Beaucoup évaluent sa vie et ses livres du point de vue de l'appartenance au parti nazi, tirant une conclusion sur la force motrice derrière ses réalisations sportives et scientifiques.
Heinrich Harrer a toujours traité son séjour dans les organisations idéologiques et militaires des nazis comme forcé et pas pleinement conscient, bien qu'il ait essayé de ne pas en faire la publicité. Si l'on n'attache pas beaucoup d'importance aux vues politiques de Harrer, on ne peut qu'admirer la persévérance et le courage de ce célèbre grimpeur et voyageur.
Premières années
Il est né en 1912 dans la petite ville autrichienne d'Obergossen, fils de Josef Harrer, un postier, et de sa femme, Johanna. En 1927, ils déménagent à Graz, où Heinrich Harrer termine ses études secondaires et entre à l'Université Karl Franz. De 1933 à 1938, il étudie la géographie et l'éducation physique, tout en s'adonnant activement à l'alpinisme et au ski.
Il était candidat aux Jeux olympiques d'hiver de 1936 en Allemagne. Mais l'Autriche l'a boycotté en raison de la classification des moniteurs de ski comme professionnels, ce quileur a refusé l'accès aux pistes olympiques. En 1937, Heinrich Harrer remporte la compétition de descente aux Jeux mondiaux universitaires, mais l'alpinisme devient sa véritable passion.
Face nord de l'Eiger
À la fin du cursus universitaire, Harrer a effectué plusieurs ascensions de montagne de la catégorie de difficulté la plus élevée. En 1938, avec son ami et compatriote Fritz Kasparek, Heinrich Harrer partit à la conquête du légendaire "Mur de la Mort" - la face nord d'une immense pyramide de granit de 3970 mètres de haut, appelée Mont Eiger dans les Alpes suisses.
Ce mur n'a pas été escaladé pendant longtemps, bien que de nombreuses tentatives aient fait des dizaines de morts. Les itinéraires tracés le long du versant nord de l'Eiger étaient compliqués par la structure géologique du pic et la situation climatique de la région. La surface, lissée par de nombreuses avalanches, est presque entièrement recouverte de glace et présente une pente moyenne de 75 degrés, voire une pente négative dans certaines zones.
La fréquence élevée des chutes de pierres et des avalanches, les changements rapides de temps ont rendu l'ascension de la face nord de l'Eiger mortelle. En conséquence, les autorités ont officiellement fermé cette pente aux grimpeurs et les sauveteurs en montagne ont refusé de secourir ceux qui partiraient seuls sur cet itinéraire.
24 juillet 1938
Déjà sur le mur, les Autrichiens Harrer et Kasparek ont fait équipe avec deux grimpeurs allemands - Anderl Heckmeier et Ludwig Wörg, qui disposaient d'un équipement plus fiable pourpassage à la surface de la glace. La tentative conjointe de grimper a été un succès, malgré plusieurs pannes, lorsque seule l'assurance a sauvé, et la chute dans des avalanches, dont seules la fiabilité du matériel, la patience et la persévérance ont sauvé. Heinrich Harrer, dont les livres décrivent généralement ses différentes expéditions, raconta plus tard cet événement dans le roman documentaire White Spider (1959).
Le succès du groupe d'alpinistes austro-allemand, qui s'est produit trois mois seulement après l'annexion de l'Autriche à l'Allemagne nazie, a été transformé par la propagande nazie en symbole de la justesse de la politique agressive du fascisme. Harrer, avec d'autres conquérants de l'Eiger, a reçu de nombreux titres et récompenses, ainsi qu'une audience avec Hitler et d'autres dirigeants nazis.
Expédition en Himalaya
L'alpinisme était l'un des sports qui recevait une attention particulière dans l'Allemagne nazie. Dans la conquête de nouveaux sommets et le passage de routes inconnues, la propagande hitlérienne a vu le sens symbolique de la domination mondiale à venir de la nation aryenne. La fascination d'Hitler pour les enseignements mystiques sur Shambhala, un pays légendaire habité par des surhumains dotés de connaissances qui les rendent invincibles et omnipotents, était liée à cela.
Selon la légende, ce monastère était situé parmi les sommets de l'Himalaya, peut-être au Tibet - un pays mystérieux où seuls quelques étrangers ont réussi à se rendre et sur lequel les Européens n'avaient pas d'informations précises. Par conséquent, on connaît plusieurs expéditions d'alpinistes allemands organisées pour étudier cette région. On ne sait pas si la recherche du mythique Shambhala visait àl'expédition himalayenne de 1939, qui comprenait Harrer, mais c'est ce dont parlent souvent les chercheurs, ravis que le célèbre voyageur ait longtemps caché son passé nazi.
Reconnaissance de la route vers Nanga Parbat
Le long voyage, qui a abouti au livre le plus célèbre de ceux écrits par Heinrich Harrer - "Sept ans au Tibet", visait à préparer la conquête de l'un des sommets de l'Himalaya - le massif du Nanga Parbat, situé au nord-ouest de l'Himalaya, sur le territoire de la colonie anglaise de l'époque - l'Inde.
Après qu'un nouveau chemin a été trouvé vers le sommet, qui occupe la troisième place en termes de nombre de victimes parmi ceux qui ont tenté de le conquérir, les alpinistes allemands étaient à Karachi au début de l'automne 1939, attendant un navire pour retourner en Europe. Le navire a été retardé. Et peu après le 1er septembre - date du début de la guerre mondiale et après l'entrée de la Grande-Bretagne - le 3 septembre - ils se trouvaient en territoire ennemi et ont été arrêtés.
Bonne évasion
Tentatives d'évasion - en solo et en groupe - l'énergique Autrichien a fait dès le début de son arrestation. Après que leur équipe se soit retrouvée dans un camp d'internement situé dans les contreforts de l'Himalaya, la voie d'évacuation est devenue claire pour Harrer - à travers des cols de montagne, jusqu'au Tibet. Se déplacer dans la région montagneuse la plus élevée du monde, même pour un athlète entraîné, n'est pas une tâche facile, nécessitant une préparation sérieuse, donc la première tentative de Harrer a été loin d'être couronnée de succès.
Mode enle camp, où commandaient les Britanniques civilisés, était évidemment très différent de l'ordre que les Allemands avaient organisé pour les prisonniers de guerre sur le front de l'Est. Par conséquent, Harrer et ses amis ont eu une bonne occasion de préparer soigneusement leur évasion. Mais même alors, tout le monde n'a pas atteint la frontière de l'Inde et du Tibet - beaucoup ont préféré retourner au camp. À Lhassa, la capitale du Tibet, seul Peter Aufschnaiter, souvent mentionné dans un livre autobiographique écrit par Heinrich Harrer, s'est retrouvé avec Harrer.
7 ans au Tibet
Le livre qui a rendu célèbre le voyageur autrichien contient de nombreuses informations sur le pays, dont l'accès aux étrangers était interdit par la loi. Il y avait une prédiction de l'un des sages, selon laquelle le Tibet perdra son indépendance après l'apparition d'étrangers. Par conséquent, au début, Harrer et son ami ont ressenti l'hostilité de tous les Tibétains - à la fois de simples bergers et de nobles fonctionnaires.
Cela a changé en grande partie en raison des changements dans les personnages principaux eux-mêmes - il est peu probable que des épreuves sur des sentiers de haute montagne, des rencontres avec le mode de vie inhabituel des Tibétains, une connaissance de leur religion, qui nie la violence contre tout vivant être, n'a pas laissé de trace dans l'âme humaine, partageant même d'abord les idées nazies arrogantes.
Le Quatorzième Dalaï Lama
Tengjin Gyamtsho, l'incarnation vivante de Bouddha, le chef spirituel du Tibet, un garçon curieux qui veut en savoir plus sur le monde, situé à des milliers de kilomètres de sa patrie, est un autrehéros du livre. Heinrich Harrer et le Dalaï Lama, s'étant rencontrés en 1940, ont maintenu leur connaissance jusqu'à la mort de Harrer en 2006, exerçant une forte influence mutuelle l'un sur l'autre. C'est auprès de l'Autrichien, de 26 ans son aîné, que le Dalaï Lama a beaucoup appris sur les traditions des Européens, les réalisations scientifiques et technologiques de notre époque.
C'était la raison des accusations des bouddhistes tibétains par les autorités chinoises, douloureusement liées à la question de l'indépendance du Tibet, en lien avec les nazis. D'autre part, la grande autorité du Dalaï Lama dans la politique mondiale, qui, malgré l'adhésion à la doctrine religieuse la plus ancienne, est une personne inséparable de la civilisation moderne, trouve également son origine dans cette communication de deux jeunes qui (surtout à en juger par le film de 1994) sont devenus de vrais amis.
Sur la base de ces événements, Heinrich Harrer a créé son best-seller. "Seven Years in Tibet" - un livre et un film basé sur celui-ci avec Brad Pitt - a rendu son nom célèbre dans le monde entier. Cependant, après son retour dans son pays natal en 1950, il a fait de nombreuses expéditions d'escalade et simplement géographiques, s'est engagé dans des activités sociales polyvalentes et a publié plus de 20 livres. Harrer a souvent dit que ce furent les pages les plus brillantes de sa vie, que depuis lors, le Tibet s'est installé à jamais dans son cœur.
