La culture médiévale européenne était basée sur la synthèse du christianisme, de l'héritage antique et des caractéristiques inhérentes aux peuples barbares. Les traits caractéristiques de l'époque sont le rejet de la connaissance expérimentale directe de la nature du monde et de l'homme et la priorité des dogmes religieux. En raison de l'importance de l'explication chrétienne de la structure de l'Univers et de la stagnation du développement de nombreuses sciences, les siècles du 5ème au 14ème sont souvent appelés "sombres". Néanmoins, même pendant cette période, la connaissance humaine du monde s'étend, la tradition gréco-romaine de l'éducation se poursuit, bien que sous une forme très modifiée, et les "sept arts libres" existent toujours.
La base de la connaissance
Le début du Moyen Âge est considéré comme la chute de l'Empire romain d'Occident au Ve siècle. Naturellement, les peuples et les États émergents ont adopté une grande partie de ce qui a été découvert, créé et compris à l'époque de l'Antiquité. La base du système éducatif n'a pas fait exception: les disciplines qui, selon les anciens Grecs et Romains, étaient nécessaires comme étape préparatoire, anticipantl'étude de la philosophie. Les sept arts libéraux comprenaient la grammaire, la dialectique (logique), la rhétorique, l'arithmétique, la géométrie, la musique et l'astronomie. Les trois premiers étaient unis dans le trivium - le système des humanités. L'arithmétique, la géométrie, la musique et l'astronomie constituaient le quadrivium - les quatre disciplines mathématiques.
Durant l'Antiquité
Quadrivium a pris forme à la fin de l'Antiquité. L'arithmétique était considérée comme la science principale. Il convient de noter qu'à l'époque de la Grèce et de la Rome antiques, les arts libres étaient les occupations auxquelles les esclaves ne pouvaient pas s'adonner. Ils étaient associés exclusivement à une activité mentale et ne nécessitaient pas beaucoup d'efforts physiques. L'art n'était pas compris comme une représentation artistique du monde, mais comme des méthodes de compréhension pratique de la nature par l'observation.
Trivium s'est finalement formé plus tard, au début du Moyen Âge. C'est devenu la première étape de l'éducation. Ce n'est qu'après avoir étudié les disciplines du trivium qu'on pouvait passer au quadrivium.
Église et patrimoine antique
Au Moyen Âge, le christianisme était au cœur de la connaissance de l'Univers et de la vision du monde. Les dirigeants de l'Église ont opposé la foi à la raison, préférant la première. Cependant, de nombreux aspects du dogme ne pouvaient être expliqués sans utiliser certains éléments de la philosophie antique.
Pour la première fois, Martian Capella a essayé de combiner la connaissance gréco-romaine et la compréhension chrétienne du monde. Dans son traité Du mariage de la philologie et de Mercure, il divise les sept arts libéraux en trivium et quadrivium. Capella a parlé brièvement de toutes les disciplines incluses dans ce système. Trivium est décrit pour la première fois.
Le développement ultérieur du trivium et du quadrivium a été réalisé par Boèce et Cassiodore (VIe siècle). Les deux scientifiques ont apporté une énorme contribution à la formation du système éducatif au Moyen Âge. Boèce a développé les bases de la méthode scolastique. Cassiodore, sur son domaine en Italie, fonda le "Vivarium", dont les composantes - une école, une bibliothèque et un scriptorium (l'endroit où les livres étaient copiés) - devinrent un peu plus tard obligatoires dans la structure des monastères.
Empreinte de la religion
Les sept arts libéraux du Moyen Âge étaient enseignés au clergé et exposés selon les besoins de l'Église. L'étude des disciplines était plutôt superficielle - seulement au niveau nécessaire pour comprendre les dogmes chrétiens et l'administration des services. Les sept arts libéraux du Moyen Âge étaient compris dans un but exclusivement pratique et dans un cadre plutôt étroit:
- la rhétorique est essentielle lors de la rédaction de documents d'église et de la rédaction de sermons;
- grammaire enseignée pour comprendre les textes latins;
- la dialectique était réduite à une logique formelle et justifiait les dogmes de la foi;
- l'arithmétique enseignait le comptage élémentaire et était utilisée dans le processus d'interprétation mystique des nombres;
- la géométrie était nécessaire pour construire des dessins de temples;
- la musique est nécessaire pour la composition et l'interprétation des hymnes d'église;
- astronomiea été utilisé pour calculer les dates des fêtes religieuses.
L'éducation au Moyen Âge
Au début du Moyen Âge, les sept arts libéraux n'étaient enseignés que dans les écoles monastiques. La majeure partie de la population restait analphabète. L'héritage philosophique de l'Antiquité était considéré comme la base de nombreuses hérésies et, par conséquent, l'étude des disciplines était réduite aux points ci-dessus. Cependant, dans les scriptoria, non seulement des textes chrétiens ont été soigneusement copiés, mais aussi des œuvres, poétiques et philosophiques, d'auteurs anciens. Les monastères étaient des bastions de l'éducation et des connaissances scientifiques.
La situation a commencé à changer au Xe siècle. A partir de ce siècle commence l'apogée de la culture médiévale (X-XV siècles). Il se caractérise par une augmentation progressive de l'intérêt pour les aspects profanes de la vie, pour la personnalité d'une personne. Des écoles cathédrales ont vu le jour, où non seulement des représentants du clergé étaient admis, mais aussi des laïcs. Aux XI-XII siècles. les premières universités apparaissent. La vie culturelle se déplace progressivement des monastères et des églises vers les centres urbains.
La période de la Renaissance carolingienne peut être considérée comme une étape de transition entre ces deux époques.
Les sept arts libéraux sous Charlemagne
À la fin du VIIIe siècle. L'État franc unissait les vastes territoires de l'Europe occidentale. L'empire a atteint son apogée sous le règne de Charlemagne. Le roi se rendit compte qu'il n'était possible de gérer un tel État que si un bon fonctionnementappareil des fonctionnaires. Par conséquent, Charlemagne a décidé d'apporter des modifications au système éducatif existant.
Dans chaque monastère et chaque église ont commencé à ouvrir des écoles pour le clergé. Certains enseignaient aussi aux laïcs. Le programme comprenait sept arts libéraux. Leur compréhension, cependant, était encore limitée aux besoins de l'église.
Charlemagne a invité des scientifiques d'autres pays, a organisé une école à la cour, où les nobles ont étudié la poésie, la rhétorique, l'astronomie et la dialectique.
La Renaissance carolingienne s'est terminée avec la mort du roi, mais elle a donné une impulsion au développement ultérieur de la culture européenne.
Les sept arts libéraux au Moyen Âge, comme dans l'Antiquité, formaient la base de l'éducation. Elles n'ont cependant été envisagées que dans le cadre étroit de l'application pratique aux besoins de l'Église chrétienne.
