Unia est une communauté, une union, une communauté d'états, d'organisations politiques, de confessions religieuses. Le plus souvent utilisé dans le sens de l'unité monarchique de plusieurs pouvoirs sous un même souverain.
Classification des accords
L'union réelle est une union dans laquelle les monarchies entrent, acceptant en même temps un ordre unique de succession au trône. L'héritier est le futur monarque pour tous les pays participant à l'accord. Une telle union - forte, fiable - ne peut être résiliée que si l'un des participants change la forme de gouvernement en une forme républicaine. L'abolition du pouvoir monarchique dans un ou tous les États membres entraîne l'effondrement de l'union ou une diminution de sa composition quantitative.
Une union personnelle est un accord qui se produit par hasard si une personne devient monarque dans plusieurs États en raison de ses liens familiaux avec deux ou trois dirigeants, ou si nécessaire. Dans les pays participants, la procédure de succession au trône n'est ni modifiée ni unifiée. Une telle union est vouée à l'effondrement. Tôt ou tard, le prétendant au trône régnera dans un État, tandis que dans un autre cela pourrait être impossible en raison des particularités de la législation.
L'union d'église est un type d'accord entre les dénominations. Objectifset les raisons de l'union dépendent des circonstances historiques.
Unia et la confédération: quelle est la différence ?
Souvent cette forme d'association est assimilée à une confédération. Il convient de noter que cette identification n'est pas correcte.
Premièrement, une union ne peut avoir lieu qu'avec la participation d'États monarchiques. C'est sa principale caractéristique. Quant à la confédération, les entités étatiques républicaines peuvent également adhérer à une telle union.
L'existence d'un syndicat ne nécessite pas une étroite coopération politique ou économique. Les accords alliés sont facultatifs. Les choses sont différentes avec la confédération. En signant l'accord, ses membres ont certaines obligations les uns envers les autres. Les membres de l'Union ne perdent pas la souveraineté de l'État. Un seul souverain-monarque augmente son pouvoir. Après avoir signé l'union, il est le porteur des droits souverains de chaque pays qui fait partie de l'union.
Un détail important de l'aspect juridique de la signature du traité de confédération est l'existence d'un accord avec des obligations mutuelles prescrites. Cela garantit l'unité politique. Une union est une communauté qui peut être conclue sans accord.
Une caractéristique importante concerne également la conduite des hostilités entre les parties à l'accord. Les États membres de l'union ne peuvent pas se combattre, puisque le dirigeant en est un, par conséquent, déclarant la guerre au sein de l'union, il s'engage à s'attaquer lui-même.
Unité politique et accords dynastiques
L'histoire connaît de nombreux cas de telles alliances. Un des plustôt, célèbre et significatif - Kreva Union. La Lituanie et la Pologne étaient parties à l'accord. Comme beaucoup d'autres unions, celle-ci fut scellée par un mariage dynastique entre la reine polonaise Jadwiga et le grand prince lituanien Jagellon.
L'Union de 1385, signée au château de Krevo, a apporté certaines modifications à la structure des deux pays participants.
Les raisons de la conclusion d'une alliance sont l'affaiblissement des deux États et la pression exercée sur eux de l'extérieur: de l'Ordre Teutonique, de la Moscovie, de la Horde d'Or. Même avant l'Union de Kreva, la Lituanie a signé plusieurs accords avec le prince de Moscou et les Teutons, qui étaient censés influencer de manière significative le cours des événements, mais n'ont pas été mis en œuvre.
L'essence du traité à Krevo
Selon l'accord, Jagellon est devenu le roi de Pologne. Cela lui imposait un certain nombre d'obligations:
- Le nouveau dirigeant entreprit de répandre l'alphabet latin en Lituanie.
- Jagiello a dû payer une compensation au duc Guillaume d'Autriche pour le contrat de mariage rompu, selon lequel ce dernier devait épouser Jadwiga.
- Il était nécessaire d'introduire le catholicisme en Lituanie.
- Jagellon était censé restituer les terres de l'ancienne Russie à la Pologne et augmenter le territoire du royaume. L'Union de la Lituanie et de la Pologne l'a obligé à augmenter le nombre de prisonniers.
Pour le dire simplement, Jagellon est devenu un dirigeant unique pour la Lituanie et la Pologne, mais en même temps le système monétaire et le trésor, la législation, les règles douanières, il y avait une frontière, il y avait des armées distinctes pour chaque État membreles accords. L'Union de Kreva a provoqué un désaccord de la part de la noblesse de Lituanie et de l'ancienne Russie, mais a servi de base à l'union de Lublin. Le territoire de la Pologne a augmenté.
Historique de l'Union de Lublin
Pendant de nombreuses années après la signature du traité à Kreva, il y a eu des différends entre les Lituaniens et la noblesse polonaise pour les droits et le niveau d'influence dans le pays. Dans le processus d'augmentation de la propriété foncière, la structure de la classe privilégiée dans les deux pays a également changé. Pour les deux États, il y avait des caractéristiques différentes du développement de la classe des seigneurs féodaux: la noblesse polonaise était homogène, tous ses représentants étaient dotés de droits égaux et toutes les différences étaient éliminées; Les magnats lituaniens sont un domaine polarisé. Par "pôles", on entend deux types de noblesse:
- Grands propriétaires terriens (magnats), qui avaient des droits et privilèges presque illimités. Ils n'étaient pas soumis aux tribunaux locaux - seulement à la cour du Grand-Duc. De plus, ils pourraient occuper les postes les plus importants de l'État. En plus d'une énorme quantité de terres, ils disposaient d'importantes réserves de main-d'œuvre.
- Petits et moyens propriétaires. Ils n'avaient pas autant de poids politique et économique que le premier groupe (moins de terres, de main-d'œuvre, d'opportunités). De plus, ils étaient souvent la proie de la cupidité des grands magnats car ils dépendaient d'eux.
Pour des raisons de soif de justice (ou plus de pouvoir et d'influence), les représentants du deuxième groupe ont recherché l'égalité, qui aurait dû être parmi la noblesse.
Mais le problème n'était pas seulementlutte des magnats - les représentants de la Pologne et de la Lituanie ne pouvaient pas toujours s'entendre sur des campagnes militaires communes, ce qui rendait les deux États vulnérables. L'élite polonaise avait peur de perdre les terres de Lituanie, puisque Sigismund-August, alors au pouvoir, était le dernier représentant des Jagellons - un changement dans la famille royale pourrait entraîner la séparation de certains territoires.
Comment les Lituaniens et les Polonais se sont-ils entendus ?
L'Union de Lublin est le premier accord entre la Pologne et la Lituanie, qui a été soigneusement conçu comme un acte constitutionnel. L'idée principale était l'incorporation de la Lituanie à la Pologne. Des négociations ont duré longtemps, censées résoudre toutes les inexactitudes.
L'union d'unification de 1569 devait être signée pendant l'hiver Sejm polono-lituanien. Les négociations ont été difficiles, l'unité n'a pas été réalisée. La raison de la crise était les exigences de la partie lituanienne: le couronnement devait avoir lieu à Vilna, le dirigeant ne devait être élu qu'au Seimas général et en Lituanie, seuls les indigènes locaux devaient occuper les rangs de l'État. La Pologne ne pouvait accepter de telles exigences. De plus, les Lituaniens, mécontents de ce qui se passe, ont quitté le Seimas.
Mais ils devaient revenir bientôt et continuer les négociations. De nombreuses raisons ont poussé la Lituanie à demander l'aide de la Pologne:
- Le pays a beaucoup perdu pendant la guerre de Livonie.
- Le mécontentement des propriétaires fonciers a augmenté dans l'État.
- La Lituanie a mené une guerre avec la Moscovie, dans laquelle elle n'était pas la plus forte.
Pour "persuader" rapidement les Lituaniens, le roi de Pologne annexa la Volhynie et la Podlasie et menaça de retirer les privilèges des apostats. Tout le monde s'est retrouvé en Pologne. La partie lituanienne a juré allégeance à Sigismund-August. De nouveau a commencé à se préparer à la signature de l'union. La Pologne fondait de grands espoirs sur cet accord.
Signature de l'accord
La Diète a repris ses travaux en juin 1569, et le premier jour de juillet, les participants ont conclu une alliance. L'Union de Lublin a proclamé la formation d'un seul État du Commonwe alth. Les ambassadeurs de Lituanie et de Pologne ont signé le traité dans une atmosphère solennelle. Après 3 jours, l'accord a également été confirmé par le roi.
Cependant, l'adoption de l'union n'a pas résolu tous les problèmes, et le régime a continué. Certaines questions ont été réglées moins d'un mois après la procédure officielle de signature et de ratification. Le problème de la répartition des pouvoirs a été résolu, le Sejm, composé de deux chambres, a été créé. Le syndicat a consolidé ce qui avait été commencé par l'accord de Kreva.
Les idées principales du syndicat à Lublin:
- L'État devrait avoir un seul dirigeant - le roi, qui a été choisi par le Sejm.
- Le système monétaire, le Sénat et le Seimas étaient communs aux territoires polonais et lituanien.
- La noblesse polonaise et lituanienne ont été égalisées en droits.
- La Lituanie a conservé certains des symboles de son statut d'État - le sceau, les armoiries, l'armée, l'administration.
Résultats de l'accord de Lublin
Les Lituaniens ont réussi à préserver la langue, le système législatif et un certain nombre de signes d'État. La Pologne a accru son influence et augmenté sa tailleterritoires. Le Commonwe alth est un adversaire de taille sur la scène mondiale depuis plusieurs siècles. De plus, il a été possible de répandre le catholicisme et de créer une communauté culturelle polonaise.
Les aspects négatifs étaient la croissance de la bureaucratie et l'augmentation de la corruption. L'élection du roi a donné lieu à une lutte active au sein du Sejm, qui a conduit pendant plusieurs siècles à l'effondrement du Commonwe alth.
Les traits négatifs se manifestaient le plus pleinement en matière de religion. La population lituanienne n'a pas eu la possibilité de choisir une religion - le catholicisme a été implanté presque de force. L'orthodoxie était interdite. Les opposants au catholicisme étaient "hors la loi" - ils étaient privés de tous droits, soumis à des persécutions. Dans les territoires ukrainiens, qui étaient sous la domination du Commonwe alth, des écoles fraternelles ont commencé à émerger.
Et en même temps, la noblesse était égalisée en droits, des réformes étaient menées dans les domaines politique, législatif et économique. Les conséquences de l'Union de Lublin ne peuvent donc pas être évaluées sans ambiguïté.
Conventions de l'Église
L'histoire du christianisme connaît de nombreuses tentatives pour restaurer l'intégrité de la religion. Rappelons qu'à la suite de la scission en 1054, le catholicisme et l'orthodoxie se sont formés. Ils sont devenus des branches distinctes du christianisme. Presque au même moment, les premières tentatives d'union - d'unification ont été faites.
Le catholicisme et l'orthodoxie ont des traditions et des rituels différents. Un accord n'a pas pu être trouvé. La raison principale est le refus des orthodoxes de se soumettre au pape. Les catholiques ne pouvaient accepter les conditions posées par leurs adversaires: les orthodoxes exigeaient du pape de Rome qu'il renoncesuprématie dans la hiérarchie de l'église.
Au fil des ans, l'orthodoxie s'est affaiblie et le soutien du catholicisme était nécessaire dans la lutte contre diverses menaces. En 1274, le traité de Lyon est signé, visant à une lutte commune contre les Tatars-Mongols, et en 1439, l'Union de Florence. Cette fois, l'alliance était dirigée contre les Turcs. Ces accords furent de courte durée, mais le "mouvement syndical" gagna de plus en plus d'adeptes.
Prérequis pour l'Union de Brest-Litovsk
L'Union de Brest est un accord qui a donné naissance à une nouvelle confession et a été controversé pendant de nombreux siècles.
Au XVIe siècle, l'Église orthodoxe ne pouvait pas être qualifiée de modèle de moralité et de spiritualité - elle traversait une grave crise. L'émergence de la tradition du patronage, alors que le temple était en fait la propriété du magnat patron, a introduit de nombreuses caractéristiques laïques dans la religion. Même les philistins intervenaient dans les affaires de l'église. Cela fait référence aux confréries - des organisations municipales qui avaient le droit de contrôler même les évêques. L'église a perdu son influence et sa réputation en tant que défenseur des droits des croyants.
Le mouvement uniate a repris en raison de l'activation des jésuites en Pologne. Il existe des textes polémiques sur les avantages de l'union. Leurs auteurs étaient des prédicateurs et des philosophes - Venedikt Herbest, Peter Skarga et bien d'autres.
Les uniates sont devenus plus actifs après la "réforme du calendrier" de Grégoire XIII - en conséquence, les fêtes religieuses des orthodoxes et des catholiques ont divergé dans le temps. Cela a porté atteinte aux droits de la population orthodoxe vivant sur le territoire du Commonwe alth.
En raison de l'influence complexe de ces causesl'Union de Brest est signée.
L'essence de l'accord
En 1590, une convention d'église a eu lieu dans la ville de Belz. Gideon Balaban en a parlé avec un appel à conclure une union. Son initiative a été soutenue par de nombreux évêques. Après 5 ans, la nécessité de l'union a été reconnue par le Pape.
L'Union de Berestey devait être signée en 1596. Mais les combats ne s'arrêtent pas. Le congrès, qui s'est réuni pour signer le traité, s'est divisé. Une partie était des fidèles orthodoxes, l'autre - des uniates. La pierre d'achoppement était la nécessité d'obéir au Pape. Au final, seule une partie de l'assemblée a signé le syndicat. Le clergé orthodoxe n'a pas reconnu l'union. La signature de l'accord a eu lieu sous la direction du métropolite Mikhail Rogoza.
Conditions:
- Les uniates ont reconnu la subordination au pape.
- Le clergé avait les mêmes droits que les hiérarques de l'Église catholique.
- Les dogmes de la foi sont catholiques, les rites sont orthodoxes.
Ainsi, le résultat de la tentative d'unification a été une scission encore plus grande. Sur la base de l'orthodoxie et du catholicisme, une autre foi est apparue. Maintenant, l'uniatisme a été imposé par la force - les orthodoxes se sont retrouvés dans une situation encore pire qu'avant l'accord de Berestey (Brest).
Enfin, ajoutons: l'union est un facteur d'unification, mais, comme le montrent les faits historiques, l'union n'a pas toujours été bénéfique pour toutes les parties concernées.
