L'histoire russe a connu de nombreux événements historiques associés à divers phénomènes de classe. L'un d'eux était les koulaks - c'est la bourgeoisie rurale. La division des classes en Union soviétique était une question sensible. L'attitude envers les koulaks a changé en fonction du cours de l'histoire et du cours du pouvoir en place. Mais à la fin, tout est arrivé à un processus tel que la dépossession et la liquidation des koulaks en tant que classe. Jetons un coup d'œil aux pages de l'histoire.
Kulaks - qu'est-ce que c'est ? Et qui est le poing ?
Les poings avant la révolution de 1917 étaient considérés comme des marchands prospères. Une coloration sémantique différente est donnée à ce terme après la révolution de 1917. A un certain moment, lorsque le Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union a changé la direction de son cours politique, la signification des koulaks a également changé. Parfois, il se rapprochait de la classe moyenne, prenant la position de la classe paysanne - un phénomène transitoire du post-capitalisme, ou de l'élite agricole, jouant le rôle d'exploiteurs qui utilisaient le travail des salariés.
Législation concernantles koulaks n'ont pas non plus donné une évaluation sans ambiguïté. Les termes adoptés lors des plénières du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union différaient des termes utilisés par les dirigeants historiques individuels de la RSFSR. Le gouvernement soviétique a changé de politique à plusieurs reprises - d'abord le cours de la dépossession a été choisi, puis le dégel à venir a choisi le "cours sur le koulak" et le cours le plus sévère sur l'élimination des koulaks. Ensuite, nous examinerons les conditions préalables, les causes et les autres caractéristiques de ces événements historiques. L'attitude finale du gouvernement soviétique à la fin: les koulaks sont un ennemi et un adversaire de classe.
Terminologie avant la révolution de 1917
Dans le tout premier sens, le mot "poing" n'avait qu'un sens négatif. Cela a ensuite été utilisé dans la propagande soviétique contre les représentants de cette classe. Dans l'esprit des paysans, l'idée s'est renforcée que la seule source honnête de revenus est le travail physique et pénible. Et les personnes qui réalisaient un profit d'une autre manière étaient considérées comme déshonorantes (les usuriers, les acheteurs et les marchands étaient inclus ici). En partie, on peut dire que l'interprétation est la suivante: les koulaks ne sont pas un statut économique, mais plutôt des traits psychologiques ou une occupation professionnelle.
Le marxisme russe et le concept des koulaks
La théorie et la pratique du marxisme russe divisent tous les paysans en trois catégories principales:
- Poings. Cela comprenait les paysans riches utilisant la main-d'œuvre salariée, la bourgeoisie de la campagne. D'une part, il y avaitattitude négative envers ces paysans, et d'autre part, il était juste de dire qu'il n'y a pas de concept officiel de "koulaks". Même lors de la liquidation de ses représentants, des signes clairs n'ont pas été formulés selon lesquels un citoyen était ou n'était pas affecté à cette classe.
- Les ruraux pauvres. Ce groupe comprenait, tout d'abord, des ouvriers salariés des koulaks, ce sont aussi des ouvriers agricoles.
- Paysans moyens. Faisant une analogie avec notre époque, on peut dire qu'il s'agit d'une sorte de classe moyenne moderne dans la paysannerie. Selon leur situation économique, ils se situaient entre les deux premiers groupes indiqués.
Cependant, même avec l'existence d'une telle classification, il y avait encore de nombreuses contradictions dans la définition des termes "paysan moyen" et "koulak". Ces concepts se retrouvent souvent dans les œuvres de Vladimir Ilitch Lénine, qui ont déterminé les idéologies du pouvoir pendant de nombreuses années. Mais lui-même n'a pas complètement distingué ces termes, n'indiquant qu'un seul trait distinctif - l'utilisation de main-d'œuvre salariée.
Dépossession ou dékoulakisation
Bien que tout le monde ne soit pas d'accord avec l'affirmation selon laquelle la dépossession est une répression politique, mais c'est ainsi. Il a été appliqué conformément à la procédure administrative, des mesures visant à éliminer les koulaks en tant que classe ont été prises par les autorités exécutives locales, guidées par des signes politiques et sociaux indiqués dans la résolution du Politburo du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union., émis le 30 janvier 1930année.
Début de la dépossession: 1917-1923
Les premières mesures de lutte contre les koulaks ont commencé en 1917, après la révolution. Juin 1918 est marqué par la création de comités de pauvres. Ils ont joué un rôle important dans la détermination de la politique soviétique des koulaks. Les comités remplissaient localement des fonctions de redistribution. Ce sont eux qui ont décidé quoi faire avec ce qui a été confisqué aux koulaks. Ceux-ci, à leur tour, devenaient chaque jour de plus en plus convaincus que le gouvernement soviétique ne les laisserait pas seuls comme ça.
La même année, le 8 novembre, lors d'une réunion des délégués aux comités des pauvres, V. I. Lénine a déclaré qu'il était nécessaire de développer un cours décisif pour l'élimination des koulaks en tant que classe. Il doit être vaincu. Sinon, le capitalisme apparaîtra grâce à lui. En d'autres termes, les koulaks sont mauvais.
Préparation à la dépossession administrative
Le 15 février 1928, le journal Pravda publie pour la première fois des articles discréditant les koulaks. Il a été rapporté sur la situation rurale difficile et oppressante, sur la croissance dangereuse du nombre de paysans riches. On disait aussi que les koulaks représentaient une menace non seulement dans les campagnes, mais aussi dans le Parti communiste lui-même, en contrôlant un certain nombre de cellules.
Les informations selon lesquelles les koulaks n'autorisaient pas les représentants des pauvres et des ouvriers agricoles dans les sections locales des partis étaient régulièrement remplies dans les pages du journal. Les paysans riches ont été confisqués de force du pain et une variété de fournitures disponibles. Et cela les a amenés à réduirecultures et réduit l'agriculture personnelle. Ceci, à son tour, a affecté l'emploi des pauvres. Ils perdaient des emplois. Tout cela a été positionné comme des mesures temporaires en raison de l'état d'urgence dans les campagnes.
Mais finalement, une transition a été faite vers la politique d'élimination des koulaks. En raison du fait que les paysans les plus pauvres ont commencé à souffrir de dépossession, des tentatives ont été faites pour soutenir certains segments de la population. Mais ils n'ont mené à rien de bon. Dans les villages et les villages, les niveaux de faim et de pauvreté commencent progressivement à augmenter. Les gens ont commencé à se demander si c'était une bonne décision d'éliminer les koulaks en tant que classe.
Mise en œuvre de répressions de masse
1928-1932 est devenu un temps de collectivisation et de dépossession. Comment est-ce arrivé? Pour procéder à la dépossession, les koulaks ont été divisés en 3 groupes principaux:
- "Terroristes". Cela comprenait les koulaks, qui constituaient un atout contre-révolutionnaire et organisaient des soulèvements et des actes terroristes, les participants les plus actifs.
- Cela incluait les participants moins actifs dans les processus contre-révolutionnaires.
- Tous les autres représentants des koulaks.
L'arrestation de la première catégorie a été la plus grave. Ces affaires ont été transférées au bureau du procureur, aux comités régionaux et aux comités régionaux du parti. Les poings appartenant au deuxième groupe ont été expulsés vers des endroits éloignés en URSS ou dans des régions éloignées. La troisième catégorie a été installée dans des zones spécialement désignées en dehors des fermes collectives.
Le premier groupe de koulaks a reçu les mesures les plus strictes. Ils ont été envoyés dans des camps de concentration parce qu'ils étaient une menacela sécurité de la société et du pouvoir soviétique. De plus, ils pourraient organiser des actes terroristes et des soulèvements. En termes généraux, les mesures de dépossession supposaient la liquidation immédiate des koulaks sous forme d'exil et de réinstallation massive, ainsi que la confiscation des biens.
La deuxième catégorie était caractérisée par des évasions massives des zones de réinstallation, car il y avait souvent un climat rude dans lequel il n'était pas facile de vivre. Les membres du Komsomol qui ont procédé à la dépossession étaient souvent cruels et pouvaient facilement organiser des exécutions non autorisées de koulaks.
Nombre de victimes
La décision d'éliminer les koulaks en tant que classe a entraîné un grand bouleversement social. Selon les données disponibles, près de 4 millions de personnes ont fait l'objet de répression sur l'ensemble de la période. De ce nombre, 60% (2,5 millions de personnes) ont été envoyés en exil koulak. Près de 600 000 personnes sont mortes de ce nombre, et le taux de mortalité le plus élevé a été enregistré en 1930-1933. Ces chiffres ont dépassé le taux de natalité de près de 40 fois.
Selon une enquête du journaliste A. Krechetnikov, en 1934, il y avait un certificat secret du département OGPU, selon lequel 90 000 koulaks sont morts sur le chemin du point d'exil et 300 000 autres sont morts de malnutrition et de maladies qui régnait dans les lieux d'exil.
La politique s'est apaisée
En 1932, le processus de dépossession massive a été officiellement suspendu. Mais il s'est avéré plus difficile d'arrêter presque complètement la machine en marche en raison de la résistance d'en bas.
En juillet 1931un décret a été publié sur le passage de la dépossession de masse à la dépossession individuelle, et des instructions ont été données sur ce qui constitue un excès dans le processus et sur la manière de gérer le manque de contrôle sur la dépossession. En même temps, l'idée a été promue que l'assouplissement de la politique envers les représentants de cette classe ne signifie pas un affaiblissement de la lutte des classes dans les campagnes. Au contraire, il ne fera que gagner en force. Dans la période d'après-guerre, la libération de «l'exil koulak» a commencé. Les gens ont commencé à rentrer chez eux en masse. En 1954, par décret du Conseil des ministres de l'URSS, les derniers immigrants koulaks ont reçu la liberté et les droits.
Le pain ne vient pas des poings
Il convient de considérer séparément un tel moment associé à la restriction des koulaks en tant que classe - la production de pain. En 1927, avec l'aide de cette population, 9,78 millions de tonnes ont été produites, tandis que les fermes collectives n'ont produit que 1,3 million de tonnes, dont seulement la moitié (0,57 million de tonnes) est finalement entrée sur le marché. En 1929, grâce à des processus tels que la collectivisation et la dépossession, les kolkhoz produisirent 6,52 millions de tonnes.
Le gouvernement a encouragé la transition des paysans pauvres vers les fermes collectives et a ainsi prévu de détruire rapidement les koulaks, qui étaient en fait auparavant le seul producteur de pain. Mais il était interdit d'admettre dans les kolkhoz des personnes reconnues comme représentatives de cette classe. L'interdiction de la location des terres, de l'embauche de main-d'œuvre privée, en conséquence, a provoqué une forte baisse de l'agriculture, qui n'a été plus ou moins arrêtée qu'en 1937.
Réadaptation et postface
Victimes de la répressionsont réhabilités en Fédération de Russie conformément à la loi fédérale « sur la réhabilitation des victimes de la répression politique » du 1991-10-18. Selon la même loi, la réhabilitation des personnes soumises au processus de dépossession et des membres de leurs familles est effectuée. La pratique judiciaire de la Fédération de Russie considère cette persécution comme une action s'inscrivant dans le cadre de la répression politique. La particularité de la législation russe est qu'il est nécessaire d'établir le fait de la dépossession. Lors de la réhabilitation, tous les biens ou leur valeur étaient rendus à la famille, bien sûr, si ces biens n'étaient pas nationalisés pendant la Grande Guerre patriotique, et aussi s'il n'y avait pas d'autres obstacles.
