"Redistribution noire" - qu'est-ce que c'est ? Idéologie du populisme

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"Redistribution noire" - qu'est-ce que c'est ? Idéologie du populisme
"Redistribution noire" - qu'est-ce que c'est ? Idéologie du populisme
Anonim

Dans la seconde moitié du XIXe siècle, un mouvement est né, dont le principal moteur était l'intelligentsia. Dans tout mouvement, des courants commencent à émerger à un certain moment. La raison en est des points de vue différents sur les méthodes de résolution des problèmes sociaux.

Qui sont les populistes ?

Redistribution noire
Redistribution noire

L'idée principale du populisme est la recherche du lien perdu avec le peuple. Les gens ordinaires étaient considérés comme porteurs de sagesse et de vérité. Les partisans du mouvement cherchaient une voie vers le socialisme.

Dans le cadre du populisme, des directions révolutionnaires et libérales ont émergé. Le premier voulait renverser le gouvernement en place par des moyens violents. Le second a insisté sur les réformes. Dans les années 70, le mouvement entre dans une nouvelle phase - les premières organisations terroristes apparaissent dans son cadre. Leur objectif était de préparer des tentatives d'assassinat contre des responsables gouvernementaux.

L'une des premières organisations à avoir proclamé la terreur comme principal moyen d'atteindre l'objectif: "La liberté ou la mort". Sur la base de désaccords sur les méthodes de conduite de la lutte révolutionnaire, Terre et Liberté, l'association populiste la plus influente, s'est effondrée. Sur la base de cette organisation, "Narodnaya Volya" et "Black Redistribution" ont été formés.

Redistribution noire des terres
Redistribution noire des terres

Le développement du mouvement dans les années 80 XIXsiècle

Le populisme en tant que mouvement politique a changé au fil des ans. Formée en 1879, la "Répartition noire" était une minorité de l'ancienne "Terre et liberté". "Narodnaya Volya" a pris la voie du terrorisme et du radicalisme. Les adhérents de cette organisation étaient majoritaires. "Narodnaya Volya" et l'effondrement de "Liberté ou Mort" se sont complètement éloignés de la base de l'idéologie du populisme. Ils ont essayé de forcer les autorités à mener des réformes par la force. Tentatives d'assassinat organisées, attentats terroristes.

La minorité sous la forme de la "répartition noire" est restée fidèle aux idées des populistes - réformisme, socialisme, formes pacifiques de lutte. Politiquement, c'est le Parti Socialiste-Fédéraliste.

L'organisation s'est constituée autour du magazine du même nom. Le nom du parti a été donné par la soi-disant «redistribution noire» de la terre. Cela était dû à la rumeur sur la division générale des parcelles entre paysans, apparue après l'abolition du servage en Russie.

Narodnaya Volya et répartition noire
Narodnaya Volya et répartition noire

Idées d'organisation

La "redistribution noire" a conservé les anciens idéaux des populistes. On peut noter que les idées de l'organisation ont été conservées au niveau des années 70 du XIXème siècle, l'époque du « aller vers le peuple ». Malgré le fait que la base de l'idéologie ait été préservée, de nombreux objectifs et méthodes pour les atteindre ont évolué.

Dans l'organisation de la vie, la communauté était considérée comme l'idéal. Elle doit devenir la base de la société socialiste. La propriété foncière doit être collective et les biens des grands propriétaires doivent être expropriés. Les habitants de Tchernoperedel ont formé l'idée d'une lutte des classes, mais cela semblait toujours mal conçu. À bien des égards, l'organisation était proche des idéaux de Bakounine. Les attentats terroristes, les actions militaires comme forme de lutte politique ont été résolument niés.

L'émancipation du travail

La crise idéologique vécue par la "Redistribution noire" a affecté la composition de l'organisation. Les personnes les plus influentes étaient Georgy Plekhanov, Vasily Ignatov, Vera Zasulich, Lev Deutsch. Mais ils ont refusé de continuer à travailler dans l'organisation et ont créé le groupe Emancipation of Labour à Genève, qui se tenait sur les positions du marxisme. Surtout, les fondateurs étaient attirés par l'idée d'une révolution prolétarienne. Les populistes rejoignent également l'Internationale et soutiennent la lutte contre Bakounine.

La révolution bourgeoise-démocratique, qui est devenue l'idéal de l'organisation, devait se développer grâce au prolétariat et aux bourgeois urbains. Un rôle important était assigné aux paysans en tant que force réactionnaire. Peu à peu, les populistes se sont transformés en sociaux-démocrates. La "Répartition noire" (fondée en 1879) a existé jusqu'en 1883, date à laquelle le groupe Emancipation of Labour a été fondé.

Dirigeant syndical

Georgy Plekhanov était un populiste et leader de la redistribution noire. En outre, il est également devenu le fondateur du groupe Emancipation of Labour. Ayant rejoint la "Terre et Liberté" en 1876, Georgy Valentinovich était imprégné des idées de la Volonté du Peuple. Il était l'auteur de documents politiques, de journalisme.

Année de redistribution noire
Année de redistribution noire

Après l'effondrement de "Terre et Liberté" et l'assassinat de l'empereur Alexandre II par des terroristes, il condamne les activités de l'aile radicale et organise une association fidèle aux idéaux du populisme. Au début des années 80, il a dûémigrer en Suisse et y poursuivre ses activités. Passe progressivement aux vues marxistes. Il ne revint en Russie qu'après la révolution de 1917. A écrit de nombreux ouvrages sur la sociologie, la philosophie, l'éthique.

L'évolution des opinions a affecté le choix de la voie de développement et des méthodes de lutte. Les différences idéologiques ont été causées par des points de vue différents sur l'avenir du pays. L'organisation a initialement choisi des objectifs non pertinents, elle s'est donc rapidement désintégrée et transformée en nouveaux partis et groupes. L'effondrement de la "répartition noire" a témoigné de la mort du vrai populisme. De nombreux idéologues ont continué à travailler sur l'écriture de publications scientifiques, la recherche dans les domaines de la sociologie, des études culturelles, de la philosophie.

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