La dîme était une mesure d'un morceau de terre ayant la forme d'un parallélogramme rectangle avec deux variantes de ses côtés:
- 80 et 30 brasses - "trente";
- 60 et 40 brasses - "quarante".
Elle a reçu le nom de "dîme d'État" et a fait la principale mesure russe de la terre.
Interprétation de ce concept
Tith est une unité de mesure russe dans l'Antiquité par rapport à la superficie des terres, qui équivalait à 2 400 sazhens carrés (environ 1,09 hectare) et était utilisée en Russie avant l'introduction d'un système métrique spécial.
Il convient également de définir le terme "sazhen" - une mesure russe de longueur, qui est déterminée par la taille moyenne du corps d'une personne. Ainsi, par exemple, une petite brasse va de l'épaule au sol, et une oblique va de l'intérieur du pied de la jambe gauche jusqu'au sommet des doigts de la main droite levée.
Faits historiques concernant ce concept
On sait qu'à la fin du XVe siècle, la superficie des terres était généralement mesurée en deux quarts. La dîme de la terre était une figure géométrique telle qu'un carré avec des côtés égaux à 1/10 de verste (2 500 sazhens carrés). Conformément à l'instruction de délimitation, datée de 1753, sa taille était égale à 2400 sazhens carrés (1,0925 ha).
Typologie de l'ancienne mesure foncière russe
Dans la période de la fin du XVIIIe - début du XXe siècle. la dîme a également été utilisée, dont la superficie était représentée par des variétés telles que:
- Slanting - 80 par 40 brasses (3200 carrés).
- Round - 60 par 60 brasses (3600 carrés).
- Centaines - 100 à 100 brasses (10 000 carrés).
- Melons et courges - 80 par 10 brasses (800 carrés), etc.
Puis, à la fin de la Révolution d'Octobre, en raison du passage au système métrique, selon le décret du Conseil des commissaires du peuple de la RSFSR, en date du 14 septembre 1918, la mesure de la dîme fut limitée à utilisation, et à partir du 1er septembre 1927, elle fut totalement interdite.
Avec elle, d'autres unités de mesure communes à cette époque sont restées dans le passé:
- vershok (0,045 m);
- arshin (0,71 m);
- verste (1,06 km);
- sazhen (2, 13 m).
Il convient de rappeler une fois de plus que la dîme de la terre était égale à 1,09 hectare en termes de nos unités.
Un autre aspect de l'utilisation du concept en question
La dîme dans l'ancienne Russie est aussi une sorte d'impôt prélevé en faveur du clergé, des autorités ou de la communauté religieuse. Afin de le récolterles chaises des évêques avaient même un fonctionnaire spécial - les dizaines.
À cette époque, les dîmes étaient également de petits districts dans les diocèses, qui étaient administrés par les fonctionnaires ci-dessus, puis par les anciens sacerdotaux. En plus d'eux, dans ces quartiers, après la cathédrale Stoglavy, des dixièmes prêtres se lèvent, exerçant certaines des fonctions du fonctionnaire susmentionné. Ils ont été choisis à Moscou au début du XVIIIe siècle.
Origine du terme en question
Il n'est pas superflu de rappeler une fois de plus que la dîme dans l'ancienne Russie est un tribut que les Russes payaient à la horde à l'époque du joug tatar-mongol. Le système de gestion à cette époque était représenté par des postes tels que le directeur de dix, le centurion, le directeur de mille, le prince. Et sous cette forme, il a duré plus de cent ans. Comme il est déjà devenu clair, dans ce système, il existe un mot à racine unique - contremaître. Ce n'est pas un moment aléatoire.
Ce mot désigne un poste électif, c'est-à-dire qu'un candidat est choisi parmi dix bien connus les uns des autres, par exemple des paysans. Cette personne était occupée à résoudre divers types de problèmes au sein de cette communauté et représentait ses intérêts au sein du village, des centaines, etc. Il était assisté par le reste des membres de la communauté - les paysans.
Ce soutien était à la fois de nature physique - travailler du temps supplémentaire sur la ferme du contremaître, et une sorte de matériel - le transfert d'une partie de sa récolte. Ainsi, 1 dîme équivalait à 10 % du temps de travail ou des récoltes. C'était le soi-disantla contribution que chaque membre de la communauté, à l'exception du contremaître lui-même, a apporté à la cause commune.
La forme matérielle de la dîme
Il pourrait s'agir de fruits, de céréales, de légumes, de vin, et plus tard d'animaux, qui étaient considérés comme un produit de la terre. Le tribut en question n'a jamais fait office d'argent, puisqu'il est écrit dans la loi de Moïse qu'il appartient à l'Éternel de tous les produits de la terre. L'argent a été utilisé exclusivement pour l'acheter dans la ville et n'a jamais agi comme un équivalent de substitution.
La dîme était un hommage sous forme d'animaux et de dons de la terre. Nulle part dans les écritures il n'est indiqué qu'il peut s'agir de factures ou de chèques bancaires qui doivent être déposés sur le plateau de l'église chaque semaine, comme c'est le cas dans les institutions ecclésiastiques modernes de leurs cathédrales respectives.
Dîme: Combien
On sait que selon les textes bibliques, Israël a reçu l'ordre de sacrifier la dîme pendant sept ans. Il était divisé en trois types. Selon l'Ancien Testament, la première dîme était donnée aux prêtres et aux lévites à hauteur de 10 à 100 % de la production totale de la terre pour le premier cycle de six ans.
Le second - a été donné les jours fériés et représentait 10 à 90% du reste après le transfert des dîmes aux Lévites. Elle a mangé devant la face du Seigneur. Cette dîme n'était mise de côté que pour les première, deuxième, quatrième et cinquième années. Le troisième - a été donné aux pauvres à hauteur de 10 à 90%. Le type d'hommage envisagé a été reporté exclusivement aux troisième et sixième années. Aucune de ses espèces n'a été transférée au septième (samedi)année.
Répondez à la question: "Une dîme, c'est combien ?" - dans l'aspect moderne, même les ministres de l'église eux-mêmes trouvent cela difficile.
Histoire de la dîme dans le christianisme
Pour la première fois, ce concept a été entendu dans l'Ancien Testament. Cette mention a été faite dans le contexte du fait que tous les dons de la Terre appartiennent au Seigneur, et la rétention de même la plus petite partie de celle-ci était considérée comme un acte de vol de Dieu. Pas un seul croyant n'a même pensé à ne pas payer la dîme.
À l'époque de l'Ancien Testament, il n'y avait ni temple ni église, alors Noé, Abel et d'autres croyants ont fait des dons aux dîmes directement sous le ciel ouvert. Il était permis, s'il le désirait, à chaque personne d'ériger un autel personnel, où l'on pouvait rendre hommage à Dieu.
Cependant, après un certain temps, le Seigneur a choisi le peuple et des personnes spécifiques pour effectuer les services d'adoration et la procédure de collecte des dîmes. Tous, sans exception, l'ont apporté lors des pérégrinations de Moïse trois fois dans l'année.
Ainsi, la dîme est une sorte d'aide au temple, qui consiste à maintenir ses activités et son ministère, qui servait de salaire aux prêtres, ainsi qu'à leurs assistants, prêchant aussi bien dans les maisons qu'au temple.
De tels rituels ont été effectués avant la venue de Jésus-Christ et sa crucifixion au Calvaire. Ce genre de sacrifice a été suivi par la destruction du temple de Kalvaria, et certains chrétiens l'ont interprété comme l'abolition de la dîme. Cependant, dans le Nouveau Testament, vous pouvez voir que personne ne l'a annulé. Même en l'absence de temples, les dîmes sont toujourscontinué à donner, parce que c'était un moyen nécessaire à l'existence mondaine du clergé et de la religion en général. Il est devenu moins un moyen de survie qu'une sorte de symbole de foi et d'obéissance.
La dîme était collectée pour les prêtres et les apôtres qui diffusaient leurs sermons à Jérusalem et dans le monde entier. Pour confirmer les paroles de Jésus concernant l'existence continue des lois sur sa collection contenue dans les textes de l'Ancien Testament, les adeptes du christianisme donnent un exemple tiré de son discours: "Je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir".
La signification du nombre 10 dans le christianisme
Il exprime une sorte de perfection par rapport à l'ordre divin et est le troisième chiffre de la chaîne sacrée - 3, 7, 10. Le nombre "dix" indique l'absence de manque, que le cycle complet est terminé. Et l'hommage en question exprime exactement ce qu'il faut.
Les points suivants de l'histoire sacrée, marqués par le chiffre 10, peuvent être soulignés, à savoir:
1. L'achèvement de l'ère de l'antiquité par Noé s'est produit au Xe siècle (Gen.5).
2. Dix commandements sacrés fondamentaux dans le christianisme.
3. La prière du Seigneur se compose de dix points principaux.
4. Dans le rôle de la dîme, ce qu'une personne doit donner à Dieu a été présenté.
5. La rédemption de l'âme était exprimée en 10 ger. (0,5 shekel).
6. Les dix plaies représentaient le cycle du jugement de Dieu sur l'Égypte (Ex. 9:14).
7. Le pouvoir de l'Antéchrist signifiait 10 royaumes, exprimés par dix cornes de la quatrième bête et dixles orteils de l'idole de Nebucadnetsar. Il y avait dix nations qu'Abraham devait posséder selon la promesse.
8. 10 rideaux couvraient le tabernacle (Ex. 26:1).
9. Le feu est descendu du ciel exactement 10 fois.
10. Les dix vierges expriment la plénitude des appelés: fidèles et infidèles.
Ainsi, ce nombre n'a pas été choisi par le Seigneur par hasard, puisque, encore une fois, il convient de rappeler qu'il s'agit du troisième nombre associé à la perfection.
Postface
Résumant tout ce qui précède, il existe trois principales définitions du terme en question, en particulier:
1. La dîme de l'église représentait un dixième du revenu total, qui était prélevé par les institutions ecclésiastiques sur la population. Dans l'ancienne Russie, il a été établi par le prince Vladimir le Saint après le grand baptême de Russie et était destiné à l'église de la dîme de Kiev, et a ensuite acquis la couleur d'une taxe généralisée prélevée par les organisations religieuses concernées, à l'exception des monastères.
2. La dîme servait de quartier d'église en Russie, une certaine partie du diocèse jusqu'au début du XVIIIe siècle. À la tête se trouvait un homme occupant un poste spécial - un contremaître. À partir du début de 1551, ses fonctions ont partiellement migré vers les dixièmes prêtres et les anciens sacerdotaux.
3. Une dîme de terre est une ancienne mesure russe de la superficie d'un terrain. Dès la fin du XVe siècle, il était à l'origine calculé en deux quarts et ressemblait à un carré dont les côtés étaient égaux à 0,1 verste (2500 sazhens carrés). Par la suite, selon l'instruction d'arpentage datée de 1753, la mesure de terre considérée était assimilée à2400 brasses carrées (1,0925 ha).
Quant à la perception moderne de cette loi biblique concernant la dîme, chaque croyant décide pour lui-même s'il doit payer le tribut ci-dessus ou non et dans quelle mesure.
