu'en cas de mérite particulier du défunt.
Des fragments du bâtiment qui ont survécu à ce jour font partie de la façade, richement décorée de figures allégoriques placées dans des niches. Il était une fois, la collection de la bibliothèque de Celsus comprenait douze mille rouleaux, stockés non seulement dans des armoires et des étagères, mais aussi à même le sol de ses vastes salles.
Temple gardé par Medusa Gorgon
En plus du temple d'Artémis, qui dans les temps anciens était la marque de fabrique de la ville, de nombreux autres lieux de culte ont été construits à Éphèse. L'un d'eux est le sanctuaire d'Hadrien, dont les ruines sont visibles depuis Marble Street. Sa construction remonte à 138 après JC. e. De l'ancienne splendeur de ce temple païen, seuls quelques fragments subsistent.
Parmi elles se trouvent quatre colonnes corinthiennes supportant un fronton triangulaire avec un arc en plein cintre au milieu. À l'intérieur du temple, vous pouvez voir un bas-relief de la Gorgone Méduse gardant le temple, et sur le mur opposé - des images de diversdieux anciens, d'une manière ou d'une autre liés à la fondation de la ville. Auparavant, il y avait aussi des statues de vrais dirigeants du monde - les empereurs romains Maximien, Dioclétien et Galerie, mais aujourd'hui, ils sont devenus des expositions du musée de la ville.
Quartier des habitants les plus riches de la ville d'Éphèse
L'histoire de la ville pendant la période de la domination romaine a également été immortalisée dans le complexe sculptural construit près de l'entrée du temple d'Hadrien, entourant la fontaine de Troyan. Au centre de la composition se dressait une statue en marbre de cet empereur, d'où un jet d'eau s'élevait vers le ciel. Autour d'elle, dans des poses respectueuses, se trouvaient les statues des habitants immortels de l'Olympe. Aujourd'hui, ces sculptures ornent également les salles des musées.
En face du temple d'Hadrien se trouvaient les maisons où vivait une partie choisie de la société d'Éphèse. En termes modernes, c'était un quartier d'élite. Situés à flanc de coteau, les bâtiments ont été conçus de telle manière que le toit de chacun d'eux servait de terrasse ouverte pour le voisin, situé un niveau en dessous. Les mosaïques parfaitement conservées qui tapissaient le trottoir devant les maisons donnent une idée du luxe dans lequel vivaient leurs habitants.
Les bâtiments eux-mêmes étaient richement décorés de fresques et de diverses images sculpturales, partiellement conservées à ce jour. Leurs intrigues comprenaient, en plus des anciennes divinités traditionnelles dans de tels cas, également des images de personnages éminents du passé. Par exemple, l'un d'eux représente l'ancien philosophe grec Socrate.
Sanctuaires chrétiens de la ville
BDans cette ville, les monuments de l'ancien paganisme et de la culture chrétienne qui l'a remplacé coexistent miraculeusement côte à côte, dont la basilique Saint-Jean. Au 6ème siècle, l'empereur Justinien Ier ordonna qu'elle soit érigée sur le site où le saint apôtre, auteur de l'Apocalypse et de l'un des Evangiles, aurait été enterré.
Mais le principal sanctuaire chrétien d'Éphèse est sans aucun doute la maison dans laquelle, selon la légende, la Mère de Jésus-Christ, la Bienheureuse Vierge Marie, a passé ses dernières années. Comme le dit la légende, déjà sur la Croix, le Sauveur confia la garde d'Elle à son disciple bien-aimé - l'Apôtre Jean, et celui-ci, gardant sacré l'ordre du Maître, la déplaça dans sa maison à Éphèse.
Il y a aussi une très belle légende associée à l'une des grottes, située sur le versant d'une montagne voisine. Selon la croyance populaire, pendant les jours de persécution du christianisme, sept jeunes hommes qui professaient la vraie foi y furent sauvés. Pour les protéger d'une mort inévitable, le Seigneur les envoya dans un sommeil profond, dans lequel ils passèrent deux siècles. Les jeunes chrétiens se sont déjà réveillés en toute sécurité - à ce moment-là, leur foi était devenue la religion d'État.
