L'ancienne Mésopotamie est devenue la zone où l'un des modèles les plus anciens d'organisation du pouvoir au sein d'une seule ville a été historiquement testé pour la première fois, et les États sumériens peuvent être considérés comme le plus ancien exemple d'unification politique relativement centralisée. L'histoire de ce peuple, qui dans les documents s'appelait "points noirs", couvre une période de temps significative: du 6e au 3e millénaire avant notre ère. e. Mais la dernière date n'est pas devenue une étape importante dans leur existence: les Sumériens ont eu un impact significatif sur la formation d'autres types d'États, tels que les empires assyriens ou néo-babyloniens.
Sumériens: hypothèses et suppositions
Nous devrions commencer par qui sont les mystérieux sag-gig-ga des anciennes tablettes d'argile. L'histoire des cités-États sumériennes à partir de la 5e année devient connue de tous, mais le manuel d'histoire scolaire, pour des raisons évidentes, ne dit rien sur le fait que le peuple "sumérien" n'existe pas en principe. Les anciens scribes appelaient l'ethnonyme sag-gig-ga à la fois leurs compatriotes et leurs voisinspeuples.
Le nom même "Sumer" en tant que désignation du territoire commun des anciennes associations d'État, ainsi que le nom conditionnel des groupes ethniques qui les ont créés, sont apparus en raison d'un certain nombre d'hypothèses. Les souverains de l'Assyrie, qui apparurent plusieurs siècles plus tard, s'appelaient fièrement les rois de Sumer et d'Akkad. Comme on savait déjà que la population sémitique de Mésopotamie utilisait la langue akkadienne, on supposait que les Sumériens étaient les mêmes peuples non sémitiques qui organisaient les plus anciennes associations d'État sur ce territoire.
La linguistique vient très souvent en aide aux historiens. Grâce au suivi des changements de langue qui se produisent selon certaines règles, il est possible d'établir la langue ancêtre et au moins de tracer une trajectoire des mouvements d'un peuple particulier avec une ligne pointillée. La langue sumérienne a été déchiffrée, mais l'étude des textes laissés par ses locuteurs nous a posé un nouveau problème: le dialecte des "points noirs" n'a aucun rapport avec les langues anciennes connues. Le problème est compliqué par le fait que la langue sumérienne a été déchiffrée à travers des gloses akkadiennes, et qu'il était possible de lire des textes akkadiens grâce à des traductions de celle-ci en grec ancien. Par conséquent, la langue sumérienne reconstruite peut différer considérablement de la vraie.
Les "points noirs" eux-mêmes n'ont rien dit sur leur maison ancestrale. Seuls des textes confus nous sont parvenus, qui parlent de l'existence d'une certaine île, que les Sumériens ont quittée en raison de problèmes. Il existe maintenant une théorie audacieuse selon laquelle l'île sumérienneexistait sur le territoire du golfe Persique moderne et a été inondé à la suite du mouvement des plaques tectoniques, cependant, il n'est pas possible de prouver ou de réfuter cette hypothèse.
Mésopotamie antique
On en sait peu sur les prédécesseurs des Sumériens sur ce territoire: les tribus Subarei. Cependant, la présence de diverses sociétés humaines ici à une époque aussi lointaine indique que l'ancienne Mésopotamie a longtemps été une région attrayante pour la vie.
La principale richesse de ce territoire était constituée de deux grands fleuves - le Tigre et l'Euphrate, grâce auxquels le nom même de Mésopotamie est né (la version russifiée est Mésopotamie ou Mésopotamie). Les sous-régions ne maîtrisaient pas la technique de l'agriculture irriguée, ils n'ont donc pas réussi à créer un système développé d'État. Les chercheurs ont fermement établi que c'est le travail acharné de la création d'un système d'irrigation qui a contribué à la décomposition du système tribal et à l'émergence des premiers États esclavagistes.
L'émergence d'associations centralisées dans l'Égypte ancienne et les cités-États sumériennes dans la liste des sujets appartenant au domaine problématique des études orientales modernes occupe une place particulière. L'exemple de ces deux régions montre particulièrement bien l'importance de la position géographique. Les Égyptiens étaient complètement dépendants des crues du Nil et ont été contraints de concentrer leurs efforts sur la construction de canaux pour irriguer les champs en période sèche, à cause de quoi le degré de centralisation est devenu extrêmement élevé, et l'un des plus anciens empires du monde. naquit en Afrique du Nord. Avant quela population de la Mésopotamie n'avait pas de tels problèmes, de sorte que les associations tribales, sur la base desquelles les anciennes cités-États sumériennes ont ensuite surgi, étaient locales, et le développement de l'agriculture s'est arrêté à un niveau primitif, par rapport au niveau égyptien.
Le reste de la Mésopotamie ne différait pas par ses richesses particulières. Il n'y avait même pas de matériau de construction aussi élémentaire que la pierre. Au lieu de cela, un mélange d'argile et d'asph alte naturel a été utilisé. La flore était principalement représentée par les céréales (blé, orge). De plus, les palmiers dattiers et le sésame étaient cultivés. Parmi les principales occupations des habitants des cités-États sumériennes figurait l'élevage de bétail: dans les régions du nord de la Mésopotamie, les chèvres et les moutons sauvages étaient apprivoisés, et dans les régions du sud, les porcs.
L'émergence d'associations étatiques en Mésopotamie coïncide approximativement dans le temps avec le passage à l'âge du bronze, et bientôt à l'âge du fer. Mais les archéologues n'ont pas trouvé un grand nombre de produits métalliques dans la région. Seuls les métaux météoriques étaient disponibles pour son ancienne population, alors qu'il n'y avait pas de gisements importants de fer et de cuivre en Mésopotamie. Cela a très rapidement rendu les anciennes cités-États sumériennes dépendantes du métal importé, ce qui a contribué au développement de l'État.
L'effondrement des communautés tribales et l'émergence de l'esclavage
Dans les conditions naturelles et climatiques existantes, les cités-États sumériennes étaient inévitablement intéressées à accroître la rentabilité de l'agriculture. Dans la mesure oùle manque de métaux et leur coût élevé empêchaient l'amélioration des outils, les Sumériens avaient besoin d'autres moyens pour augmenter la production. Ce problème a été résolu de l'une des manières les plus évidentes: l'introduction du travail d'esclave.
L'émergence de l'esclavage dans les cités-états sumériennes dans la liste des sujets relatifs à l'histoire du monde antique, occupe une place particulière. Bien que, comme dans d'autres anciennes sociétés orientales, la plupart des esclaves soient entrés sur le marché des esclaves en raison de diverses guerres, les plus anciens codes sumériens autorisent déjà le père de famille à vendre ses enfants en esclavage. Les filles étaient particulièrement souvent vendues: elles n'étaient pas considérées comme particulièrement utiles dans l'agriculture.
Le développement de l'esclavage a miné la structure tribale patriarcale. Le produit excédentaire obtenu grâce à l'agriculture et à l'élevage était inégalement réparti. Cela a conduit d'une part à la séparation de la noblesse, du sein de laquelle sont issus les premiers rois des cités-États sumériennes, et d'autre part, à l'appauvrissement des membres ordinaires de la communauté. La vente même des membres de la famille en esclavage n'était pas seulement due à la nécessité de recevoir du grain à semer ou simplement de la nourriture, mais était également nécessaire pour réglementer la taille de la famille.
Nouvel État
Le sujet des cités-états sumériennes est intéressant du point de vue de leur organisation. Les différences entre l'agriculture sumérienne et l'agriculture égyptienne antique ont déjà été notées ci-dessus. L'une des principales conséquences de ces différences est l'absence de nécessité d'une centralisation rigide. Mais presque les meilleures conditions climatiques existaient dans l'Inde ancienne. Cités-États sumériennesla liste des sujets liés au développement de l'ancien État oriental occupe à nouveau une place particulière.
Les Sumériens, contrairement aux peuples qui leur ont succédé, n'ont pas créé d'empire centralisé. L'une des explications possibles à cela est l'autarcie des anciennes associations tribales. Leurs membres ne travaillaient que pour eux-mêmes et n'avaient pas besoin de contacts avec les syndicats tribaux voisins. Toutes les associations étatiques ultérieures de Sumer sont nées précisément dans les limites d'une tribu ou d'une union tribale.
Le fait suivant attire l'attention: la densité de population en Mésopotamie au cours de la période considérée était si élevée que la distance d'un centre proto-étatique à un autre ne dépassait parfois même pas trente kilomètres. Cela suggère qu'il y avait un grand nombre de ces associations pré-étatiques. L'économie de subsistance qui y était florissante n'a apporté la prédominance à aucune des anciennes cités sumériennes. Les conflits qui s'élevèrent entre eux n'aboutirent qu'à la déportation d'une partie de la population en esclavage, mais ne visèrent pas à la subordination complète de l'un à l'autre.
Tout cela est devenu la raison de l'émergence d'un nouvel État en Mésopotamie. Le mot "nom" lui-même est d'origine grecque. Il était utilisé dans la division administrative de la Grèce antique. Par la suite, il a été transféré aux réalités de l'Égypte ancienne, puis à Sumer. Dans le contexte de l'histoire des cités-états sumériennes, le terme "nom" désigne une ville indépendante et fermée avec un quartier adjacent.
Vers la fin de la période sumérienne (ligne III-IImillénaire av. e.) il y avait environ une centaine et demi de telles associations, qui étaient dans un état d'équilibre relatif.
Les principaux noms de Sumer
Les cités-États situées près des rivières sont devenues les plus importantes pour l'évolution ultérieure de l'État. À partir de la 5e année, l'histoire des anciennes associations sumériennes devient connue à partir de Kish, Ur et Uruk. Le premier a été fondé à la fin du 4e millénaire av. e. près de la jonction des fleuves Euphrate et Irnina. Dans le même temps, une autre cité-état bien connue se lève, qui a existé jusqu'au 4ème siècle avant JC. e. – Ur. Il était situé directement à l'embouchure de l'Euphrate. Les premiers établissements sur le site de la future Ur sont apparus deux mille ans plus tôt. Les raisons d'une telle colonisation précoce de cet endroit ne comprennent pas seulement les conditions favorables évidentes pour l'agriculture. D'après le nom actuel de la région - Tell el-Mukayyar, qui se traduit par "colline bitumineuse" - il est clair qu'il y avait une abondance d'asph alte naturel, le principal matériau de construction à Sumer.
La première colonie du sud de la Mésopotamie à avoir ses propres murs est Uruk. Comme dans le cas des cités-États sumériennes déjà mentionnées, son essor remonte au milieu du 4e millénaire av. e. L'emplacement favorable dans la vallée de l'Euphrate a permis à Uruk de déclarer très rapidement ses prétentions au leadership dans la région.
Outre Kish, Ur et Uruk, il y avait d'autres cités-états dans l'ancienne Mésopotamie:
- Eshnunna, construit dans la vallée de la rivière Diyala.
- Shurpak dans la vallée de l'Euphrate.
- Nippur, situé à proximité.
- Larak, situé entre de grands canaux partant du Tigre.
- Adab dans le cours supérieur de la rivière Inturungal.
- Sippar, construit là où l'Euphrate se sépare en deux bras.
- Ashur dans la région du Tigre moyen.
Le degré d'influence de ces cités-États sur le comté variait. A la fin de la période sumérienne, Nippour s'impose comme le centre du culte des "points noirs", puisque le sanctuaire principal d'Enlil, le dieu suprême du panthéon sumérien, s'y trouve. Cependant, cela n'a pas fait de la ville un centre politique. Dans une plus large mesure, Kish et Uruk ont revendiqué ce rôle.
Le Déluge et les réalités politiques
Tout le monde connaît la légende biblique sur la colère de Dieu contre le peuple qui a rejeté ses commandements et le déluge envoyé par lui, dans lequel seule la famille du juste Noé et les plantes et les animaux sauvés sur son arche ont survécu. Maintenant, il ne fait aucun doute que cette légende a des racines sumériennes.
Les sources ont enregistré une augmentation des inondations au tournant des XXX-XXIX siècles. avant JC e. Leur présence a également été prouvée par des données archéologiques: des scientifiques ont découvert des sédiments fluviaux liés à cette époque. La situation était si critique que de nombreux anciens nomes tombèrent en ruine, ce qui permit par la suite aux prêtres et aux conteurs folkloriques de créer une histoire sur la ruine générale et la mort massive de personnes. Mais le cataclysme naturel qui est arrivé à Sumer n'est pas seulement intéressant comme preuve du reflet de la réalité dans l'épopée antique. L'une de ses conséquences a été la violation de l'état d'équilibredans la région.
Premièrement, le Sumer affaibli est devenu une proie facile pour les tribus sémitiques qui ont pénétré la région par le sud et l'est. Leur apparition dans les territoires sumériens a été observée auparavant, mais avant c'était plus pacifique et, comme déjà mentionné, les Sumériens ne faisaient aucune distinction particulière entre eux et les étrangers. Une telle ouverture a finalement conduit à la disparition de la civilisation sumérienne et à l'emprunt massif de ses réalisations par des tribus extraterrestres.
De toute évidence, les Sémites ont réussi à s'implanter dans les plus grandes cités-États sumériennes. Le climat après l'inondation a considérablement changé, les produits agricoles ne suffisaient plus à assurer les moyens de subsistance des communautés indépendantes. La nécessité de se défendre contre les invasions a considérablement accéléré l'évolution des formes de pouvoir d'État: dans les plus grands nomes, les lugals, souvent appelés « tsars » dans la tradition historique russe, sont mis en avant dans les premiers rôles.
La rivalité entre Kish et Uruk était la plus féroce. Leurs échos nous sont parvenus dans l'épopée antique. En particulier, le lugal d'Uruk, Gilgamesh, est devenu le héros central d'un certain nombre de légendes sumériennes. Il a été crédité d'un duel avec un certain démon dangereux, d'une recherche de l'herbe de l'immortalité et d'une rencontre personnelle avec la seule personne qui a survécu après le déluge, Utnapishtim. Ce dernier est particulièrement intéressant, car il permet de spéculer sur Gilgamesh en tant qu'héritier des traditions sumériennes d'État. Cette hypothèse devient encore plus intéressante à la lumière des légendes qui racontent que Gilgamesh était esclave du lugal Kish nommé Aga. Cependant, pour vérifier les théories basées sur des fragments de légendes anciennespresque impossible.
Crise de la civilisation sumérienne
Le titre de l'épopée de Gilgamesh en akkadien semble quelque peu pessimiste: Ša nagba imuru – "À propos de celui qui a tout vu". Il y a des raisons de croire que le nom a été traduit de la langue sumérienne. Si une telle théorie est correcte, alors la plus haute réalisation littéraire de la civilisation la plus ancienne reflète les humeurs eschatologiques qui ont saisi les sociétés. Cela contraste fortement avec les légendes des inondations, qui suggèrent explicitement une augmentation après la crise.
Le nouveau millénaire, qui a commencé après les batailles de Gilgamesh avec de nombreux ennemis, a apporté de nouveaux problèmes aux Sumériens. Les conditions climatiques autrefois favorables des cités-États sumériennes ont permis leur épanouissement. Depuis le début du 2ème millénaire, ils ont, bien qu'indirectement, précipité la mort de leurs fondateurs: Sumer devient de plus en plus un objet d'expansion.
Le pouvoir des lugals, acquérant de plus en plus des traits despotiques, transforma les communautés autosuffisantes en une source de travail. Les guerres sans fin exigeaient de plus en plus de soldats et absorbaient la majeure partie du surplus de produit. Dans le processus de lutte pour l'hégémonie, les cités-États sumériennes se sont mutuellement affaiblies, ce qui en a fait des proies faciles pour les ennemis. Les Sémites devinrent particulièrement dangereux, notamment les Assyriens installés à Assur et les Akkadiens qui subjuguèrent les régions centrales de la Mésopotamie.
Les cités-États sumériennes connues de l'histoire, telles que Kish, Ur et Uruk, perdent progressivement leur ancienne importance. Sur lede nouveaux noms puissants apparaissent: Marad, Dilbat, Push et, le plus célèbre d'entre eux, Babylone. Cependant, les envahisseurs ont dû résister aux attaques de nouveaux peuples qui voulaient prendre pied sur les terres fertiles de la Mésopotamie. Le souverain d'Akkad, Sargon, a réussi pendant un certain temps à consolider les terres qui tombaient sous son règne, mais après sa mort, le pouvoir qu'il a créé n'a pas résisté à l'assaut de nombreuses tribus nomades, appelées "peuples manda" dans les sources.. Ils sont remplacés par les Gutiens, qui subjuguent bientôt la Mésopotamie méridionale. Le nord de la région passa sous la domination des Hurriens.
Derrière toutes ces guerres et raids dévastateurs, le nom des Sumériens disparaît peu à peu des sources. Les représentants de la civilisation la plus ancienne fusionnent progressivement avec des peuples étrangers, empruntant leurs traditions et même leur langue. Au début du III millénaire av. e. D'origine sémitique, la langue akkadienne déplace le dialecte sumérien du discours familier. Il n'est utilisé que dans les activités cultuelles et pour écrire des codes législatifs (par exemple, les lois de Shulgi). Cependant, la grammaire unifiée et la généralité des notices réalisées permettent de dire que le sumérien n'était plus une langue maternelle pour les scribes, mais une langue savante. Ainsi, le sumérien remplit la même fonction pour la nouvelle population de Mésopotamie que le latin remplissait pour les Européens.
La fin de la civilisation sumérienne
La dernière tentative de préservation de la civilisation sumérienne remonte au 22ème siècle av. e. Dans le système de l'État nome, l'ancienne Ur est revenue au premier plan, dans laquelle les rois de la IIIe dynastie ont régné. Ils sont de toutes les manières possiblespatronné la culture sumérienne: d'où les tentatives persistantes de trouver un usage à une langue essentiellement déjà morte. Mais il convient de noter que le patronage des Sumériens était plutôt déclaratif et était motivé par des besoins purement politiques: la IIIe dynastie devait non seulement résister aux attaques de ses voisins, mais aussi faire face au mécontentement des classes sociales. Soutenant formellement la culture sumérienne et des signes d'attention sous la forme de fixation des lois dans la langue sumérienne (il faut garder à l'esprit que dans les civilisations anciennes l'attitude envers le mot était particulière: tout texte semblait certainement sacré), les rois n'ont pas interférer avec la sémitisation de la population.
Cependant, même un soutien déclaratif a permis pendant un certain temps aux vestiges d'une civilisation autrefois formidable d'exister. Sous le règne d'Ibbi-Suen (2028 - 2004 avant JC), l'assaut de la tribu sémitique occidentale des Amorites, qui a agi en alliance avec Khutran-tempti (2010-1990 avant JC), le roi de l'état alors puissant d'Elam, intensifié. Le dernier représentant de la dynastie tenta en vain de résister aux envahisseurs. En 2004 av. e. Ur a été capturé et soumis à une terrible déroute qui a duré au moins six ans. Ce fut le coup final porté à la civilisation sumérienne. Avec l'instauration d'un nouveau régime à Ur, ils disparaissent définitivement de la scène historique.
On suppose que les Sumériens se sont à nouveau manifestés un peu plus tard: au IIe millénaire av. e. le substrat ethnique sumérien, s'étant mélangé avec les Akkadiens et un certain nombre d'autres groupes ethniques, a donné naissance au peuple babylonien.
Les résultats de l'existence des cités-États en Mésopotamie
La civilisation sumérienne n'a pas disparu sans laisser de trace. Non seulement l'épopée et la mythologie ou les structures architecturales monumentales ont survécu à ce jour. Dans le cadre de la civilisation sumérienne, des découvertes ont été faites et des connaissances ont été obtenues qui sont utilisées par les gens modernes. L'exemple le plus célèbre est l'idée de temps. Les successeurs des Sumériens sur le territoire de l'ancienne Mésopotamie ont conservé le système de numération sexagésimal accepté. Pour cette raison, nous divisons toujours une heure en soixante minutes et une minute en soixante secondes. La tradition de diviser le jour en 24 heures et l'année en 365 jours a également été préservée des Sumériens. Le calendrier luni-solaire sumérien a également survécu, bien qu'il ait subi des changements importants.
Cependant, ce sont des conséquences lointaines. Dans la perspective historique immédiate, la civilisation sumérienne a laissé à ses successeurs un nouvel État, déterminé par les conditions naturelles particulières des cités-États sumériennes. Malgré les tentatives de l'une ou l'autre cité-État d'atteindre une hégémonie complète sur le territoire de la Mésopotamie, à l'exception d'un succès à court terme, personne n'y est parvenu. Babylone et l'Assyrie à différentes époques ont étendu leur pouvoir sur de vastes territoires, et Ur, sous Sargon, a réussi à subjuguer un territoire d'une telle ampleur qu'il n'a été possible de le surpasser qu'un millier et demi d'années plus tard, les Perses sous la dynastie achéménide. Mais le résultat de l'existence de ces empires gigantesques était invariablement une crise et un effondrement prolongés.
La raison la plus évidente pour laquelle chaque fois que les grands États de Mésopotamie se sont séparés sous conditionLes lignes qui déterminent où se situe la cité-État sumérienne, prise comme structure socio-politique à part entière, résident précisément dans leur extraordinaire stabilité. Il a déjà été noté plus haut que la lutte pour l'hégémonie dans la région a été causée par un cataclysme naturel exceptionnellement destructeur et l'invasion des tribus sémitiques qui s'en est suivie. Ceux-ci sont venus avec leur propre idée du statut d'État, alors qu'à Sumer, il existait déjà un système de formations étatiques autosuffisantes, testé et trempé pendant quatre mille ans. Même ayant nécessairement rejoint la lutte politique à la dernière étape de leur existence, les Sumériens, comme il ressort des sources, dans leur position clairement déclassée dans la société, ont clairement compris la contrainte de leur participation aux guerres.
Ici, tout historien entre dans le domaine des hypothèses et des suppositions. Mais toute l'histoire de l'ancienne Sumer en est tissée, et cet article a commencé par des hypothèses. L'apparition sur le territoire de la Mésopotamie de tribus et d'associations tribales, dont l'origine est encore impossible à établir, même à un niveau hypothétique, après plusieurs milliers d'années d'existence d'un type particulier d'État, a abouti à la même disparition dans l'obscurité. Le mystère entourant le début et la fin de l'histoire de la civilisation sumérienne est devenu la base de nombreuses spéculations modernes. La figure d'Etana, roi de Kish, qui, selon la légende, est monté au ciel est particulièrement intéressante. Les "chercheurs" modernes sont heureux d'utiliser ces mots pour prouver qu'aucun Sumérien n'a existé, maistous les lieux de culte ont été créés par des extraterrestres ou des créatures similaires.
Au lieu de ces absurdités, il est beaucoup plus raisonnable de se tourner vers un fait de la vie des anciens Sumériens, qui a déjà été mentionné ici à plusieurs reprises: ces personnes, d'où qu'elles viennent, ne pouvaient pas se démarquer. Ils existaient simplement dans le cadre de leurs associations tribales, cultivaient la terre - pas trop diligemment - accumulaient des connaissances sur le monde et, malheureusement, ne se souciaient pas de demain. Après tout, peut-être que le souvenir du déluge mondial a été préservé non pas tant parce qu'il était si destructeur - les crues des deux grands fleuves qui ont formé la Mésopotamie n'étaient pas rares, mais parce qu'il est devenu inattendu. Bien sûr, il ne faut pas voir chez les anciens Sumériens des sortes de sybarites, incapables de résister à la catastrophe, mais toute leur histoire semble indiquer la réticence la plus ordinaire à résister à cet événement.
S'éloignant des réflexions philosophiques sur la première véritable civilisation sur terre, il convient de noter ce qui suit: le statut d'État de nome, étant une invention des anciens Sumériens, n'appartient pas qu'à eux. Sous un autre nom, cette stratégie a été testée par une autre grande civilisation de l'Antiquité, également engagée dans la recherche du savoir. Sous le nom de nombreuses politiques, les nomes semblaient renaître dans la Grèce antique. Il est difficile de s'abstenir de parallèles: tout comme les Sumériens se sont assimilés aux Sémites, leur perdant leur culture, de même les Grecs anciens, ayant considérablement élevé le niveau culturel des Romains, ont quitté la scène historique. Mais, contrairement aux Sumériens, pas pour toujours.
Sumériencivilisation dans l'enseignement secondaire moderne
Les communautés culturelles et historiques du monde antique sont les premières civilisations qu'un élève de 5e année rencontre. Les cités-États sumériennes dans l'histoire de l'Orient ancien représentent une section spéciale dans les manuels modernes. L'étudiant n'étant pas encore capable de maîtriser les principaux problèmes de ce sujet, il est considéré de la manière la plus passionnante: des versions littéraires d'épisodes de l'épopée sont données, des informations initiales sur l'organisation politique sont rapportées. Comme le montre la pratique, l'assimilation des connaissances historiques initiales est grandement facilitée à l'aide de tableaux, de cartes et d'illustrations sur le thème "Cités-États sumériennes".
Les diverses évaluations sont un élément important de la scolarité. En 2017, il a été décidé de mener des travaux de vérification panrusses (VPR). Les cités-États sumériennes sont l'un des sujets testés lors de l'évaluation.
Étant donné que la connaissance des dates et d'une longue liste de rois de différents noms n'est pas obligatoire pour un étudiant, le test se concentre principalement sur l'assimilation des connaissances culturelles. Dans l'échantillon proposé de VPR en histoire pour la 5e année, les cités-États sumériennes sont l'un des principaux sujets testés, mais le plus difficile pour l'élève est de déterminer si tel ou tel monument architectural et sculptural appartient aux Sumériens. La plupart des questions proposées visent à identifier la capacité de l'étudiant à exprimer sa pensée sur le sujet, à analyser des éléments hétérogènes afin d'y trouver des points communs,et aussi de séparer les informations principales des secondaires. Ainsi, le sujet "Cités-États sumériennes" dans le VPR pour la 5e année ne posera pas de problèmes particuliers aux écoliers.
