Au début du XIXe siècle, l'Empire ottoman était en crise. Epuisé par les guerres, arriéré à tous égards, le pays avait besoin de transformations radicales. Les réformes du Tanzimat, qu'Abdul Majid I a menées depuis 1839, ont eu un effet positif sur elle. Mais dans les années 70, sous le règne du sultan Abdulaziz, ils ont été réduits à néant. L'État est pratiquement en faillite. Opprimés par les impôts, les chrétiens se sont rebellés. La menace d'une intervention des puissances européennes planait. Ensuite, les nouveaux Ottomans, dirigés par Midhat Pacha, qui rêvaient d'un avenir meilleur pour l'État, ont mené plusieurs coups d'État de palais, à la suite desquels Abdul-Hamid II est arrivé au pouvoir.
L'homme sur lequel l'intelligentsia progressiste plaçait ses espoirs est devenu l'un des autocrates les plus cruels de l'empire, et la période de son règne s'appelait "Zulum", ce qui signifie "oppression" ou "tyrannie" en turc.
Personnalité d'Abdul-Hamid II
Abdul-Hamid II est né le 22 septembre 1842. Ses parents étaient le sultan Abdul Mejid I et sa quatrième épouse, Tirimyuzhgan Kadyn Efendi, qui, selon une version, avait l'arménien,l'autre est d'origine circassienne.
Le futur empereur a reçu une excellente éducation. Il était particulièrement doué pour les affaires militaires. Abdul-Hamid parlait couramment plusieurs langues, n'était pas indifférent à la poésie et à la musique. Il aimait particulièrement l'opéra, qui captivait le futur calife lors de ses voyages en Europe. Pour l'Empire ottoman, un tel art était quelque chose d'incompréhensible et d'étranger, mais Abdul-Hamid a fait beaucoup d'efforts pour le développer dans son pays natal. Il a même écrit un opéra lui-même et l'a mis en scène à Istanbul. Quand Abdul-Hamid monta sur le trône le 31 août 1876, personne n'aurait pu imaginer qu'il deviendrait le créateur non seulement d'œuvres d'art, mais aussi d'un régime sanglant qui prendrait des centaines de milliers de vies.
Ascension au trône du "sultan sanglant"
Au cours de ces années, les nouveaux Ottomans ont essayé de toutes leurs forces d'obtenir le changement et la constitution. Abdul-Aziz, à l'esprit conservateur, a été déposé avec leur participation le 30 mai 1876 et quelques jours plus tard, il a été tué. A sa place, le mouvement constitutionnel a mis Murat V, le frère d'Abdul-Hamid. Il se distinguait par la douceur de caractère, sympathisait avec les lumières et les réformes. Cependant, des querelles sanglantes, ont soudainement pris le pouvoir et l'abus d'alcool a provoqué une grave dépression nerveuse chez le nouveau sultan, choyé par la vie dans des conditions de serre. Murat V était incapable de gérer l'empire, et surtout, ne pouvait pas donner au pays une constitution.
La situation dans l'État et au-delà s'est aggravée. La Serbie et le Monténégro déclarent la guerre à l'empire, essayant de se défendre contre les chrétiens de Bosnie-Herzégovine, qui se sont rebellés contre le joug turc. Murat V a été annoncéfou, et Abdul-Hamid II a reçu le pouvoir, promettant aux nouveaux Ottomans de répondre à toutes leurs demandes.
Proclamation de la première constitution turque
Au plus profond de son âme, le calife n'était pas partisan des idées libérales. Mais il était dangereux d'exprimer ouvertement la position de l'intelligentsia turque qui l'a porté au trône. Le nouveau sultan ottoman a commencé à retarder la proclamation de la constitution, invoquant ses imperfections. La Loi fondamentale a été constamment retravaillée et raffinée. Pendant ce temps, la Russie a exigé un traité de paix avec la Serbie et le Monténégro et, avec les puissances européennes, a commencé à développer un projet d'autonomie de la Bulgarie, de la Bosnie-Herzégovine.
Dans la situation tendue actuelle, Midhat Pacha était prêt à tous les sacrifices pour proclamer la constitution. Abdul-Hamid a nommé le chef des nouveaux Ottomans Grand Vizir et a accepté de le publier, sous réserve de l'ajout d'une clause à l'art. 113, selon lequel, le sultan peut expulser toute personne qui lui est répréhensible du pays. La constitution, qui accordait liberté et sécurité à toute personne, quelle que soit sa religion, fut proclamée le 23 décembre 1876 lors de la Conférence d'Istanbul. Par sa décision, Abdul-Hamid a temporairement paralysé les efforts de l'Europe pour libérer les chrétiens et a conservé un pouvoir pratiquement illimité.
Le massacre des nouveaux Ottomans
Immédiatement après la proclamation de la constitution, le calife a commencé à abuser du trésor et à introduire des répressions contre les journaux de la capitale. De telles actions ont conduit à de violents affrontements avec Midhat Pacha, qui a ouvertement manifesté son mécontentementactivités du sultan. Abdul-Hamid a ignoré les protestations jusqu'à ce que le grand vizir lui écrive une lettre audacieuse. Dans ce document, Midhat Pacha a soutenu que le calife lui-même a entravé le développement de l'État. Le sultan ottoman, indigné par une telle impudence, ordonna l'arrestation du chef des constitutionnalistes et le conduisit sur le navire Izzedin, dont le capitaine était censé emmener Midhat Pacha dans n'importe quel port étranger de son choix. Le calife avait le droit de le faire grâce à l'ajout à l'art. 113 Constitution de l'Empire ottoman.
Dans les mois qui ont suivi, il y a eu de nombreuses répressions contre les libéraux, mais elles n'ont pas provoqué d'indignation publique. Les créateurs de la première constitution n'ont pas pris soin du soutien de classe, de sorte que leurs bonnes entreprises ont été facilement effacées par Abdul-Hamid II qui les a trompés.
Début de l'ère Zuluma
Les plans du calife n'incluaient ni la subordination de la constitution ni le respect des exigences des puissances européennes. Abdul-Hamid II a simplement ignoré le protocole rédigé par eux peu après la conférence d'Istanbul, exigeant la fin de la violence contre les chrétiens en grève. Et en avril 1877, la Russie déclara la guerre à l'empire, ce qui montra toute la pourriture et le retard du régime du sultanat. En mars 1878, elle se termina par la défaite complète de l'Empire ottoman. Entre-temps, les résultats de la guerre ont été résumés au Congrès de Berlin, le rusé Abdul-Hamid a dissous le parlement pour une durée indéterminée, privant ainsi la constitution de sa force.
La guerre a apporté d'énormes pertes territoriales à l'empire. La Bosnie-Herzégovine, la Roumanie et d'autres provinces sont sorties de son pouvoir. Sur lel'État s'est vu imposer une énorme indemnité, et Abdul-Hamid II, suite aux résultats du congrès, a dû faire des réformes dans les régions habitées par les Arméniens. Il semblerait que la vie des chrétiens devrait s'améliorer, mais le sultan de l'Empire ottoman n'a pas tenu ses promesses. De plus, après la défaite peu glorieuse de la guerre, la pensée libérale a finalement été écrasée et le pays a été frappé par des temps sombres, appelés "Zulum".
Déclin économique du pays
Abdul-Hamid a complètement pris le pouvoir. Il a tenté de préserver l'intégrité territoriale de l'État à travers l'idéologie du panislamisme. Le 99e calife s'est plié aux intérêts des seigneurs féodaux arabes, circassiens et kurdes, du haut clergé musulman et de la grande bureaucratie. En fait, ils dirigeaient le pays. Porta est devenu un jouet insouciant entre leurs mains. Le trésor a été reconstitué au détriment des emprunts extérieurs. Les dettes ont augmenté et des concessions ont été accordées aux étrangers. L'État s'est à nouveau déclaré en faillite. Les créanciers de l'empire ont formé "l'administration ottomane de la dette publique". Le pays est complètement tombé sous le contrôle financier international et le capital étranger l'a dominé, ce qui a simplement volé la population déjà pauvre. La charge fiscale dans le pays a considérablement augmenté. La grande puissance est devenue une semi-colonie étrangère.
Paranoïa et tyrannie
Dans ces circonstances, le sultan craignait surtout le sort d'Abdul-Aziz et de Murat V. La peur d'un éventuel coup d'État de palais et d'une déposition s'est transformée en paranoïa, à laquelle absolument tout était subordonné. Le palais de Yildiz, où le calife s'est installé, était rempli de gardes.
Au même endroit, les bureaux qu'il a créés, qui contrôlaient les activités de tous les départements gouvernementaux, fonctionnaient constamment, et le sort des plus hauts rangs de l'empire était décidé. Toute bagatelle qui a causé le mécontentement d'Abdul-Hamid pourrait coûter à une personne non seulement la perte de son poste, mais aussi sa vie. L'intelligentsia est devenue le principal ennemi du sultan, il a donc activement encouragé l'ignorance. Pas un seul ministre qui dirigeait les départements de la Porte n'avait fait des études supérieures. À cause de lui, on pourrait être considéré comme peu fiable, et donc répréhensible pour le sultan. Les fonctionnaires provinciaux ne pouvaient nullement se vanter d'un haut niveau culturel. L'arbitraire et la vénalité régnaient dans leurs milieux. Abdul-Hamid lui-même a préféré ne pas quitter le palais. La seule exception était le selamlik. Il organisa un réseau d'espionnage à grande échelle et créa une police secrète, qui devint célèbre dans le monde entier. Elle a dépensé une somme fabuleuse du Trésor public.
Réseau d'espionnage et police secrète
Personne dans le pays ne se sentait en sécurité. Les gens craignaient même leurs proches: maris - épouses, pères - enfants. Des dénonciations ont circulé, suivies d'arrestations et d'exils. Souvent, une personne était simplement tuée sans procès ni enquête. Les gens connaissaient de vue les meneurs de l'enquête, et quand ils sont apparus, ils ont essayé de se cacher. Une surveillance a également été effectuée pour les grades les plus élevés. Le sultan savait absolument tout d'eux, y compris les préférences alimentaires. Même les plus proches du calife ne pouvaient pas vivre en paix. À l'intérieur du palais camarilla régnait une atmosphère oppressante de peur et de suspicion. Les espions étaient dans tous les coins du pays. Presque tous les supporters en ont émigréréformes.
Censure totale
L'impression a été fortement censurée. Le nombre de publications a fortement baissé. Des mots tels que « liberté », « tyrannie », « égalité » étaient considérés comme séditieux. Pour leur utilisation, vous pourriez perdre la vie.
Les livres de Voltaire, Byron, Tolstoï et même Shakespeare, en particulier sa tragédie "Hamlet", ont été interdits, car l'assassinat du roi y était commis. Les écrivains turcs n'ont même pas essayé de traiter des questions sociales et politiques dans leurs œuvres.
Les universités étaient étroitement surveillées. Toute libre pensée a été étouffée dans l'œuf. L'histoire de l'islam et de la dynastie ottomane a remplacé les conférences traditionnelles sur l'histoire du monde.
Tuerie massive d'Arméniens
Le sultan de l'Empire ottoman a délibérément semé la discorde entre les populations musulmanes et chrétiennes du pays. Cette politique a été bénéfique. L'inimitié affaiblissait les gens et les distrayait des principaux problèmes. Personne dans l'État ne pouvait donner une rebuffade appropriée au calife. Il a provoqué la haine entre les peuples, en utilisant l'appareil de détective et la police. Puis, avec l'aide des Kurdes, la cavalerie Hamidiye a été créée. Les voyous du sultan terrifiaient la population. Les Arméniens souffraient surtout de leur terreur. Environ 300 000 personnes ont été tuées entre 1894 et 1896.
Les Arméniens payaient à la fois tribut aux Kurdes et taxes à l'empire. Privés de leurs droits, fatigués de l'arbitraire des autorités, les gens ont tenté de protester. La réponse était des villages pillés jonchés de cadavres. Des Arméniens ont été brûlés vifs, mutilés et tués par des villages entiers. Ainsi, dans le massacre d'Erzurum a participé etle personnel militaire et la population turque ordinaire. Et dans une lettre d'un soldat ottoman adressée à sa famille, il est dit qu'aucun Turc n'a été blessé et qu'aucun Arménien n'a été laissé en vie.
La naissance de l'opposition
Parmi la terreur généralisée, la dévastation et la pauvreté, l'armée turque s'est démarquée. Le sultan y apporta des changements cardinaux. Ils avaient une formation militaire de haut niveau et recevaient une excellente éducation. En fait, les soldats turcs sont devenus les personnes les plus éclairées de l'empire. Compétents à tous égards, ils ne pouvaient regarder sereinement ce que le régime despotique d'Abdul-Hamid II faisait subir à leur pays. Devant leurs yeux se tenait un empire humilié et dévasté, où régnaient l'arbitraire et les détournements, les pogroms et les vols; que l'Europe a en fait gouverné, emportant ses meilleures provinces.
Peu importe à quel point le sultan a étranglé les pensées libérales dans l'esprit de la nouvelle intelligentsia, elles sont toujours nées et se sont développées. Et en 1889, un groupe secret de Jeunes Turcs est apparu, qui a jeté les bases de la résistance au despotisme sanglant d'Abdul-Hamid. En 1892, Porta l'a découvert. Les cadets ont été arrêtés, mais après quelques mois, le sultan les a libérés et leur a même permis de poursuivre leurs études. Abdul-Hamid ne voulait pas enflammer l'atmosphère dans les écoles et attribuait leurs actions à une ruse de jeunesse. Et le mouvement révolutionnaire continua à s'étendre.
Jeune révolution turque
En dix ans, de nombreuses organisations de Jeunes Turcs sont apparues. Des tracts, des pamphlets, des journaux furent distribués dans les villes, dans lesquelles le régime du sultan était dénoncé et propagé par lui.renverser. Le sentiment anti-gouvernemental a atteint son paroxysme lorsqu'une révolution a eu lieu en Russie en 1905, qui a réagi vivement dans le cœur de l'intelligentsia turque.
Le calife a perdu la paix et a passé des nuits blanches dans la crainte que des rumeurs à son sujet, en particulier sur la rébellion de marins russes sur le cuirassé Potemkine, ne pénètrent à Istanbul. Il a même ordonné une enquête sur les navires de guerre turcs afin de révéler les sentiments révolutionnaires. Le sultan Abdul-Hamid II a estimé que son règne touchait à sa fin. Et en 1905, une tentative a été faite contre lui, qui s'est soldée par un échec.
Deux ans plus tard, un congrès de toutes les organisations de jeunes turcs a eu lieu, et il a été décidé de déposer le sultan par des efforts conjoints et de restaurer la constitution. La population de Macédoine et l'armée du sultan elle-même prirent le parti des Jeunes Turcs. Cependant, le calife n'a pas été renversé. Il a fait des concessions et la constitution a été proclamée à nouveau le 10 juillet 1908.
La fin de l'ère Zuluma
Le sultan de l'Empire ottoman a répondu à toutes les exigences des Jeunes Turcs, mais a secrètement comploté contre la constitution. L'histoire s'est répétée, seule la fin était différente. Avec leur fils Burkhaneddin, ils ont rassemblé des adhérents parmi les régiments de la capitale, dispersant de l'or à droite et à gauche. Une nuit d'avril 1909, ils organisent une mutinerie. De jeunes soldats turcs des mêmes régiments ont été capturés et beaucoup ont été tués. L'armée s'est déplacée vers le bâtiment du parlement et a exigé un changement de ministre. Abdul-Hamid a ensuite tenté de prouver qu'il n'avait rien à voir avec la rébellion, mais en vain. L'« armée d'action » jeune-turque s'empare d'Istanbul etoccupait le palais du sultan. Entouré de favoris et de membres de sa famille réprobateurs, coupé du monde, il a été contraint de se rendre. Le 27 avril 1909, le sultan est renversé et exilé à Thessalonique. Ainsi a été mis fin au régime de tyrannie, qu'Abdul-Hamid a créé avec diligence. Les femmes sont allées avec lui. Mais pas tous, mais seulement les plus fidèles.
Famille du 99e Calife
La vie de famille d'Abdul-Hamid était typique d'un sultan ottoman. Le calife s'est marié 13 fois. De tous ses élus, il était particulièrement attaché à deux: Mushfika et Saliha. On sait de manière fiable qu'ils n'ont pas laissé le sultan déchu en difficulté et se sont exilés avec lui. Toutes les épouses du sultan ottoman n'ont pas eu une relation aussi réussie. Il a divorcé de Safinaz Nurefzun pendant son règne et Thessalonique l'a séparé de certains d'entre eux. Un sort peu enviable attendait les héritiers du calife après le renversement d'Abdul-Hamid. Les enfants du sultan ont été expulsés de Turquie en 1924. L'ancien calife lui-même retourna à Istanbul quelques années après son exil et y mourut en 1918.
