Dans tous les domaines de l'activité humaine, il existe certaines normes morales. La science ne fait pas exception ! Les scientifiques sont obligés d'obéir au système de normes morales, aux exigences morales universelles et aux interdictions: ne volez pas, ne mentez pas et à un certain nombre d'autres principes bien connus.
Concepts généraux des lois morales en science
La loi morale peut être conditionnellement divisée en deux étapes:
- moralité personnelle d'une personne;
- moralité ontologique des variables booléennes.
Le niveau de la première étape est choisi par le sujet personnellement pour lui-même de son plein gré. Au deuxième niveau, les prédicats enracinés dans la connaissance humaine universelle sont importants.
Un domaine tel que l'éthique de la science affecte le plan des lois morales et l'ensemble de la réalité quasi-scientifique. Dans le monde moderne, non seulement la science, mais aussi tout l'espace quasi-scientifique est un objet d'étude systématique et approfondie. La science est un élément social et culturel de la société, par conséquent, elle a besoin de certains codes moraux et sanctions.
Pertinence
Il peut sembler que le problème soulevé parl'éthique de la science est d'importance secondaire. Mais c'est loin de la réalité. Au contraire, avec le développement de la technologie, les questions éthiques deviennent de plus en plus pertinentes. Et au cours des siècles passés, elles avaient du sens et étaient considérées par les scientifiques comme des questions importantes.
En lien avec ce qui précède, la question se pose: est-il possible de parler de neutralité éthique scientifique ? Comment doit-on traiter la science elle-même d'un point de vue éthique et moral: comme initialement pure, chaste ou comme pécheresse ?
Deux directions. Premier
En examinant ce problème, les scientifiques ont identifié 2 lignes différentes.
La première dit que l'éthique de la science est neutre, et que tous les procédés associés à l'utilisation inhumaine de ses réalisations sont entièrement justifiés par la société. La thèse sur la neutralité de la science est assez courante. Ses origines remontent au jugement bien connu de D. Hume sur les faits. Cette ligne confère à la science une signification uniquement instrumentale. Cette position était occupée par de nombreux scientifiques de la première moitié du siècle dernier (XXe siècle). L'un d'eux était G. Margenau. Il croyait que l'éthique de la science est neutre parce qu'elle agit comme un moyen après qu'un choix éthique a été fait. Mais à l'éthique elle-même, la méthode scientifique doit être appliquée.
Responsabilité
Selon J. Ladrière, la science est responsable de son état interne. Son côté externe est souvent associé à des situations possibles qui, à certains égards, seront inacceptables. Bien sûr, la science est aussi responsable de ces possibilités, mais on ne peut pas connaître à l'avance toutes les conséquences. La responsabilité de la science est donc d'abord la prise de conscience du rôle réel qu'elle joue dans la survenance des dangers et des conséquences inévitables. Il a l'obligation de communiquer avec précision sur les enjeux, de rechercher les mesures appropriées pour limiter les risques et prévenir les situations potentiellement dangereuses.
Deuxième sens. Socialité
La deuxième ligne prend de l'ampleur dans la seconde moitié du siècle dernier (XXe siècle). Elle se caractérise par la compréhension que la science n'est pas neutre par rapport à l'éthique. Elle est socialement et moralement conditionnée dès le départ. En même temps, un scientifique est une personne responsable. Il doit être dans un état de préparation pour les résultats de l'impact de la science sur la société. La société, l'éthique de la science et la responsabilité du scientifique sont étroitement liées. Par conséquent, il est nécessaire d'être conscient des mécanismes sociaux qui conduisent à l'abus des résultats afin de prendre des mesures pour prévenir les processus négatifs. Un scientifique doit être capable de résister à la pression sociale pour s'engager dans des activités nuisibles.
Éthique
Par exemple, l'éthique de la science et la responsabilité d'un scientifique dans le domaine du plagiat sont clairement axées sur le fait qu'il s'agit de vol. Il est inacceptable de faire passer les résultats des autres pour les vôtres. Il en va de même pour les idées. Un scientifique doit être un chercheur de vérité, de nouvelles connaissances, un chercheur d'informations fiables. Ce sont des personnes qui possèdent les qualités inhérentes aux personnalités courageuses, capables à la fois de défendre la justesse de leurs convictions et d'admettre, s'il est prouvé, qu'elles se trompent.jugements.
Selon l'opinion de nombreux philosophes, le lien éthique de la science est doté d'un ensemble émotionnellement coloré de prescriptions, de règles, de coutumes, de valeurs, de croyances, de prédispositions, auxquelles un scientifique doit adhérer sans faute.
Développement et spécificités
Le problème moderne de l'éthique en science a certaines caractéristiques, soumises à un ensemble de facteurs socioculturels de la société.
Les questions des relations entre la sphère scientifique et la société et la soi-disant responsabilité sociale gagnent en urgence. Il est très important de comprendre quelle direction ont les réalisations de la science, si elles porteront des connaissances dirigées contre une personne. Sans aucun doute, le développement des biotechnologies, du génie génétique, de la médecine a permis d'influencer diverses fonctions du corps humain, jusqu'à la correction des facteurs héréditaires et la création d'organismes aux paramètres spécifiés. La construction de nouvelles formes de vie, dotées de qualités trop différentes de celles connues jusqu'alors, est devenue accessible à l'homme. Aujourd'hui, ils parlent du danger de l'apparition de mutants, de clones humains. Ces questions affectent les intérêts, les ambitions et l'audace non seulement des scientifiques, mais de tous les habitants de la planète Terre.
La spécificité dont est dotée la problématique de l'éthique en science réside dans le fait que l'objet d'un grand nombre d'études est la personne elle-même. Cela constitue une certaine menace pour son existence saine. Ces problèmes sont créés par la recherche en génétique, biologie moléculaire, médecine et psychologie.
Problèmes et principes
Les questions d'éthique scientifique sont principalement divisées en questions physiques, chimiques, techniques, médicales et autres. L'éthique en médecine couvre un large éventail de questions liées à la vie humaine: technologies de reproduction, avortement, statut de l'embryon humain, transplantation, euthanasie, technologie génétique, expérimentations sur des êtres vivants, y compris humains. Et ce ne sont là que quelques-uns des problèmes soulevés. En fait, cette liste est bien plus longue.
Par conséquent, les règles de l'éthique des sciences soulignent que même si toute recherche ne constitue pas une menace directe pour la société, il est important d'exclure la possibilité de porter atteinte à la dignité et aux droits de chaque individu. Il faut ensemble, scientifiques et public, chercher des solutions raisonnables. À son tour, le scientifique est obligé de prévoir toutes les options possibles en cas de conséquences néfastes de ses recherches.
Toutes les décisions scientifiques et techniques doivent être prises après avoir recueilli les informations les plus complètes et les plus fiables qui seront justifiées du point de vue de la morale et de la société.
Tous les principes de l'éthique des sciences peuvent être réduits aux concepts suivants:
- la vérité est précieuse en soi;
- les connaissances scientifiques doivent être nouvelles;
- la créativité scientifique est dotée de liberté;
- les résultats scientifiques doivent être ouverts;
- le scepticisme doit être organisé.
L'honnêteté dans la science et le respect des principes ci-dessus sont très importants. Après tout, le but de la recherche est d'élargirles frontières du savoir. Mais la reconnaissance publique bien méritée n'est pas moins importante dans ce domaine.
Violations
Tous les principes peuvent être détruits par l'application négligente des méthodes, par la gestion inattentive des documents, par toutes sortes de falsifications.
De telles violations sont contraires à l'essence de la science en tant que telle - un processus de recherche systématique visant à obtenir des connaissances basées sur des résultats vérifiés. En outre, ils sapent la confiance du public dans la fiabilité des résultats scientifiques et détruisent la confiance mutuelle des scientifiques, qui est la condition la plus importante pour le travail scientifique de nos jours, où la coopération et la division du travail sont devenues la norme.
Historiquement, l'éthique des sciences en philosophie est la direction principale qui étudie la moralité, sa structure, son origine et ses modes de développement en tant qu'élément clé de la vie de la société humaine. La question de la place de la morale dans le système des autres rapports sociaux semble être très importante.
Le sujet même de l'éthique a considérablement changé au fil du temps. Initialement, c'était une école pour éduquer une personne dans la vertu. Elle était considérée comme un appel de l'individu à l'accomplissement des lois divines afin d'assurer l'immortalité. En d'autres termes, c'est la science de la formation d'une personne nouvelle, désintéressée et juste, avec un sens du devoir indiscutable et une connaissance des moyens de le mettre en œuvre. Il ne fait aucun doute qu'une telle personne se caractérise par la discipline.
L'éthique des sciences étudie les lois de la morale de la société et de l'individu, et chaque scientifique est avant tout une personne,membre de la société. Par conséquent, il ne peut pas se faire de mal ni faire de mal aux autres.
Bien sûr, des principes et un ensemble de règles ne suffiront pas à eux seuls à empêcher complètement toutes sortes de malhonnêteté en science. Cela nécessite des mesures appropriées pour s'assurer que toutes les personnes impliquées dans les activités de recherche connaissent les normes de l'éthique scientifique. Cela contribuera de manière significative à réduire les infractions.
Comment l'éthique de l'éducation et de la science est-elle liée ?
L'éducation est au même niveau que l'État, l'économie, la famille et la culture des institutions sociales. Il y a une dépendance directe de l'État dans ce domaine et de la position civique, de la moralité, de la sécurité de l'État. L'éducation assure directement la socialisation de l'individu. Comme vous le savez, sans éducation, il n'y a pas de science. Aujourd'hui, ce système est plein à craquer. Beaucoup ne veulent pas entendre parler de moralité. Les écoles supérieures et secondaires sont influencées par le commerce. La morale traditionnelle n'est plus valable.
Modernité et éthique
Malheureusement, aujourd'hui, ce ne sont pas les connaissances du candidat, ni sa passion pour les sciences qui priment, mais la taille du porte-monnaie des parents qui sont en mesure de payer les services éducatifs.
C'est ainsi que se passe l'accessibilité générale à l'obtention de connaissances dans des établissements d'enseignement prestigieux. Il y a une dégradation des relations humaines et de la culture de masse. Mais l'attitude des consommateurs envers la vie, l'insouciance et le primitivisme sont en plein essor.
Par conséquent, l'éthique de la science et de la société devrait poser la question de la responsabilité sociale des scientifiques, des universitaires,professeurs, candidats de sciences et professeurs ordinaires devant chacun individuellement. Le problème est que le pouvoir sur les processus sociaux, économiques et politiques qui se déroulent dans la société, sur la nature, est étroitement lié à l'impuissance à comprendre le monde intérieur d'un individu.
Le problème posé par l'éthique moderne de la science n'est pas seulement causé par les relations avec la société et les individus. Un facteur important est la protection du droit d'auteur et la compétence des scientifiques.
Statut scientifique
Ceci est strictement surveillé. Un scientifique, comme toute autre personne, a le droit de faire des erreurs. Mais il n'a aucun droit moral de falsifier. Le plagiat est punissable !
Si la recherche revendique un statut scientifique, il est nécessaire de fixer la paternité des idées dans l'institut de références (composante académique des sciences). Cet institut offre la possibilité d'assurer la sélection de tout ce qui est nouveau, indiquant la croissance des connaissances scientifiques.
Toutes les étapes de l'éthique des sciences peuvent être réduites à trois composantes:
- réflexion approfondie et exécution précise de toutes les étapes de la recherche;
- vérifier et prouver de nouveaux faits scientifiques;
- rechercher la vérité, la clarté et l'objectivité en cours de route.
Une place particulière est accordée au problème de l'obsession d'un scientifique, sa séparation de la réalité, quand lui, faisant de la science intensive, devient comme un robot. Parmi les phénomènes fréquemment rencontrés, les scientifiques exagèrent leur propre contribution, en comparaison avec la contribution de leurs collègues. Il contribuel'émergence de la controverse scientifique, la violation de l'exactitude scientifique et de l'éthique. Il existe également un certain nombre d'autres problèmes associés à un tel comportement des scientifiques. Pour minimiser de telles situations, il est nécessaire que la justification éthique précède le cours de l'expérimentation et de la recherche dans le domaine scientifique.
