Le peuple soviétique est l'identité civique des habitants de l'URSS. Dans la Grande Encyclopédie soviétique, il a été défini comme une communauté sociale, historique et internationale de personnes qui ont une économie, un territoire, une culture unique, de contenu socialiste, un objectif commun, qui est de construire le communisme. Cette identité a été perdue à la suite de l'effondrement de l'Union soviétique. Actuellement, aucun remplaçant n'a été trouvé pour elle.
L'émergence du concept
Le terme même de "peuple soviétique" est apparu et a commencé à être activement utilisé dès les années 1920. En 1961, Nikita Khrouchtchev a annoncé la nouvelle communauté historique de personnes qui s'était développée dans son discours au 22e Congrès du PCUS. Comme traits distinctifs, il a noté une patrie socialiste commune, une base économique unique, une structure de classe sociale, une vision du monde et un objectif communs,qui est de construire le communisme.
En 1971, le peuple soviétique a été proclamé le résultat de l'unité idéologique de toutes les couches et classes qui habitaient le territoire de l'URSS. Le concept lui-même a été activement alimenté par des réalisations communes, parmi les principales figuraient la victoire dans la Grande Guerre patriotique et l'exploration spatiale.
Seconde Guerre mondiale
La victoire du peuple soviétique sur le fascisme est devenue un important facteur d'unification, qu'il essaie d'utiliser pour élever l'esprit patriotique dans la Russie moderne.
L'une des principales fêtes était le Jour de la Victoire, célébré chaque année le 9 mai. Son histoire est intéressante, puisqu'immédiatement après la guerre, elle n'est restée un jour chômé que jusqu'en 1947. Après cela, le jour férié a été annulé et déplacé au Nouvel An.
Selon certaines versions répandues, cette initiative est venue de Staline, qui n'aimait pas la popularité du maréchal Joukov, qui personnifiait en fait la victoire dans la guerre.
Les attributs de la fête de la victoire du peuple soviétique qui sont familiers à notre époque se sont formés au fil des ans. Par exemple, le défilé a eu lieu le 24 juin 1945, après quoi il n'a pas eu lieu pendant environ 20 ans. Pendant tout ce temps, les événements festifs dédiés à la victoire du peuple soviétique dans la Grande Guerre patriotique se limitaient à des feux d'artifice. Dans le même temps, tout le pays a célébré la fête avec les vétérans, sans même prêter attention à l'absence d'un jour de congé officiel.
Sous Staline et Khrouchtchev, la victoire du peuple soviétique dans la Grande Guerre patriotique a été célébréepresque le même scénario. Des éditoriaux festifs sont parus dans les journaux centraux, des soirées de gala ont eu lieu et des saluts composés de 30 salves d'artillerie ont été tirés dans toutes les grandes villes du pays. Sous Khrouchtchev, ils ont cessé de louer Staline, ainsi que les généraux avec lesquels le secrétaire général était en querelle.
Le premier anniversaire de la grande victoire du peuple soviétique en 1955 était une journée de travail ordinaire. Un défilé militaire n'a pas eu lieu, bien que des réunions cérémonielles aient été organisées dans les grandes villes. Des célébrations de masse ont eu lieu dans les parcs et les places.
Le Jour de la Victoire n'est devenu la deuxième fête la plus importante pour l'ensemble du peuple soviétique qu'en 1965, lorsqu'il a célébré le 20e anniversaire de la défaite de l'armée nazie (la fête la plus importante était encore l'anniversaire de la Révolution d'Octobre).
Sous Brejnev, des modifications importantes ont été apportées au rituel du 9 mai. Ils ont commencé à organiser le défilé de la Victoire sur la Place Rouge, puis une réception solennelle au Palais des Congrès du Kremlin, le 9 mai est devenu un jour de congé officiel, en 1967, la tombe du soldat inconnu a été ouverte.
Depuis lors, l'ampleur de la célébration n'a cessé d'augmenter. Depuis 1975, ils ont commencé à observer une minute de silence dans tout le pays à 18h50 précises. Depuis les années 60, une tradition est apparue pour organiser des défilés non seulement à Moscou, mais dans toutes les grandes villes de l'Union soviétique. Des soldats et des cadets ont défilé dans les rues, des dépôts de fleurs et des rassemblements ont été organisés.
Signification
La victoire du peuple soviétique dans la Grande Guerre patriotique a été d'une grande importance pour l'identité nationale. Seconde elle-mêmela guerre mondiale est devenue la plus difficile et la plus importante de l'histoire de toute l'humanité. Plus d'un milliard et demi de personnes, résidents de 61 états de la planète, y ont participé. Environ cinquante millions de personnes sont mortes.
Dans le même temps, c'est l'Union soviétique qui a pris le plus gros coup. Cette guerre a été l'occasion pour le peuple soviétique de s'unir face à la menace imminente d'anéantissement et d'asservissement. On pense que les principales sources de victoire étaient le courage et l'héroïsme des soldats et des officiers de l'Armée rouge, ainsi que l'exploit de travail des travailleurs du front intérieur et l'art des commandants: Joukov, Konev, Rokossovsky, Vasilevsky. La victoire a également été facilitée par l'aide des alliés - militaires et logistiques. Il est de coutume d'affirmer que le parti communiste, dans lequel il y avait confiance, a joué un rôle important dans la guerre pour le peuple soviétique.
Ayant commencé la guerre contre l'URSS, Hitler espérait fortement que de graves contradictions et conflits surgiraient dans un pays multinational sur cette base. Mais ces plans ont échoué. Pendant les années de guerre, environ quatre-vingts divisions nationales ont été formées et un nombre insignifiant de traîtres ont été trouvés parmi les représentants de tous les peuples sans exception.
Il convient de noter que les peuples de l'Union soviétique pendant les années de guerre ont subi une dure épreuve, lorsque certains ont commencé à être expulsés de leurs terres ancestrales sur de fausses accusations. En 1941, un tel sort a frappé les Allemands de la Volga, en 1943 et 1944 - Tchétchènes, Kalmouks, Tatars de Crimée, Ingouches, Balkars, Karachays, Grecs, Bulgares, Coréens, Polonais, Turcs meskhètes.
Oublier la haine des bolcheviks, dans les mouvements de résistance dans différents paysEn Europe, des représentants du mouvement blanc se sont battus contre l'Allemagne nazie, par exemple Milyukov et Denikin, qui s'opposaient à la coopération avec les Allemands.
Le sens de la victoire du peuple soviétique est de préserver l'indépendance et la liberté de l'Union soviétique, de vaincre le fascisme, d'élargir les frontières de l'URSS, de changer le système socio-économique dans de nombreux pays d'Europe de l'Est, de sauver L'Europe du joug fasciste.
Les principales sources de victoire dans la Grande Guerre patriotique du peuple soviétique étaient le ralliement des masses et l'héroïsme, l'art militaire croissant des commandants, des généraux et des travailleurs politiques de l'Armée rouge, l'unité de l'arrière et le front, les possibilités d'une économie directive centralisée, qui s'appuyait sur de puissantes ressources naturelles et humaines, la lutte héroïque des formations clandestines et partisanes, l'activité organisationnelle du Parti communiste sur le terrain. Ce n'est que grâce à cela que le peuple soviétique a réussi à vaincre la Grande Guerre patriotique.
Dans le même temps, le prix de la victoire était élevé. Au total, environ trente millions d'habitants de l'URSS sont morts, en fait, un tiers de la richesse nationale a été détruit, plus d'un millier et demi de villes, environ soixante-dix mille villages et villages ont été détruits, des usines, des usines, des mines, des kilomètres de les voies ferrées ont été détruites. Réduction significative de la proportion de la population masculine. Par exemple, parmi les représentants du sexe fort nés en 1923, seuls trois pour cent ont survécu, ce qui a longtemps influencé la situation démographique.
Dans le même temps, Joseph Staline a utilisé cette guerre à ses propres fins. Il a renforcé le système totalitaire qui existait déjà dans le pays, des régimes similaires ont été établis dans certains pays d'Europe de l'Est, qui se sont finalement retrouvés sous le contrôle de l'Union soviétique.
Héros de différentes nationalités
La liste des héros de l'Union soviétique confirme également que des représentants de différentes nationalités ont contribué à la victoire. Parmi les personnes qui ont reçu ce titre à la suite de la Grande Guerre patriotique, il y avait des personnes de pratiquement tous les peuples qui vivaient sur le territoire de l'URSS.
Au total, 11 302 personnes ont reçu ce titre pendant la guerre. Héros de l'Union soviétique - représentants de différents peuples. Surtout les Russes - près de huit mille personnes, plus de deux mille Ukrainiens, environ trois cents Biélorusses. Dans le même temps, des représentants de diverses nations étaient des héros de l'Union soviétique.
Encore 984 titres sont allés à d'autres nations. Parmi eux, 161 Tatars, 107 Juifs, 96 Kazakhs, 90 Géorgiens, 89 Arméniens, 67 Ouzbeks, 63 Mordvins, 45 Tchouvaches, 43 Azerbaïdjanais, 38 Bachkirs, 31 Ossètes, 18 Maris, 16 Turkmènes, 15 Tadjiks et Lituaniens, 12 Kirghizes chacun. et des Lettons, dix Oudmourtes et Komis, dix Estoniens, huit Caréliens, six Adyghes et Kabardes, quatre Abkhazes, deux Moldaves et Yakoutes, un Tuvan.
Ces listes étaient connues, mais elles manquaient toujours de représentants des Tatars de Crimée et des Tchétchènes qui étaient réprimés. Mais il y avait aussi des représentants de ces peuples héros de l'Union soviétique. Ce sont six Tchétchènes et cinq Tatars de Crimée, et Amethan Sultana reçu ce titre deux fois. En conséquence, des représentants de presque toutes les nations peuvent être trouvés parmi les héros de l'Union soviétique.
Peuples de l'URSS
Selon les résultats du recensement de 1959, il a été constaté que plus de 208 millions de personnes vivent dans le pays. Dans le même temps, 109 grands peuples de l'Union soviétique ont été identifiés lors du recensement, ainsi que de nombreux petits. Ces derniers comprenaient les Yagnobis, les Talysh, les Tadjiks du Pamir, les Kryz, les Batsbi, les Budug, les Khinalug, les Dolgan, les Liv, les Orok et bien d'autres.
Le nombre de 19 peuples en URSS a dépassé le million de personnes. La grande majorité des habitants étaient des Russes (environ 114 millions) et des Ukrainiens (environ 37 millions). En même temps, il y avait des peuples séparés, dont le nombre ne dépassait pas mille personnes.
Culture
La culture dans le pays a fait l'objet d'une attention particulière. Dans l'histoire de la culture soviétique, on distingue plusieurs tendances lumineuses qui en ont jeté les bases. C'est l'avant-garde russe, qui est devenue l'une des tendances du modernisme dans notre pays. Son apogée est venue à la fin de l'Empire russe et à la naissance d'un nouvel État - 1914 - 1922. Il y a plusieurs tendances dans l'avant-garde russe: l'art abstrait de Vasily Kandinsky, le constructivisme de Vladimir Tatlin, le suprématisme de Kazimir Malevich, le mouvement organique de Mikhail Matyushin et le cubo-futurisme de Vladimir Mayakovsky.
Au milieu des années 50, un mouvement a commencé dans l'art russe, principalement dans la poésie et la peinture, qui est connu comme la deuxième avant-garde russe. Son apparence est associée àLe dégel de Khrouchtchev de 1955 et le sixième Festival mondial de la jeunesse et des étudiants, organisé en 1957 à Moscou. Ses représentants les plus éminents parmi les artistes sont Eric Bulatov, Eliy Belyutin, Boris Zhutovskoy, Lucian Gribkov, Vladimir Zubarev, Yuri Zlotnikov, Vladimir Nemukhin, Ilya Kabakov, Anatoly Safokhin, Dmitry Plavinsky, Boris Turetsky, Tamara Ter-Gevondyan, Vladimir Yakovlev.
Le réalisme socialiste est fortement associé à l'Union soviétique. C'est une méthode artistique qui occupait une place prépondérante dans la plupart des pays du camp socialiste. C'était une conception consciente de l'homme et du monde, qui était due à la lutte pour créer une société socialiste. Parmi ses principes figuraient l'idéologie, la nationalité et le concret. Par exemple, en URSS même, de nombreux auteurs étrangers étaient également classés comme réalistes socialistes: Louis Aragon, Henri Barbusse, Bertolt Brecht, Martin Andersen-Nexe, Anna Zegers, Johannes Becher, Pablo Neruda, Maria Puimanova, Jorge Amada. Parmi les auteurs nationaux, Yulia Drunina, Maxim Gorky, Nikolai Nosov, Nikolai Ostrovsky, Alexander Serafimovich, Konstantin Simonov, Alexander Fadeev, Konstantin Fedin, Mikhail Sholokhov, Vladimir Mayakovsky ont été distingués.
Dans les années 1970, une direction de l'art postmoderne, connue sous le nom de Sots Art, est apparue en URSS. Il a été conçu pour contrer l'idéologie officielle qui existait à cette époque. En fait, c'était une parodie de l'art soviétique officiel, ainsi que des images de la culture de masse qui existait à cette époque. Les représentants de cette direction ont traité et utilisé des odieuxsymboles, clichés et images de l'art soviétique, souvent sous une forme choquante et provocante. Alexander Melamid et Vitaly Komar sont considérés comme ses inventeurs.
Révolution culturelle
La culture du peuple soviétique a été influencée par un ensemble de mesures visant à une restructuration radicale de la vie idéologique de la société. Son objectif était la formation d'un nouveau type de culture, ce qui signifiait la construction conjointe d'une société socialiste. Par exemple, l'augmentation parmi les intellectuels des représentants du prolétariat.
Le terme "révolution culturelle" lui-même est apparu en 1917, Lénine l'a utilisé pour la première fois en 1923.
Il était basé sur la séparation de l'Église et de l'État, la suppression des sujets liés à la religion du système éducatif, la tâche principale était d'introduire les principes du marxisme et du léninisme dans les croyances personnelles du grand peuple soviétique.
Éducation
En Union soviétique, l'éducation était directement liée à la formation des traits de personnalité et à l'éducation. L'école soviétique a été appelée non seulement à enseigner et à fournir des connaissances pertinentes, mais aussi à former des croyances et des opinions communistes, à éduquer la jeune génération dans l'esprit du patriotisme, de la haute moralité et de l'internationalisme prolétarien.
En même temps, on pense que l'éducation en URSS était l'une des meilleures au monde, ce qui a jeté les bases de la formation du grand peuple soviétique.
Fait intéressant, ses principes ont été formulés dès 1903 dans le programme du Parti social-démocrate. L'éducation universelle gratuite était supposée pour les enfants des deux sexes jusqu'à 16 ans. Au tout début, il fallait résoudre le problème de l'analphabétisme, car une partie importante de la population, principalement des paysans, ne savait ni lire ni écrire. En 1920, environ trois millions de personnes avaient appris à lire et à écrire.
Sur la base des décrets de 1918 et 1919, des changements fondamentaux ont eu lieu dans le système éducatif. Les écoles privées ont été interdites, gratuites et mixtes ont été introduites, les écoles ont été séparées des églises, les châtiments corporels des enfants ont été abolis, les bases d'un système public d'éducation préscolaire sont apparues et de nouvelles règles d'admission dans les établissements d'enseignement supérieur ont été élaborées.
Pendant la Grande Guerre patriotique, environ 82 000 écoles ont été détruites et en fait détruites, dans lesquelles environ quinze millions de personnes ont étudié. Dans les années 50, le nombre d'étudiants a considérablement diminué, car tout le pays se trouvait dans un trou démographique.
La Constitution de l'URSS de 1977 a garanti le droit de tout citoyen à une éducation gratuite à tous les niveaux - du primaire au supérieur. Les excellents étudiants des instituts et des universités se voyaient garantir des bourses d'études de l'État. Il était également garanti un emploi dans la spécialité pour chaque diplômé.
Dans les années 80, une réforme a été menée, dont le résultat a été la généralisation de l'enseignement secondaire de onze ans. En même temps, la formation devait commencer à l'âge de 6 ans. Certes, ce système n'a pas duré longtemps, déjà en 1988, la formation professionnelle dans les neuvième et dixième années était reconnue comme facultative, par conséquent,il n'y avait pas besoin d'enseignement spécialisé dans les septième et huitième années.
La vie soviétique
Le mode de vie soviétique est un cliché idéologique commun qui dénotait une forme typique de vie de groupe et individuelle. En fait, ce sont des circonstances économiques, sociales, culturelles et domestiques qui étaient typiques pour la grande majorité des citoyens soviétiques.
Les vacances étaient une partie importante de la vie soviétique. À propos de l'un des plus importants, nous l'avons déjà décrit en détail dans cet article. En outre, une grande place dans la vie des citoyens soviétiques était occupée par le Nouvel An, le printemps et la fête du travail le 1er mai, le jour de la grande révolution socialiste d'octobre, le jour de l'adoption de la constitution, l'anniversaire de Lénine et bien d'autres.
La vie de tout peuple caractérise clairement le niveau de consommation. On pense que la voiture, le réfrigérateur et les meubles sont depuis de nombreuses années le summum de l'idéal de consommation pour la classe moyenne. Dans le même temps, une voiture personnelle pour la plupart des résidents des années 60 restait un luxe inabordable, qui ne pouvait être acheté qu'avec un revenu non gagné.
La mode était sous le contrôle du gouvernement soviétique. Presque immédiatement après la victoire de la Révolution d'Octobre, ils ont essayé de rendre les vêtements plus simples et moins prétentieux qu'ils ne l'étaient même à l'époque de l'Empire russe. L'une des principales nouveautés des années 20 était le constructivisme sportif.
Dans les années 30, il y a eu un certain recul de la mode à l'époque impériale. Les couleurs panachées et vives remplacent les couleurs sombres et monochromes, les femmes sans exception commencent à éclaircir leurs cheveux. Lors du dégel de Khrouchtchev, l'URSS pénètrestyle occidental, il existe une sous-culture de mecs qui s'habillent simplement de manière provocante.
Dans les années 70, les saris et les jeans indiens sont considérés comme stylés. Parmi l'intelligentsia, le port actif de pulls à col roulé commence à imiter l'écrivain culte américain Ernest Hemingway. Au début des années 80, la maille et le denim sont remplacés par des tissus brillants et satinés, la fourrure est à la mode.
Préférence culturelle
La vie des citoyens soviétiques était largement déterminée par les besoins culturels. En particulier, la littérature, le cinéma, la télévision et la presse. Par exemple, l'histoire officielle du cinéma soviétique commence en 1919, lorsqu'un décret sur la nationalisation de l'industrie cinématographique est adopté.
Dans les années 1920, il y avait beaucoup d'innovateurs dans le cinéma soviétique, on peut dire qu'il s'est développé en phase avec son temps. Les œuvres de Sergei Eisenstein et Dziga Vertov, qui ont influencé cet art dans le monde entier, ont été particulièrement appréciées. La direction du parti était activement engagée dans la promotion de l'industrie cinématographique, déjà en 1923 dans chaque république, il était chargé de créer des studios de cinéma nationaux. En 1924, le premier film de science-fiction soviétique est sorti - c'était le film "Aelita" de Yakov Protazanov, une adaptation du roman du même nom d'Alexei Nikolaevich Tolstoy.
Peu de temps après la Seconde Guerre mondiale, l'Union soviétique est entrée dans une confrontation idéologique avec le monde occidental, qui a en fait duré jusqu'à la fin des années 80. À cette époque, l'industrie cinématographique était sur la vague du succès, les cinémas étaient bondés, l'industrie apportait des revenus substantiels à l'État. Pendant le dégelle style a quelque peu changé: la quantité de pathos a diminué, les films sont devenus plus sensibles aux préoccupations et aux besoins des gens ordinaires.
Ensuite, le succès mondial est arrivé. En 1958, le drame militaire de Mikhaïl Kalatozov, Les grues volent, devient le seul film national à remporter la Palme d'or au Festival de Cannes. En 1962, le drame "L'enfance d'Ivan" d'Andreï Tarkovski remporte le Lion d'or au Festival du film de Venise.
Il est intéressant de noter que les cinéastes soviétiques ont activement collaboré non seulement avec des représentants des puissances socialistes. Des projets communs très réussis ont souvent réussi. Le premier d'entre eux est le conte de fées soviéto-finlandais d'Alexander Ptushko "Sampo", sorti en 1959.
La presse soviétique avait une bien plus grande influence sur la conscience de masse des citoyens que les journaux modernes. Toutes les publications centrales étaient remplies de journalistes hautement professionnels. Une attention particulière a été accordée aux nouvelles économiques et politiques préparées par des personnes ayant une éducation et des connaissances pertinentes. Les publications centrales disposaient d'un vaste réseau de leurs propres correspondants dans toutes les parties de la planète.
Des magazines spécialisés existaient dans presque tous les domaines de la vie publique. Par exemple, ce sont les publications "Sport soviétique", "Théâtre", "Cinéma", "Science et vie", "Jeune technicien". Il y avait des médias de masse spécialisés pour différents âges: Pionerskaya Pravda, Murzilka, Komsomolskayavie".
Dans chaque édition, il y avait un département de lettres, un travail actif était effectué avec les lecteurs, en règle générale, ils signalaient l'injustice de la direction sur le terrain. Des correspondants se déplaçaient sur le site sur les sujets les plus sensibles pour faire du matériel détaillé. Les autorités locales ont été obligées de répondre aux articles critiques.
Dans le même temps, en termes de niveau d'impression, les publications soviétiques étaient nettement inférieures aux publications occidentales.
La télévision soviétique est apparue en 1931. C'est alors qu'eut lieu la première transmission expérimentale, elle était toujours sans son. En 1939, le Centre de télévision de Moscou a été ouvert. Les émissions en direct de Central Television étaient très populaires, lorsqu'un grand nombre de téléspectateurs se sont rassemblés devant les écrans. Les plus appréciés étaient les festivals sportifs à Luzhniki, les compétitions sportives, les concerts festifs et les réunions cérémonielles. Dans les années 60, des réunions avec des astronautes étaient régulièrement organisées en direct.
