Aujourd'hui, nous allons examiner une question mystique intéressante, intrigante, controversée: "Est-ce qu'un destin prédestiné existe ?" Entre une réponse négative et une réponse positive, il existe de nombreuses options. Nous ne considérerons pas tout, mais nous aurons le temps de couvrir quelque chose.
Qu'est-ce que le destin ?
Avant que le temps de la philosophie ne soit venu, commençons par un dictionnaire explicatif qui aidera à répondre à la question de savoir ce qu'est la prédestination. Du point de vue de la langue russe, la définition du "destin" a jusqu'à 5 significations:
- Une combinaison de circonstances qui ne dépendent pas de la volonté d'une personne, du cours des événements de la vie. Par exemple: « Pour gagner ma vie, j'ai commencé à écrire des histoires. Ainsi, le destin lui-même a fait de moi un écrivain.”
- Partager, destin. Par exemple: "Bonne fortune".
- L'histoire de l'existence de quelqu'un ou de quelque chose. Par exemple: "S'il vous plaît, dites-moi le sort de cette bague familiale."
- Future, ce qui arrivera arrivera. "Destin de la Terre". Typique pour le discours d'un livre.
- Le même que destiné ou non destiné. Par exemple: "Ce n'est pas le destin d'être ensemble."
Le cinquième sens est souventsont utilisés par divers auteurs de romans d'amour et de feuilletons, où les personnages, d'une part, sont destinés à être ensemble, et d'autre part, les circonstances interfèrent. Et dans cet éternel affrontement entre sentiment et dure réalité, il se passe généralement le plus intéressant, que les téléspectateurs ne se lassent pas de suivre du premier au millième épisode, mais on en reparle aujourd'hui.
Dieu comme celui qui contrôle les vies humaines
La question du destin est également intéressante car elle n'est pas indépendante, c'est-à-dire que si une personne croit en la prédestination, alors, qu'elle le veuille ou non, elle croit aussi en une certaine autorité supérieure qui abaisse les plans de le destin des gens. Et peu importe comment l'appeler exactement: « Dieu », « dieux » ou simplement une « force » inconnue. Si l'expression "destin destiné" sonne, alors son architecte existe aussi, et ce n'est pas une personne, mais quelqu'un d'autre.
Sans constructeur, c'est aussi possible, mais ça se passera un peu différemment. Ou plutôt, rien ne fonctionnera du tout, vous devrez oublier la prédestination du chemin de vie. Une personne vit simplement, s'adapte à la réalité, cherche cette forme d'être qui lui convient, puis le métier devient son destin. Mais il est insensé de parler ici de prédestination au sens mystique, car une personne essaie simplement de survivre. Si nous supprimons l'hypothétique « groupe de réflexion » qui dessine le destin humain, alors nous éliminons la question même de la prédestination. Une personne se crée dans le processus de la vie, puis se soumet à sa propre création en tant que destin.
Augustin le Bienheureux et Parfaitsubordination du monde à Dieu
Sur la base de ce qui précède, la fonction céleste devra être abandonnée, sinon il est insensé de se demander s'il existe un destin prédestiné. Dans l'histoire de la philosophie (maintenant nous en avons déjà besoin), il existe deux points de vue principaux sur le problème - le fatalisme et le volontarisme. De nombreux scientifiques ont adhéré au fatalisme, mais nous considérerons Augustin Aurelius, car il s'agissait de Dieu un peu plus tôt. Le philosophe chrétien croyait que le libre arbitre d'une personne était associé à une autorité supérieure. Le bien obéit à Dieu, et le mal est créé, parce que le Créateur a condamné certaines des actions de l'homme. Ainsi, le monde semble être la propriété à 100% d'un être supérieur; en réalité, il n'y a en réalité aucune liberté. C'est là qu'intervient la résignation au destin. Si le lecteur pouvait demander à Augustin Aurèle: « Dis-moi, est-ce que le destin de l'homme est-il ou non ? », il ne comprendrait pas la question, car pour un saint il ne peut y avoir deux points de vue sur le problème.
Arthur Schopenhauer et la folie d'être face à la Volonté Mondiale
Le principal protagoniste de la philosophie d'A. Schopenhauer, la Volonté du Monde, peut être défini comme un désir inconscient de vivre. Le monde et l'homme y sont soumis. Mais seul le second peut être conscient de la folie en cours, c'est-à-dire de l'arbitraire de la mère de tout et de tous. Si le bienheureux Augustin insistait sur le fait que tout dans le monde est subordonné à Dieu et qu'il n'y a pas de hasard, alors le philosophe allemand tout est différent: la réalité est subordonnée à la volonté du monde, ce qui signifie hasard, car la volonté ne s'intéresse qu'à une seule chose - la continuation d'elle-même dans les individus, et rien d'autre.se soucie. La liberté d'une personne dans un tel monde est profondément négative: elle, en tant qu'élément conscient de l'être, peut arrêter la danse ronde insignifiante de la vie, après avoir fait face à l'aspiration biologique fondamentale, et abolir la volonté du monde. C'est ainsi que le philosophe formule la super-tâche de l'homme. Mais les critiques ultérieurs des constructions du penseur allemand ont noté avec esprit que l'abolition de la Volonté du Monde ne se produira que si l'ensemble de l'humanité prend immédiatement le chemin de l'ascèse, un seul individu ne résoudra rien dans ce sens.
Comme vous pouvez le deviner, le concept de Schopenhauer est un exemple frappant de volontarisme. Le destin d'une personne est d'être un jouet entre les mains de la Volonté Mondiale, mais il est capable de rejeter un tel destin et de devenir libre. En fait, à un certain niveau profond, les idées d'Augustine Aurelius et d'Arthur Schopenhauer se confondent, car dans le monde du premier et du second, il n'y a pas de véritable liberté. Oui, les choses vont un peu mieux avec le penseur allemand, car la liberté (même négative) est accessible à quelques-uns, alors que le saint catholique ne s'attend pas à un tel luxe. Jusqu'ici, la question « le destin de l'homme est-il prédestiné » implique une réponse décevante. Mais ne désespérons pas et considérons l'interprétation matérialiste du problème, dont l'auteur est l'un des classiques littéraires du XXe siècle.
Aldous Huxley et la question du destin
Dans Brave New World, les gens ne naissent pas, ils sont élevés. De plus, de telle manière que chaque personne a déjà été destinée à un certain rôle dans la société. Lui-même joue le rôle du destinsociété.
Un lecteur impatient s'exclame: « Le destin est destiné d'avance ou pas ? Je ne comprends pas!" Dans le roman du classique anglais, la société elle-même a créé des inclinations idéales pour les personnes qu'elle voulait utiliser dans un but précis. A notre époque, cela ne s'est pas encore produit. Mais la question de savoir si le destin existe peut être répondue comme suit: "L'avenir d'un homme ou d'une femme est chiffré dans ses inclinations." Certes, la bonne nouvelle est que jusqu'à présent, personne ne peut gérer le processus avec une précision en filigrane, par conséquent, ne peut en aucun cas créer des personnes d'un chemin de vie spécifique. Mais il existe des dynasties dans lesquelles la progéniture est formée à des professions transmises de génération en génération - c'est une sorte de tentative de décider du sort d'une personne. Certes, il est possible d'échapper à un tel choix, mais ce n'est pas un fait que l'environnement lâchera prise. Par exemple, on sait que Hugh Laurie, qui joue le Dr House, vient d'une famille de médecins héréditaires. Il est devenu acteur, mais a acquis une renommée assourdissante grâce au rôle de médecin. Si c'est une coïncidence, alors c'est signé.
Le destin est un choix
Oui, les dynasties facilitent la vie d'une personne. Issu d'une famille d'intellectuels, une fille ou un garçon sait avec certitude que l'esthétique prolétarienne est quelque chose qui ne les attire pas du tout, ou plutôt, ils n'ont même pas l'occasion de plonger dans un autre milieu et de comparer. C'est peut-être pour cela que les enfants de parents même riches ne suivent parfois pas les sentiers battus tracés par leurs ancêtres, mais essaient de se retrouver. Certes, il est rare qu'une personne change le meilleur pour le pire par pur entêtement.
Si une personne n'a passcript terminé, puis il se cherche par essais et erreurs. Lorsqu'il trouve quelque chose avec lequel il ressent une affinité intérieure, il s'arrête et commence à creuser profondément, c'est-à-dire à s'améliorer. Bien sûr, vous pouvez échapper à la prise de décision et accepter divers modèles sociaux, valeurs communes et stéréotypes, mais c'est une voie dangereuse: vous pouvez facilement manquer votre propre destin.
La satisfaction à l'égard de la vie est un indicateur de la justesse de ce qui se passe
Une question tout à fait naturelle se pose: "Comment connaître votre destinée prédestinée ?" C'est à la fois simple et difficile. On peut toujours discuter de la fiabilité du critère, mais la nature morte devrait apporter, sinon de la joie, du moins de la satisfaction. Sinon, on peut conclure: quelque chose ne va pas, une personne est prisonnière d'une existence inauthentique, elle vit la vie d'un autre, elle ne s'est jamais retrouvée. Oui, tout le monde a des périodes de blues ou de bonheur, mais le niveau de satisfaction de la vie doit être mesuré par un bien-être moyen. Vous pouvez découvrir ou trouver votre vocation au travail ou en famille. Chacun est destiné à son propre destin: quelqu'un écrit, quelqu'un lit et critique, quelqu'un élève parfaitement les enfants.
Le lecteur peut penser qu'il s'agit d'une transition étrange, mais la citation du film "Terminator 2: Le Jugement dernier" supplie toujours: "Il n'y a de destin que celui que nous choisissons."
Films sur le temps et le destin
Le lecteur est légèrement trompé dans ses attentes, probablement contrarié, car nous ne pouvions pasrépondre sans équivoque à la question de savoir s'il y a ou non un destin. Mais le fait est qu'il n'y a pas de réponse définitive à cette question métaphysique. Toute réponse dérangera toujours quelqu'un. Certains fatalistes pensent qu'il n'y a pas d'échappatoire au destin et que le bonheur ou le malheur est inévitable. D'autres pensent: « L'homme est maître de son destin et se contrôle lui-même. »
En fait, quelque chose entre les deux est vrai: il ne peut y avoir de prédestination absolue, puisqu'en fait il y a le libre arbitre, qui peut se manifester de différentes manières. Mais il n'y a pas de liberté humaine parfaite, car il y a des restrictions imposées par le monde: sexe, place dans la hiérarchie sociale, capacités physiques. En d'autres termes, des conditions qui ne peuvent pas être corrigées par une personne. Par conséquent, que cela vous plaise ou non, il n'y a pas d'échappatoire au tourment du choix.
Donc, cela vaut la peine de laisser tomber les pensées douloureuses et de se tourner vers l'art comme un moyen qui apporte au moins un soulagement temporaire. En d'autres termes, considérons une liste de films dans lesquels l'idée du destin est centrale. Et oui, il y a bien sûr un film merveilleux et très frais qui se démarque - c'est le mélodrame "Destined by Fate". Une histoire d'amour classique, quand ce dernier se renforce dans les épreuves, et qu'au final tout se résout en toute sécurité. Pas un mot de plus, pour ne pas gâcher le plaisir du spectateur. Cependant, notre liste a un objectif différent:
- Retour vers le futur trilogie (1985-1990).
- "Terminator 2: Le Jugement Dernier" (1991).
- "Time Patrol" (1994).
- "Saut quantique" (1989-1993).
- "DonnieDarko" (2001).
- "Code source" (2011).
- "L'effet papillon" (2004).
- "Monsieur Personne" (2009).
- "Monsieur le destin" (1990).
- Jour de la marmotte (1993).
Les chefs-d'œuvre ne sont pas rassemblés ici, mais ils sont unis par un thème. Et le lecteur averti pourrait aussi dire: « Attendez, car certains révèlent le phénomène d'une boucle temporelle, pas le destin. Oui c'est vrai. Mais l'un ne peut être conçu sans l'autre.
Livres sur la prédestination
Bien sûr, la première association qui me vient à l'esprit est l'œuvre de Vladimir Matveev "Destined by Fate", mais nous ne pensons pas qu'une œuvre aussi connue ait besoin de publicité, de plus, le livre est disponible gratuitement, et n'importe qui peut le télécharger gratuitement. Et même malgré le titre, l'excellente intrigue et la fin inattendue, l'œuvre ne correspond pas à la ligne que nous avons choisie. Notre liste ne comprend que des écrits fantastiques:
- Robert Heinlein: "La porte de l'été".
- Stephen King: The Dead Zone.
- Stephen King: "11 / 22 / 63".
- Stephen King: La série Dark Tower.
- HG Wells: Time Machine.
- Philip Dick: Docteur Future.
- Ray Bradrery: "Le tonnerre est venu."
- Clifford Simak: "Qu'est-ce qui pourrait être plus simple que le temps ?" ou "Le temps est la chose la plus simple."
- David Mitchell: Atlas des nuages.
- Francis Scott Fitzgerald: L'Étrange histoire de Benjamin Button.
Motley est sorti de la liste: voici les classiques de la science-fiction, et l'écrivain moderne, et le classique,connu du grand public comme le "chanteur de l'âge du jazz". Dans tous les cas, les amateurs de science-fiction et ceux qui préfèrent la prose classique trouveront quelque chose de spécial dans ces livres.
