L'histoire de l'adhésion du Caucase à la Russie, dont les origines doivent être recherchées dans le passé lointain de notre patrie, est pleine d'événements héroïques et dramatiques qui ont largement déterminé la voie ultérieure du développement des peuples concernés dans ce processus séculaire. Malgré le fait qu'elle se soit terminée par la création d'une puissante union interethnique, les sentiments séparatistes parmi les montagnards se sont manifestés à plusieurs reprises et ont entraîné des conflits armés.
Dans la nuit des temps
Pour recréer au mieux l'image de l'annexion du Caucase à la Russie, il faut commencer par les événements qui se sont déroulés sous le règne du prince Svyatoslav Igorevich, c'est-à-dire dans la seconde moitié du Xe siècle. Après la défaite des Khazars, qui contrôlaient les steppes du sud-est, il a conquis les tribus des Kosogs et des Yases, qui habitaient les contreforts du Caucase, et a atteint le Kouban, où la légendaire principauté de Tmutarakan s'est ensuite formée. Dans le folklore, il est devenu un symbole des terres lointaines.
Cependant, au cours des siècles suivants, éclipsés par la guerre civileprinces d'appanage, la Russie a perdu nombre de ses anciennes conquêtes et ses frontières ont été repoussées des rives de la mer d'Azov. D'autres tentatives pacifiques pour joindre le Caucase à la Russie, qui, avec un degré élevé de conventionnalité, sont considérées comme la première étape de ce long processus, remontent à la période des XVe-XVIIe siècles. et se caractérisent par une forme de relations vassales établies entre les dirigeants de Moscou et les anciens des plus nombreuses tribus caucasiennes.
Début d'une guerre sainte
Cette paix fragile, souvent violée par les deux parties, a duré jusqu'au début du 18ème siècle, et s'est finalement effondrée après que Pierre Ier, ayant l'intention d'ouvrir une route commerciale vers l'Inde pour la Russie, l'ait entreprise en 1722-1723. voyage dans les terres caspiennes. Ayant remporté de nombreuses victoires dans la plaine, il a ainsi provoqué les habitants indigènes des régions montagneuses à déclencher les hostilités de peur de s'emparer de leurs territoires.
Cette étape de l'histoire de l'annexion du Caucase à la Russie est marquée par l'aggravation des conflits armés, qui furent le résultat du début d'un mouvement de masse parmi les montagnards-musulmans (Mourides), dirigé contre les infidèles, c'est-à-dire chrétiens. Il en résulta le début d'une guerre « sainte » à grande échelle, appelée « gazavat ». Avec quelques interruptions, il s'est étiré pendant près d'un siècle et demi.
Sous la bannière de Cheikh Mansour
Il est à noter que sous le règne de Pierre Ier, ainsi que sous le règne de Catherine II, la plupart des rapports sur l'annexion du Caucase à la Russieétaient de la nature de rapports militaires, qui parlent d'une politique persistante de colonisation avec l'utilisation des forces armées. Malgré le fait qu'en 1781, les habitants d'un certain nombre de communautés tchétchènes ont volontairement juré allégeance à la Russie, après quelques années, ils sont tous devenus des participants au mouvement de libération nationale créé par Sheikh Mansur. La seule chose qui empêcha alors le début d'une guerre à grande échelle fut la tentative infructueuse du cheikh d'unir tous les peuples des montagnes en un seul État musulman. Cette tâche a ensuite été accomplie par une personnalité religieuse et politique islamique nommée Shamil.
Néanmoins, Mansur a réussi à unir de nombreux peuples du Caucase du Nord dans les rangs du mouvement anticolonial qu'il a créé et à les rallier sous le slogan d'une lutte commune pour l'indépendance nationale. Au début, les rebelles ont eu un succès militaire, mais il est vite devenu évident qu'ayant pris les armes, ils avaient l'intention de les utiliser non seulement contre des ennemis extérieurs, qui pour eux étaient russes, mais aussi contre leurs oppresseurs internes - les propriétaires terriens féodaux locaux.
C'est la raison pour laquelle les montagnards ont trahi les intérêts nationaux et, avec les troupes gouvernementales, ont participé à la pacification des rebelles. Après leur défaite, la paix fragile a été temporairement rétablie et le chef des rebelles lui-même a été capturé et, en 1791, a mis fin à ses jours dans la casemate de la forteresse de Shlisselburg. Cela a achevé la deuxième étape de l'adhésion du Caucase du Nord et des territoires adjacents à la Russie.
GénéralYermolov contre les détachements de Teimiev
Le développement ultérieur des événements dans ce point constamment chaud est lié à la nomination en 1816 du général A. P. Yermolov en tant que commandant des troupes stationnées dans le Caucase. Avec son arrivée, l'avancée systématique des unités russes profondément dans le territoire de la Tchétchénie a commencé. En réponse, de nombreux détachements de cavalerie ont été formés parmi les montagnards, dirigés par Beibulat Teimiev.
Sous son commandement, ils ont mené une guérilla pendant plus de 15 ans, causant des dommages incalculables aux forces gouvernementales. Il est à noter qu'il était lui-même partisan de la coexistence pacifique avec la Russie et n'a pris les armes qu'en raison de la situation. En 1832, Teimiev est traîtreusement tué par l'un de ses proches collaborateurs. Selon les participants à ces événements, le chef des alpinistes a été victime d'une lutte pour le pouvoir entre les représentants de plusieurs clans en guerre.
L'ascension et la chute de Shamil
La lutte pour l'annexion du Caucase à la Russie au 19ème siècle a connu la plus grande tension après que l'imam - le chef religieux et politique des tribus locales - a été proclamé par le Shamil susmentionné, qui a formé un puissant État théocratique dans les territoires sous son contrôle, qui a longtemps réussi à affronter les troupes russes.
Le processus de colonisation a été considérablement entravé, mais par la suite, l'imamat créé par Shamil a commencé à se décomposer activement en raison des lois d'une dureté prohibitive établies à l'intérieur et de la corruption qui a corrodé l'élite dirigeante. Il a affaibli la puissance militairealpinistes et les a conduits à la défaite inévitable dans de tels cas. Cette troisième étape de l'annexion du Caucase à la Russie se termina par la prise de Shamil en 1859 et la conclusion d'un traité de paix.
Idéaux oubliés
L'ancien chef politique et spirituel des peuples montagnards a été amené en Russie et est devenu prisonnier honoraire de l'empereur Alexandre II, qui a régné pendant ces années. Tous ses proches, qui faisaient autrefois partie de la direction militaire d'élite, ont reçu de généreuses récompenses du Trésor russe et ont rapidement renoncé à leurs anciens idéaux. Le résultat de cette étape de l'adhésion du Caucase à la Russie peut être brièvement décrit comme l'établissement de la domination de l'administration militaire et l'élimination complète des institutions d'autonomie locale.
Pendant les années où Shamil et ses nombreux parents prospérèrent en Russie, beaucoup de ses compatriotes furent expulsés de leur terre et déportés en Turquie, dont le gouvernement donna son accord. Cette mesure a permis aux autorités tsaristes de réduire considérablement la population locale et de peupler les territoires libérés avec des colons d'autres régions du pays.
Partisans caucasiens
Le début du XXe siècle a été marqué par la suivante - la quatrième étape de l'annexion du Caucase à la Russie. La guerre du Caucase, qui a éclaté à nouveau dans ces années-là, était le résultat de la politique du gouvernement tsariste, qui a construit ses relations avec la population indigène de la région sans tenir compte de ses caractéristiques nationales, en ne s'appuyant que sur la force brute. Ne pas être capablepour agir en front uni, comme ce fut le cas à l'époque de Sheikh Mansur, Beibulat Teimiev ou Shamil, les montagnards recoururent à la tactique du mouvement partisan comme seule forme de lutte armée à leur disposition.
Idéologie qui a vaincu la foi des pères
La dernière et dernière étape du processus visant à l'entrée des peuples des montagnes en Russie a été les événements provoqués par l'influence des représentants du Parti social-démocrate sur les habitants du Caucase, qui ont mené une vaste propagande et travail éducatif là-bas. Leurs succès ont été si grands qu'au moment du coup d'État armé d'octobre, les idées de construction du socialisme avaient largement évincé l'idéologie islamique de la conscience des masses. C'est grâce à cela que le territoire du Caucase devint rapidement une partie importante de l'Union soviétique et le resta jusqu'à son effondrement.
