L'allégorie est-elle un dispositif artistique ou un principe de présentation ?

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L'allégorie est-elle un dispositif artistique ou un principe de présentation ?
L'allégorie est-elle un dispositif artistique ou un principe de présentation ?
Anonim

L'allégorie est aussi ancienne que l'art lui-même. En fait, il n'est pas difficile de deviner le sens du mot à partir de ses éléments constitutifs - "autre" et "dire". C'est-à-dire différemment. Néanmoins, ce concept est plutôt vague et multiple.

Deux sens du mot "allégorie"

Au premier sens, plus étroit, il s'agit d'un dispositif littéraire spécifique, synonyme d'allégorie. En même temps, ce dernier n'est qu'un des types d'allégorie, avec les symboles, l'ironie, les tropes et le langage ésopique. Chacun d'eux sera discuté plus en détail ci-dessous.

Au sens large, l'allégorie fait en principe partie intégrante de l'art. En fait, un texte littéraire, une production théâtrale, le cinéma ou la musique sont en eux-mêmes des moyens alternatifs de transmettre des pensées, des sentiments et des idées. Autrement dit, au lieu de parler directement de la peur, de l'amour, de la haine, de la justice, du bien et du mal, vous pouvez transmettre tout cela à travers une histoire, une mélodie musicale ou une image.

Cette façon de transmettre l'expérience a été inventée par l'humanité dans les temps anciens et exprimée sous la forme d'art folklorique oral - légendes et mythes, chants et danses folkloriques. Et après - fiction, peinture et théâtre. Cette méthode a également pénétré dans l'architecture, grâce à laquelle nous avons une telle variété de styles et de tendances. Au XIXe siècle, on a inventé le cinéma, et l'allégorie y est entrée aussi - sous la forme de longs métrages. Dans le même temps, la manière directe d'exprimer des pensées n'a pas disparu - elle s'est également développée sous la forme de disciplines telles que le journalisme, le documentaire, le journalisme.

Allégorie dans la littérature

Il existe des méthodes spécifiques d'allégorie dans toutes les formes d'art. Mais lorsque ce mot est mentionné, sa présence dans la littérature est le plus souvent sous-entendue. L'allégorie, tant au niveau des figures stylistiques qu'au niveau de l'ensemble de l'œuvre, se retrouve dans les textes de toutes les époques.

Ainsi, dans le "Elder Edda", un recueil de légendes scandinaves, au sens étroit, l'allégorie est kennings, c'est-à-dire des mots et des phrases qui remplacent les noms de personnages et d'objets. Par exemple: "cheval de la mer" ou "sanglier des vagues" - un navire; "Le lit de Fafnir" - or; "méchant", "mère des sorcières", "père de Hel" - le dieu Loki; "époux de Siv" et "tueur de jotuns" - le dieu Thor.

De plus, chaque personnage ou objet pouvait avoir plusieurs kennings, mais le kenning lui-même n'avait qu'une seule valeur de remplacement. Ceci est nécessaire pour une bonne compréhension.

Ainsi, le kenning est une allégorie au sens étroit. Et au sens large, l'allégorie doit être comprise comme les personnages et l'histoire elle-même. Ainsi, les dieux de "l'Ancien Edda" personnifient non seulement des phénomènes naturels, mais aussi desqualités humaines. Odin - sagesse, Loki - ruse et tromperie, Thor - courage et force physique. Et l'histoire de la mort des dieux est une autre façon de dire que la tromperie et la méchanceté conduisent à la punition.

Avec l'aide d'une telle analyse, on peut trouver l'allégorie dans n'importe quelle œuvre d'art - à la fois au sens étroit et au sens large. Mais dans les textes non romanesques, on ne peut trouver que des procédés littéraires relevant d'un sens étroit.

Dieux des légendes scandinaves
Dieux des légendes scandinaves

Types et exemples d'allégories

Au sens étroit, le concept a plusieurs types principaux, souvent utilisés dans la littérature.

L'allégorie est le remplacement d'un objet ou d'un phénomène par une image artistique, la représentation de l'abstrait et du général par le concret et le particulier. C'est ce qui le rapproche de l'allégorie. Cependant, il existe encore des différences dans ces concepts, car l'allégorie est un dispositif stable dans la tradition littéraire. Un exemple est juste les images de dieux païens dans la mythologie.

Un symbole est aussi une image de l'abstrait à travers le concret. Contrairement à l'allégorie, il est destiné à influencer les sentiments du lecteur, en évoquant des émotions et des images associées. Par exemple, le serpent dans l'Ancien Testament est un symbole du péché et du vice, qui devrait provoquer le rejet.

L'ironie est l'utilisation de mots dans le sens opposé pour obtenir un effet comique. Ainsi, une personne stupide est appelée intelligente, une personne médiocre est un artisan et une petite personne est appelée un géant. En même temps, à l'aide du contexte, il est clair que l'auteur veut dire le contraire.

Trails, c'est-à-dire toutes sortes de figures stylistiques. Ceux-ci incluent des métaphorespersonnifications, épithètes et autres tours. Par exemple, l'épithète évaluative "âge d'or" signifie une période de richesse et/ou d'illumination culturelle et scientifique.

Mosaïque Escher avec illusions
Mosaïque Escher avec illusions

langue esopienne

Il existe tout un courant littéraire basé sur toutes sortes d'allégories. C'est la langue dite d'Ésope - en l'honneur de l'ancien poète grec, qui était aussi un esclave. Incapable de parler directement de ses maîtres, il a écrit sur leurs vices à travers des techniques allégoriques. Plus tard, ils ont commencé à l'appeler le mode de présentation, dans lequel l'auteur cherche à exprimer une idée dans des conditions de censure.

Poète grec ancien Ésope
Poète grec ancien Ésope

Le but de la langue d'Ésope est de transmettre l'idée au lecteur, mais de manière à ce que la censure ne l'attrape pas. Dans de tels textes, presque chaque phrase est "cryptée" avec des symboles, de l'ironie et d'autres astuces. La langue esopienne était activement utilisée par les satiristes, par exemple Mikhail S altykov-Shchedrin, et plus tard, elle est devenue un outil caractéristique de ce genre.

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