La déontologie est la doctrine du devoir

La déontologie est la doctrine du devoir
La déontologie est la doctrine du devoir
Anonim

Il est difficile de décider quoi faire dans des situations moralement ambiguës. Surtout pour ces cas, certaines universités ont le sujet "déontologie" dans le programme. C'est une science qui étudie le domaine du devoir et la rectitude morale du comportement dans diverses situations. De nombreuses solutions ont déjà été inventées bien avant nous, mais il faut se rappeler que la responsabilité nous incombe toujours, et non avec des règles abstraites.

Dogmes hors religion

Les fondations de la direction de la recherche ont été posées par Immaunil Kant. Selon son enseignement, une personne est obligée de suivre des normes morales, quelle que soit la situation inhabituelle dans laquelle elle se trouve. La flexibilité morale, selon Kant, est inacceptable. Même si suivre des canons éthiques entraîne des conséquences tragiques, une personne doit toujours adhérer à des règles morales. La déontologie est à l'opposé d'une autre approche éthique appelée conséquentialisme. Ce dernier signifie que la moralité est déterminée par le résultat. Ce qui n'est pas toujours vrai: c'est un nom différentprincipe dit « la fin justifie les moyens ».

Sphères de proximité particulière des gens

Dans le système de valeurs déontologique, le caractère d'une personne est évalué principalement à partir de la façon dont il accomplit son devoir. Sur la base de la théorie générale, des règles ont été élaborées pour certains domaines de l'activité humaine: médecine, travail social, pratique juridique. Tous ces domaines se distinguent par des problèmes éthiques prononcés, car un spécialiste en assume la responsabilité pour une autre personne. L'une des règles non écrites mais observées, par exemple, de la déontologie médicale, est le principe de la répartition des responsabilités - un conseil se réunit pour prendre des décisions importantes.

droite égoïste

la déontologie est
la déontologie est

Au sein de la discipline globale, il existe différents courants et différents enseignements. Par exemple, il existe un courant appelé déontologie centrée sur l'agent, une approche qui prétend qu'une personne a le droit moral de faire passer ses obligations au-dessus des problèmes des autres. Par exemple, considérez les intérêts de votre enfant plus importants que les intérêts de toute autre personne. Les opposants à cette doctrine accusent les partisans de l'approche centrée sur l'agent de se livrer à l'égoïsme.

Soin prudent

L'approche centrée sur le patient ne se limite pas à la médecine. Cette tendance est également soutenue par la déontologie du travail social. En pratique, cela signifie que la personne dont on s'occupe ne peut pas être utilisée au profit d'une autre personne.

déontologie du travail social
déontologie du travail social

Par exemple, sis'occuper de deux retraités vivant ensemble, il est impossible de dépenser une partie de l'argent alloué à l'un pour l'autre, même si l'un d'eux a besoin de plus. Cependant, en travail social, la déontologie reste une direction discutable.

Le sauvetage est illégal

déontologie juridique
déontologie juridique

De plus, les décisions responsables doivent être prises par des spécialistes dans le domaine du droit. La déontologie juridique soutient qu'un avocat, d'un point de vue moral, n'a pas le droit de mentir contre un client, même pour sauver la vie de cette personne.

Frontières et compromis

Il y a aussi ce qu'on appelle la "déontologie du seuil". C'est la doctrine selon laquelle, sous certaines conditions, les normes morales peuvent et doivent être violées. Bien sûr, cette approche provoque beaucoup de débats houleux. Par exemple, est-il possible de torturer une personne pour sauver un grand nombre de personnes ? Ou vice versa: est-il possible d'exécuter un meurtrier, car sa vie menace de nombreuses autres personnes ? Les détracteurs de l'approche soutiennent que soulever la question du seuil de la moralité dévalorise le sens même appelé "déontologie". Cela nous oblige à reconnaître qu'on ne peut pas transférer la responsabilité de soi vers des normes morales. La décision doit donc toujours être prise par la personne qui agit.

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