Le mythe est une légende qui apparaît périodiquement dans la société pré-alphabétisée. Ils racontent la vie des ancêtres, les exploits des héros, les actes des dieux et des esprits. Le concept même de mythe a des racines grecques et vient du mot "mytos", qui signifie "histoire".
Première mention de mythes
L'ensemble des mythes dans les rituels rituels a acquis une forme verbale, agissant comme l'un des moyens spécifiques de systématiser les informations sur la réalité environnante. D'autre part, les récits sur la nature de l'origine de l'Univers et de l'homme en son sein remplissaient un certain nombre de fonctions importantes: religieuses, idéologiques, philosophiques, historiques, scientifiques.
Les caractéristiques des mythes incluent une approche arbitraire du complot, la personnification des phénomènes naturels, le zoomorphisme.
L'apparition des idées sur les principes suprasensibles tombe au moment de l'apparition des premiers enterrements. Grâce aux anciennes sépultures, de nombreuses formes élémentaires d'art ont été découvertes.
Histoire de l'origine des mythes
Au Paléolithique supérieuril y a formation stable d'un complexe syncrétique: mythe - image - rituel. La préservation de cette structure tout au long de l'histoire de l'humanité témoigne de son universalité. Elle reflète depuis des siècles à la fois le principe rationnel et le noyau culturel irrationnel.
Les images paléolithiques étaient des mythes, et leur création était des rituels. « Signifié » et « signifiant » dans les mythes des peuples primitifs existaient dans une unité absolue.
Concept mythique
Dans de nombreuses sciences, il existe différentes interprétations du concept de "mythe". Le sens du mot est formulé à partir de différentes positions, ce qui conduit à la présence de nombreuses définitions vagues et contradictoires. Parmi eux se trouvent les interprétations qui sont données dans les dictionnaires encyclopédiques, appelant des récits fantastiques de mythes d'origine populaire.
Il existe également des versions modernisées détaillées, qui disent qu'un mythe est une compréhension syncrétique du monde environnant, exprimée par des personnifications sensuellement concrètes et des êtres animés qui s'identifient à la réalité. Les vues philosophiques sur l'interprétation de ce concept sont basées sur la compréhension du mythe comme un schéma figuratif du monde qui explique et prescrit un algorithme spécifique d'actions.
Que signifie le mot mythe ? On peut répondre à cette question en synthétisant les composantes de formation du sens à partir de diverses approches. C'est ainsi que l'on peut formuler une définition complète et précise de ce concept: les mythes sont des textes et des images qui témoignent d'un reflet syncrétique de la réalité environnante dans différentsère du développement humain. De plus, chaque culture a sa propre identité, soulignant les nombreux aspects du développement d'une société particulière.
Typologie des mythes
Le programme scolaire comprend des mythes qui peuvent facilement être qualifiés de contes de fées anciens, bibliques ou autres. Ils racontent des événements liés à la création du monde, la commission d'actes anciens (principalement par des dieux et des héros grecs et romains).
Les chercheurs en mythologie historique notent que dans une grande variété d'œuvres de nationalités différentes, de nombreux thèmes et motifs principaux sont répétés. C'est-à-dire que l'origine des mythes ne détermine pas leur contenu en tout. Par exemple, l'une des plus anciennes et des plus primitives sont les histoires d'animaux. Les premiers d'entre eux ne décrivent que naïvement les signes des représentants de la faune. Et dans les anciens mythes australiens, par exemple, la théorie de l'origine des animaux des personnes est répandue. Mais d'autres peuples du monde, bien que moins clairement, ont répandu dans leurs légendes l'idée mythologique que l'homme était autrefois un animal. Exemples de mythes de ce type: anciennes légendes grecques sur la nymphe Daphné, sur la jacinthe, sur le narcisse et autres.
L'origine des corps célestes était aussi souvent consacrée dans les mythes. Dans les contes dits solaires, lunaires et astraux, le Soleil, la Lune et les étoiles étaient souvent représentés par des personnes qui vivaient autrefois sur Terre et, pour diverses raisons, sont ensuite montées au ciel. Un tel mythe est une alternative à la formation de l'Univers inventée par le peuple. Une autre intrigue commune est une description du processus de création du Soleil par certainsêtre surnaturel. Dans ce cas, le corps céleste n'a pas été spiritualisé.
La place centrale dans l'ensemble des mythes de nombreux pays était occupée par des œuvres décrivant la création du monde et de l'univers, ainsi que l'homme. Sinon, ils sont appelés respectivement cosmogoniques et anthropogoniques. Les peuples culturellement arriérés parlaient peu de ces sujets. En particulier, les Australiens n'ont mentionné qu'en passant que la surface de la Terre avait l'air différente, mais les questions sur son apparence n'ont jamais été soulevées.
Les Polynésiens, les Indiens d'Amérique du Nord, les peuples de l'Orient ancien et de la Méditerranée considéraient les processus cosmogoniques de deux points de vue. L'un d'eux était basé sur l'idée de la création du monde (création), l'autre - sur l'idée de son développement (évolutif). Selon la théorie de la création, le monde a été créé par un créateur, un dieu, un sorcier ou un autre être surnaturel. Dans les mythes construits sur la théorie de l'évolution, le monde se développe systématiquement à partir d'un être primitif. Cela peut être le chaos, la tristesse, l'obscurité, etc.
Dans les mythes cosmogoniques, les histoires sur le processus d'origine des dieux et des gens sont souvent entrelacées. L'opinion la plus courante sur cette question était la naissance miraculeuse de l'homme. Quelques siècles plus tard, les premières mentions du destin, l'au-delà, apparaissent dans les mythes.
Comment se forment les mythes
Avec l'aide de ses structures de discours, le mythe démontre quelque chose d'inconnu, de nouveau, et au cours du développement de l'intrigue montre comment ce nouveau est apparu. Cela peut être les actions d'un héros, des actesancêtre ou dieu. Il existe également des séries de mythes lorsque quelque chose de nouveau est introduit dans l'une des œuvres, puis l'intrigue se développe sur la base d'événements passés, qui ne sont mentionnés que dans les légendes suivantes. C'est-à-dire qu'ils sont pris a priori comme une donnée.
Exemples de mythes modernes
Les mythes modernes apparus en Russie dans la seconde moitié du XXe siècle avaient essentiellement le même objectif. La figure centrale a toujours été une créature relique.
Et ce n'est pas un hasard, les premières briques à la base de tels mythes ont été posées par des auteurs de science-fiction. Probablement, les créations d'Arthur Conan Doyle ("Le monde perdu") et Obruchev ("Plutonia") sont devenues l'une des œuvres les plus frappantes. Et même si les scénarios sont complètement différents, les deux œuvres fantastiques sont écrites dans le même style et sont basées sur la même idée.
Loin de la civilisation, dans un coin perdu de la Terre, il existe un endroit où, par coïncidence, toute la réalité environnante ressemble au passé lointain de la Terre. C'est le climat, le monde animal et végétal. C'est cette hypothèse qui a formé la base d'une série de mythes sur les plantes et les animaux qui ont été préservés dans le monde primitif depuis les temps anciens. Un exemple frappant de ce genre de mythes est la légende d'un monstre nommé Nessie, qui vit dans le Loch Ness écossais.
Il existe également de nombreuses histoires mythologiques sur les créatures marines (monstres) vues par les marins, les voyageurs et les pêcheurs.
Mythes et science modernes
L'essence de ce problème réside dans le fait que diffuser sur le mythe commefait scientifique est difficile. Il est prudent de dire qu'il fait partie de la mythologie. En même temps, il appartient au niveau secondaire de conscience, qui couvre les informations traitées idéologiquement, culturellement et scientifiquement. Dans ce contexte, un mythe est une légende créée artificiellement par l'homme, basée sur des suppositions et des légendes, évoluant progressivement sous l'influence de facteurs idéologiques et scientifiques.
Deux directions dans le développement de la mythologie
L'apparition des mythes est associée à l'émergence, à la formation et au développement de certaines personnes. C'est ainsi que les gens forment leur histoire d'origine individuelle. Plus tard dans la création des mythes apparaissent des œuvres destinées aux masses (qui sont créées par l'élite), et des légendes créées par le peuple lui-même. Ainsi, nous pouvons parler de deux directions dans le développement de la mythologie: fermée et ouverte.
