A. N. Leontiev et S. L. Rubinshtein sont les créateurs de l'école soviétique de psychologie, basée sur le concept abstrait de personnalité. Il était basé sur les travaux de L. S. Vygotsky consacrés à l'approche historico-culturelle. Cette théorie révèle le terme "activité" et d'autres concepts connexes.
Histoire de la création et principales dispositions du concept
S. L. Rubinshtein et A. N. Leontiev ont créé la théorie de l'activité dans les années 30 du XXe siècle. Ils ont développé ce concept en parallèle, sans discuter ni se concerter. Néanmoins, leurs travaux se sont avérés avoir beaucoup en commun, puisque les scientifiques ont utilisé les mêmes sources pour développer la théorie psychologique. Les fondateurs se sont appuyés sur les travaux du talentueux penseur soviétique L. S. Vygotsky, et la théorie philosophique de Karl Marx a également été utilisée pour créer le concept.
Thèse principale de la théorie de l'activitéA. N. Leontieva ressemble brièvement à ceci: ce n'est pas la conscience qui forme l'activité, mais l'activité forme la conscience.
Dans les années 30, sur la base de cette disposition, Sergei Leonidovich a déterminé la position principale du concept, qui repose sur une relation étroite entre la conscience et l'activité. Cela signifie que la psyché humaine se forme pendant l'activité et dans le processus de travail, et en eux elle se manifeste. Les scientifiques ont souligné qu'il est important de comprendre ce qui suit: la conscience et l'activité forment une unité qui a une base organique. Aleksey Nikolaevich a souligné que ce lien ne doit en aucun cas être confondu avec l'identité, sinon toutes les dispositions qui se déroulent dans la théorie perdent leur force.
Donc, selon A. N. Leontiev, "l'activité - la conscience de l'individu" est la principale relation logique de tout le concept.
Principaux phénomènes psychologiques de la théorie de l'activité par A. N. Leontiev et S. L. Rubinshtein
Chaque personne réagit inconsciemment à un stimulus externe par un ensemble de réactions réflexes, mais l'activité ne fait pas partie de ces stimuli, puisqu'elle est régulée par le travail mental de l'individu. Les philosophes, dans leur théorie présentée, considèrent la conscience comme une certaine réalité qui n'est pas destinée à l'auto-observation humaine. Elle ne peut se manifester que grâce au système de relations subjectives, notamment à travers l'activité de l'individu, dans le processus duquel il parvient à se développer.
Aleksey Nikolaevich Leontiev clarifie les dispositions exprimées par son collègue. Il dit que la psyché humaine est intégréedans son activité, elle se forme grâce à elle et se manifeste dans l'activité, ce qui conduit finalement à un lien étroit entre les deux concepts.
La personnalité dans la théorie de l'activité d'A. N. Leontiev est considérée dans l'unité avec l'action, le travail, le motif, le but, la tâche, l'opération, le besoin et les émotions.
Le concept d'activité de A. N. Leontiev et S. L. Rubinshtein est un système complet qui comprend des principes méthodologiques et théoriques permettant d'étudier les phénomènes psychologiques d'une personne. Le concept d'activité de A. N. Leontiev contient une disposition telle que le sujet principal qui aide à étudier les processus de la conscience est l'activité. Cette approche de recherche a commencé à prendre forme dans la psychologie de l'Union soviétique dans les années 1920. Dans les années 1930, deux interprétations de l'activité étaient déjà proposées. La première position appartient à Sergei Leonidovich, qui a formulé le principe d'unité cité ci-dessus dans l'article. La deuxième formulation a été décrite par Aleksey Nikolaevich avec des représentants de l'école psychologique de Kharkov, qui ont déterminé le caractère commun de la structure, affectant les activités externes et internes.
Concept de base dans la théorie de l'activité par A. N. Leontiev
L'activité est un système qui se construit sur la base de diverses formes de mise en œuvre, exprimées dans l'attitude du sujet vis-à-vis des objets matériels et du monde dans son ensemble. Ce concept a été formulé par Aleksey Nikolaevich et Sergei Leonidovich Rubinshtein a défini l'activité comme un ensemble d'actions visant à atteindre les objectifs fixés.objectifs. Selon A. N. Leontiev, l'activité joue un rôle primordial dans l'esprit de l'individu.
Structure de l'activité
Dans les années 30 du XXe siècle, à l'école psychologique, A. N. Leontiev a avancé l'idée de la nécessité de construire une structure d'activité afin de compléter la définition de ce concept.
Structure des activités:
| Numéro | Début de chaîne | Fin de chaîne |
| 1 / 3 | Activités | Motif (généralement un besoin) |
| 2 / 2 | Action | Cible |
| 3 / 1 | Opération | Objectif (devient un but sous certaines conditions) |
Ce schéma est valable de haut en bas et vice versa.
Il existe deux formes d'activité:
- externe;
- interne.
Activités extérieures
L'activité externe comprend diverses formes, qui sont exprimées dans l'activité pratique du sujet. Sous cette forme, l'interaction des sujets et des objets a lieu, ces derniers sont ouvertement présentés à l'observation extérieure. Des exemples de cette forme d'activité sont:
- les mécaniciens travaillent avec des outils; il peut s'agir d'enfoncer des clous avec un marteau ou de serrer des boulons avec un tournevis;
- production d'objets matériels par des spécialistes sur machines-outils;
- jeux pour enfants qui nécessitent des choses superflues;
- nettoyage des chambres:balayer les sols avec un balai, essuyer les vitres avec un chiffon, manipuler des meubles;
- Construire des maisons par des ouvriers: poser des briques, poser des fondations, insérer des fenêtres et des portes, etc.
Activités internes
L'activité interne diffère en ce que les interactions du sujet avec toutes les images d'objets sont cachées à l'observation directe. Des exemples de ce type sont:
- solution d'un problème mathématique par des scientifiques utilisant une activité mentale inaccessible à l'œil;
- le travail intérieur d'un acteur sur un rôle qui implique de réfléchir, de s'inquiéter, de s'inquiéter, etc.;
- le processus de création d'une œuvre par des poètes ou des écrivains;
- composer un scénario pour une pièce de théâtre;
- devinette mentale d'une énigme par un enfant;
- émotions provoquées chez une personne en regardant un film émouvant ou en écoutant de la musique émouvante.
Motif
La théorie psychologique générale de l'activité de A. N. Leontiev et S. L. Rubinshtein définit le motif comme un objet de besoin humain, il s'avère que pour caractériser ce terme, il faut se référer aux besoins du sujet.
En psychologie, le motif est le moteur de toute activité existante, c'est-à-dire qu'il s'agit d'un élan qui amène le sujet dans un état actif, ou le but pour lequel une personne est prête à faire quelque chose.
Besoins
Le besoin d'une théorie générale de l'A. N. Leontiev et S. L. Rubinshtein ont deux transcriptions:
- Le besoin estune sorte de "condition interne", qui est une condition préalable à toute activité exercée par le sujet. Mais Aleksey Nikolaevich souligne que ce type de besoin n'est en aucun cas capable de provoquer une activité dirigée, car son objectif principal devient une activité d'orientation-exploration, qui, en règle générale, est dirigée vers la recherche de tels objets qui pourraient sauver une personne des désirs expérimentés. Sergei Leonidovich ajoute que ce concept est un "besoin virtuel", qui ne s'exprime qu'en soi-même, de sorte qu'une personne en fait l'expérience dans son état ou son sentiment d'"incomplétude".
- Le besoin est le moteur de toute activité du sujet, qui le dirige et le régule dans le monde matériel après qu'une personne rencontre un objet. Ce terme est caractérisé comme "besoin réel", c'est-à-dire le besoin d'une chose spécifique à un certain moment.
Besoin "objectivé"
Ce concept peut être retracé sur l'exemple d'une chenille nouvellement née, qui n'a encore rencontré aucun objet spécifique, mais ses propriétés sont déjà fixées dans l'esprit du poussin - elles lui ont été transmises par la mère sous la forme la plus générale au niveau génétique, il n'a donc aucun désir de suivre quoi que ce soit qui sera devant ses yeux au moment de l'éclosion de l'œuf. Cela ne se produit que lors de la rencontre de la chenille, qui a son propre besoin, avec l'objet, car elle n'a pas encore d'idée formée sur l'apparition de son désir dansmonde matériel. Cette chose chez le poussin s'inscrit dans l'esprit subconscient sous le schéma d'une image exemplaire génétiquement fixée, de sorte qu'elle est capable de satisfaire les besoins de la chenille. C'est ainsi que l'empreinte d'un objet donné, adapté aux caractéristiques recherchées, s'effectue en tant qu'objet satisfaisant aux besoins correspondants, et que le besoin prend une forme « objective ». C'est ainsi qu'une chose convenable devient un motif pour une certaine activité du sujet: dans ce cas, dans le temps suivant, le poussin suivra partout son besoin "objectivé".
Ainsi, Alexey Nikolaevich et Sergey Leonidovich signifient que le besoin au tout premier stade de sa formation n'est pas tel, c'est au début de son développement le besoin de l'organisme pour quelque chose qui est en dehors du corps du sujet, malgré que cela se reflète sur son niveau mental.
Cible
Ce concept décrit que le but est la direction pour la réalisation de laquelle une personne met en œuvre une certaine activité sous la forme d'actions appropriées qui sont motivées par le motif du sujet.
Différences dans le but et le motif
Aleksey Nikolaevich introduit le concept de "but" comme le résultat souhaité qui se produit dans le processus de planification d'une personne de n'importe quelle activité. Il souligne que le motif est différent de ce terme, car c'est ce pour quoi toutes les actions sont effectuées. Le but est ce qu'il est prévu de faire pour réaliser le motif.
Comme le montre la réalité, dansvie quotidienne, les termes donnés ci-dessus dans l'article ne coïncident jamais, mais se complètent. De plus, il faut comprendre qu'il existe un certain lien entre le motif et le but, donc ils dépendent l'un de l'autre.
Une personne comprend toujours quel est le but des actions qu'elle accomplit ou propose, c'est-à-dire que sa tâche est consciente. Il s'avère qu'une personne sait toujours exactement ce qu'elle va faire. Exemple: postuler à une université, passer des examens d'entrée présélectionnés, etc.
Motive dans presque tous les cas est inconscient ou inconscient pour le sujet. Autrement dit, une personne peut ne pas deviner les principales raisons d'effectuer une activité. Exemple: un candidat veut vraiment postuler dans un institut en particulier - il explique cela par le fait que le profil de cet établissement d'enseignement coïncide avec ses centres d'intérêt et le futur métier souhaité, en effet, la raison principale du choix de cette université est le désir de être proche de sa petite amie, qui étudie dans cette université.
Émotions
L'analyse de la vie émotionnelle du sujet est une direction considérée comme la principale dans la théorie de l'activité par A. N. Leontiev et S. L. Rubinshtein.
Les émotions sont l'expérience directe d'une personne de la signification d'un objectif (un motif peut également être considéré comme le sujet des émotions, car à un niveau subconscient, il est défini comme une forme subjective d'un objectif existant, derrière lequel il est manifeste intérieurement dans la psyché de l'individu).
Les émotions permettent à une personne de comprendre ceen fait, sont les véritables motifs de son comportement et de ses activités. Si une personne atteint l'objectif, mais n'en éprouve pas la satisfaction souhaitée, c'est-à-dire au contraire que des émotions négatives surviennent, cela signifie que le motif n'a pas été réalisé. Par conséquent, le succès que l'individu a obtenu est en réalité illusoire, car celui pour lequel toute l'activité a été entreprise n'a pas été atteint. Exemple: un candidat est entré dans l'institut où étudie sa bien-aimée, mais elle a été expulsée une semaine avant, ce qui dévalorise le succès que le jeune homme a obtenu.
