Le roi juif Hérode le Grand reste l'une des figures les plus controversées de l'histoire ancienne. Il est surtout connu pour l'histoire biblique du massacre de bébés. Par conséquent, aujourd'hui, le mot même "Hérode" est une unité phraséologique, signifiant une personne vile et sans principes.
Néanmoins, le portrait personnel de ce monarque serait incomplet s'il commençait et se terminait par une mention du massacre de bébés. Hérode le Grand a reçu son surnom pour avoir été actif sur le trône à une époque difficile pour les Juifs. Une telle caractérisation va à l'encontre de l'image d'un tueur assoiffé de sang, vous devriez donc regarder de plus près la figure de ce roi.
Famille
Par origine, Hérode n'appartenait pas à la dynastie royale juive. Son père Antipater l'Iduméen était gouverneur de la province d'Idumée. A cette époque (Ier siècle av. J.-C.), le peuple juif se trouve sur la voie de l'expansion romaine, qui se dirige vers l'est.
En 63 av. e. Jérusalem a été prise par Pompée, après quoi les rois juifs sont devenus dépendants de la république. Pendant la guerre civile à Rome en 49-45. Antipater devait choisir entre des prétendants au pouvoir au Sénat. Il a soutenu Jules César. Quand il a vaincu Pompée, ses partisans ont reçud'importants dividendes de fidélité. Antipater a reçu le titre de procurateur de Judée et, bien qu'il n'ait pas été formellement roi, il est en fait devenu le principal gouverneur romain de cette province.
Retour en 73 av. e. un Édomite avait un fils, le futur Hérode le Grand. En plus d'être procureur, Antipater était également le tuteur du roi Hyrcan II, sur lequel il exerçait une grande influence. C'est avec la permission du monarque qu'il fit de son fils Hérode le tétrarque (gouverneur) de la province de Galilée. Cela s'est produit en 48 av. e., quand le jeune homme avait 25 ans.
Premiers pas en politique
Le tétrarque Hérode le Grand était un gouverneur fidèle au pouvoir suprême romain. De telles relations ont été condamnées par la partie conservatrice de la société juive. Les nationalistes voulaient l'indépendance et ne voulaient pas voir les Romains sur leurs terres. Cependant, la situation extérieure était telle que la Judée ne pouvait être protégée des voisins agressifs que sous le protectorat de la république.
En 40 av. e. Hérode, en tant que tétrarque de Galilée, dut faire face à l'invasion des Parthes. Ils prirent toute la Judée sans défense et installèrent à Jérusalem leur protégé comme roi fantoche. Hérode s'enfuit en toute sécurité du pays afin de s'enrôler à Rome, où il espérait obtenir une armée et chasser les envahisseurs. À cette époque, son père Antipater l'Iduméen était déjà mort de vieillesse, de sorte que le politicien devait prendre des décisions indépendantes et agir à ses risques et périls.
Expulsion des Parthes
Sur le chemin de Rome, Hérode s'arrêta en Égypte, où il rencontrareine Cléopâtre. Lorsque le Juif s'est finalement retrouvé au Sénat, il a réussi à négocier avec le puissant Mark Anthony, qui a accepté de fournir à l'invité une armée pour rendre la province.
La guerre avec les Parthes a duré encore deux ans. Les légions romaines, soutenues par des réfugiés et des volontaires juifs, ont libéré tout le pays, ainsi que sa capitale, Jérusalem. Jusqu'alors, les rois d'Israël appartenaient à une ancienne dynastie royale. Même à Rome, Hérode a reçu le consentement pour devenir lui-même le dirigeant, mais son pedigree était pauvre. Dès lors, le prétendant au pouvoir épousa la petite-fille d'Hyrcan II Miriamne afin de se légitimer aux yeux de ses compatriotes. Ainsi, grâce à l'intervention romaine, en 37 av. e. Hérode devint roi de Juda.
Début de règne
Toutes les années de son règne, Hérode a dû équilibrer entre les deux parties polaires de la société. D'une part, il s'efforce d'entretenir de bonnes relations avec Rome, puisque son pays est en fait une province de la république, puis de l'empire. Dans le même temps, le roi ne devait pas perdre son autorité auprès de ses compatriotes, dont la plupart avaient une attitude négative envers les nouveaux arrivants de l'ouest.
De toutes les méthodes de maintien du pouvoir, Hérode a choisi la plus fiable - il a impitoyablement réprimé ses adversaires internes et externes, afin de ne montrer en aucune façon sa propre faiblesse. La répression a commencé immédiatement après que les troupes romaines ont repris Jérusalem aux Parthes. Hérode a ordonné l'exécution de l'ancien roi Antigone, qui a été placé sur le trône par les interventionnistes. Pour le nouveau gouvernement, le problème étaitque le monarque déchu appartenait à l'ancienne dynastie hasmonéenne, qui avait régné sur la Judée pendant plus d'un siècle. Malgré les protestations des Juifs mécontents, Hérode est resté catégorique et sa décision a été mise en pratique. Antiochus a été exécuté avec des dizaines de proches collaborateurs.
Sortir de la crise
L'histoire séculaire des Juifs a toujours été pleine de tragédies et de difficultés. L'ère d'Hérode n'a pas fait exception. En 31 av. e. Un tremblement de terre dévastateur a frappé Israël, tuant plus de 30 000 personnes. Ensuite, les tribus arabes du sud ont attaqué la Judée et ont tenté de la piller. L'état d'Israël était dans un état déplorable, mais le toujours actif Hérode ne perdit pas la tête et prit toutes les mesures afin de minimiser les dégâts de ces malheurs.
Tout d'abord, il a réussi à vaincre les Arabes et à les chasser de son pays. Les nomades attaquèrent la Judée aussi parce que la crise politique se poursuivait dans l'État romain, dont l'écho s'étendait jusqu'en Israël. En cette année mémorable 31 av. e. Le principal défenseur et protecteur d'Hérode, Marc-Antoine, a été vaincu lors de la bataille d'Actium contre la flotte d'Octave Auguste.
Cet événement a eu l'impact le plus durable. Le roi de Judée sentit un changement dans le vent politique et commença à envoyer des émissaires à Octave. Bientôt, cet homme politique romain a finalement pris le pouvoir et s'est proclamé empereur. Le nouveau César et le roi de Judée se sont entendus, et Hérode a pu pousser un soupir de soulagement.
Activités d'urbanisme
Un tremblement de terre dévastateur détruitde nombreux bâtiments à travers Israël. Afin de relever le pays des ruines, Hérode dut prendre les mesures les plus drastiques. La construction de nouveaux bâtiments a commencé dans les villes. Leur architecture a reçu des caractéristiques romaines et hellénistiques. La capitale de Jérusalem est devenue le centre de cette construction.
Le projet principal d'Hérode était la reconstruction du Second Temple - le principal édifice religieux des Juifs. Au cours des siècles passés, il est devenu très délabré et semblait désuet sur fond de nouveaux bâtiments magnifiques. Les anciens Juifs considéraient le temple comme le berceau de leur nation et de leur religion, sa reconstruction est donc devenue l'œuvre de la vie d'Hérode.
Le roi espérait que cette restructuration l'aiderait à obtenir le soutien des gens ordinaires, qui pour de nombreuses raisons n'aimaient pas leur dirigeant, le considérant comme un cruel tyran et protégé de Rome. Hérode se distinguait généralement par son ambition, et la perspective d'être à la place de Salomon, qui a construit le Premier Temple, ne lui donnait pas du tout la paix.
Restauration du Second Temple
La ville de Jérusalem se prépare depuis plusieurs années à la restauration, qui a débuté en 20 av. e. Les ressources de construction nécessaires ont été apportées à la capitale de tout le pays - pierre, marbre, etc. La vie quotidienne du temple était pleine de rituels sacrés qui ne pouvaient être violés même pendant la restauration. Ainsi, par exemple, il y avait une section intérieure séparée, où seuls les ecclésiastiques juifs pouvaient entrer. Hérode leur ordonna de se former aux métiers du bâtiment afin qu'ils puissent eux-mêmes faire tous les travaux nécessaires dans la zone interdite aux laïcs.
La première année et demie est allée àreconstruire le bâtiment principal du temple. Une fois cette procédure achevée, l'édifice fut consacré et les offices religieux s'y poursuivirent. Au cours des huit années suivantes, les cours et les chambres individuelles ont été restaurées. L'intérieur a été modifié pour que les visiteurs se sentent à l'aise dans le nouveau temple.
La construction à long terme du roi Hérode a survécu à son cerveau. Même après sa mort, la reconstruction se poursuivait, même si le gros des travaux était déjà terminé.
Influence romaine
Grâce à Hérode, les anciens Juifs ont reçu le premier amphithéâtre de leur capitale, qui accueillait des spectacles romains classiques - des combats de gladiateurs. Ces batailles ont eu lieu en l'honneur de l'empereur. En général, Hérode a essayé par tous les moyens de souligner qu'il restait fidèle au gouvernement central, ce qui l'a aidé à s'asseoir sur le trône jusqu'à sa mort.
La politique d'hellénisation n'était pas du goût de beaucoup de Juifs, qui croyaient qu'en inculquant des habitudes romaines, le roi offensait sa propre religion. Le judaïsme de cette époque traversait une phase de crise, lorsque de faux prophètes sont apparus dans tout Israël, convainquant les gens ordinaires d'accepter leurs propres enseignements. L'hérésie a été combattue par les pharisiens - membres d'une couche étroite de théologiens et de prêtres qui ont essayé de préserver l'ancien ordre religieux. Hérode les consultait souvent sur des questions particulièrement sensibles de sa politique.
En plus des édifices symboliques et religieux, le monarque a amélioré les routes et a essayé de donner à ses villes tout ce qui était nécessaire pour une vie confortable pour leurs habitants. Il n'a pas oublié sa propre prospérité. Palais d'HérodeGrand, construit sous son contrôle personnel, a frappé l'imagination des compatriotes.
Dans une situation critique, le roi pouvait agir avec une extrême générosité, malgré tout son amour du luxe et de la grandeur. En l'an 25, une famine massive a commencé en Judée, les pauvres souffrants ont inondé Jérusalem. Le souverain ne pouvait pas les nourrir aux dépens du trésor, car tout l'argent à l'époque était investi dans la construction. Chaque jour, la situation devenait de plus en plus effrayante, puis le roi Hérode le Grand ordonna de vendre tous ses bijoux, avec le produit de l'achat de tonnes de pain égyptien.
Massacre des Innocents
Tous les traits positifs du caractère d'Hérode se sont estompés avec l'âge. Par la vieillesse, le monarque s'est transformé en un tyran impitoyable et méfiant. Avant lui, les rois d'Israël étaient souvent victimes de conspirations. C'est en partie pourquoi Hérode est devenu paranoïaque, méfiant même envers ses proches. L'obscurcissement de l'esprit du roi fut marqué par le fait qu'il ordonna l'exécution de deux de ses propres fils, qui se révélèrent victimes d'une fausse dénonciation.
Mais une autre histoire est devenue beaucoup plus célèbre, liée aux douloureux accès de colère d'Hérode. L'évangile de Matthieu décrit un épisode selon lequel de mystérieux mages sont venus voir le souverain. Les magiciens ont dit au souverain qu'ils allaient à la ville de Bethléem, où le vrai roi de Judée est né.
La nouvelle d'un candidat au pouvoir sans précédent a effrayé Hérode. Il donna un ordre que l'histoire des Juifs ne connaissait pas encore. Le roi a ordonné de tuer tous les nouveau-nés à Bethléem, ce qui a été fait. Des sources chrétiennes donnent différentes estimations du nombrevictimes de ce massacre. Il est possible que des milliers de bébés aient été tués, bien que les historiens modernes contestent cette théorie en raison du fait qu'il n'aurait pas pu y avoir autant de nouveau-nés dans une ancienne ville de province. D'une manière ou d'une autre, mais le "roi de Judée", à qui les mages ont été envoyés, a survécu. C'était Jésus-Christ, la figure centrale de la nouvelle religion chrétienne.
Décès et funérailles
Hérode n'a pas vécu longtemps après l'histoire du massacre de bébés. Il mourut vers 4 av. quand il avait 70 ans. Pour l'ère antique, c'était un âge extrêmement respectable. Le vieil homme a quitté ce monde, laissant derrière lui plusieurs fils. Il a légué son trône à l'aîné Archelaus. Cependant, cette candidature devait être examinée et approuvée par l'empereur romain. Octavian a accepté de ne donner à Archelaus que la moitié d'Israël, donnant l'autre moitié à ses frères, divisant ainsi le pays. Ce fut une autre étape de l'empereur sur la voie de l'affaiblissement du pouvoir juif en Judée.
Hérode n'a pas été enterré à Jérusalem, mais dans la forteresse d'Hérodium, qui porte son nom et fondée sous son règne. L'organisation des événements de deuil a été reprise par le fils Archelaus. Des ambassadeurs lui sont venus de diverses provinces de l'Empire romain. Les invités de Judée ont assisté à un spectacle sans précédent. Le défunt a été enterré magnifiquement - dans un lit doré et entouré d'une grande foule de personnes. Le deuil du roi mort s'est poursuivi pendant une autre semaine. L'État d'Israël a longtemps vu son premier dirigeant de la dynastie Hérodiade.
La tombe du roi a été récemment découverte par des archéologues. C'ests'est passé en 2007. La découverte a permis de comparer de nombreux faits donnés dans des sources écrites anciennes avec la réalité.
Conclusion
La personnalité d'Hérode était acceptée de manière ambiguë par ses contemporains. L'épithète "Grand" lui a été donnée par les historiens modernes. Cela a été fait afin de souligner le grand rôle que le roi a joué dans l'intégration de son pays à l'Empire romain, ainsi que dans le maintien de la paix en Judée.
La plupart des informations fiables sur Hérode, les chercheurs se sont inspirés des travaux de l'historien Josèphe Flavius, qui était son contemporain. Tous les succès remportés par le souverain durant son règne sont devenus possibles grâce à son ambition, son pragmatisme et sa confiance dans les décisions qu'il prend. Il ne fait aucun doute que le roi a souvent sacrifié le sort de ses sujets particuliers lorsqu'il s'agissait de la viabilité de l'État.
Il a réussi à conserver le trône, malgré la confrontation entre les deux partis - le romain et le nationaliste. Ses héritiers et descendants ne pouvaient se vanter d'un tel succès.
La figure d'Hérode est importante tout au long de l'histoire chrétienne, même si son influence n'est souvent pas si évidente, car il est mort à la veille d'événements liés aux activités du Christ. Néanmoins, toute l'histoire du Nouveau Testament s'est déroulée dans l'Israël que cet ancien roi a laissé derrière lui.
